Qatar și istoria lor, pe baza unor fapte fiabile

În XVI-XVII secole în Europa a cuprins serie de războaie și răscoale, care au devenit istorie ca Reformă, care a condus la o ruptură în-Horde rus Imperiul și crearea pe teritoriul său a multor state noi independente. Prăbușirea imperiului a lăsat urme vii în istoria lumii. Cu toate acestea, multe evenimente ale acelor ani au fost greșit interpretate de istoricii școlii Scaliger. Ele au fost ridicate pe versiunea greșită a istoriei și a cronologiei. Prin urmare, multe fapte istorice au fost schimbate de către ei, practic, la nerecunoaștere.

O serie de legende au fost asociate cu mișcarea catarilor, reflectată în lucrările artei și folclorului european. Începând cu epoca iluminării și până în prezent, catharismul este estimat de majoritatea cercetătorilor ca cel mai grav adversar al Bisericii Romano-Catolice înainte de începutul reformării, influențând în mare măsură procesele religioase din secolele 14-16.

Istoria tradițională pretinde că un nou crez creștin, al cărui susținători erau numiți catari, a luat naștere în Europa de Vest în secolul al Xl-lea al unsprezecelea. Pozițiile catharilor au fost deosebit de puternice în regiunea Albi din sudul Franței. De aceea, ei au avut un alt nume - Albigenzii. Istoricii cred că religia Cathar a fost strâns asociată cu ideile sectei bulgare - Bogomilov. După cum afirmă enciclopedia, Bogomilismul și catharismul din secolul al XI-lea, cunoscut în vest, din secolul al XII-lea până în secolul al XIV-lea, sunt una și aceeași religie.

Se crede că, venind dinspre est, erezia Qatarilor sa dezvoltat în Bulgaria, iar numele "bulgari" a fost păstrat ca nume folosit pentru a descrie originea sa inițială. Istoricii și preoții religioși cred că atât bogomilismul, cât și crezurile cataralelor conțineau contradicții grave cu dogmele creștinismului.

De exemplu, au fost acuzați că ei au refuzat recunoașterea sacramentelor și a principalei dogme a creștinismului - zeul triunghiular. Pe această bază, Biserica Catolică a declarat doctrinele ereziei catare. Iar opoziția față de catharism a fost de multă vreme principala politică a papilor.

În ciuda lungii lupte a Bisericii Catolice împotriva catarilor, printre numeroșii lor suporteri a fost un număr mare de catolici. Ele au fost, de asemenea, atrase de stilul de viață zilnic și religios al catarilor. Mai mult, mulți credincioși catolici au aparținut ambelor biserici: catolice și Qatar. Și în zonele în care catarismul avea o mare influență, nu au existat niciodată ciocniri religioase.

Istoricii susțin că confruntarea dintre catari și catolici a ajuns la punctul culminant aparent la începutul secolului al treisprezecelea.

În mod specific, pentru a lupta împotriva ereticilor, Papa Inocențiu al III-lea a înființat bacalaureatul bisericii și a sancționat apoi cruciada împotriva zonelor Qatari. Conducerea campaniei a fost condusă de legionarul papal Arno Amori. Cu toate acestea, populația locală a provinciilor Qatar și-a sprijinit conducătorii legitimi și s-au opus în mod activ cruciaților.

Această confruntare a dus la un război de douăzeci de ani care a distrus complet sudul Franței. Ulterior, istoricii au scris că aceste bătălii erau prea numeroase pentru a fi enumerate.

În mod deosebit, catarii s-au apărat în Toulouse și în Carcassonne. Se poate judeca incandescența acestor bătălii dintr-o singură sursă care ne-a coborât din adâncuri de secole. Războinicii cruciaților au apelat la Arno Amori cu întrebarea: cum să distingem un eretic de un catolic ortodox? La care abatele răspunde: "... ucideți pe fiecare în ordine - Dumnezeu își recunoaște propriul ..."

În acest război, catarii și suporterii lor în rândul conducătorilor feudali catolici au suferit înfrângere. Iar represiunea sistematică care a urmat sa încheiat în înfrângerea completă a mișcării catarice. În cele din urmă, catarii au coborât din scena istorică a Evului Mediu, iar castele lor maiestuoase - fortărețe au fost distruse de victorie.

Misterios distrugerea castelelor Qatari

Deci, versiunea istorică tradițională afirmă că opoziția autorității seculare și ecleziastice cu catarii este un eveniment secolului al treisprezecelea. În aceeași epocă, castelele celor învinși au fost distruse. Cu toate acestea, există multe dovezi că, în secolul al XVII-lea, au existat castelele Qatari. Și nu ca monumente ale vremurilor vechi uitate, ci ca fortărețe militare care acționează. Istoricii au o explicație proprie în acest sens.

Ca și după distrugerea barbară a autorităților franceze au restaurat castelele și le-au făcut fortărețe militare. În această calitate, încuietorile au rămas în continuare până la începutul secolului al XVII-lea. Și apoi au fost distruse deja pentru a doua oară. Desigur teoretic, acest lucru este posibil: distrus - restaurat; din nou distruse - restabilite din nou. Dar restaurarea reală și chiar distrugerea unor astfel de structuri uriașe este o afacere foarte costisitoare.

Dar în această versiune ciudată, propusă de istorici, este surprinzător nu numai soarta neobișnuită a acestor cetăți, ci și faptul că toate aceste metamorfoze au avut loc doar cu castelele Qatarului.

Aici, de exemplu, ce spun istoricii despre soarta Castelului Qatari Rockfix. Se pare că în secolul al paisprezecelea, după înfrângerea catarilor, a fost o cetate regală activă. Și, bineînțeles, garnizoana regală era în fortificațiile bine echipate, nu în ruinele cenușii. Dar povestea este ca o anecdotă proastă.

Aparent, în 1632, regele Louis 13, care călătorea de la Paris la Toulouse, a trecut prin acest castel. Sa oprit și, pentru o vreme, a stat în meditație. Și apoi a ordonat brusc să distrugă castelul la pământ, pentru că nu mai era deloc folositor și a devenit prea scump pentru a fi păstrat. Cu toate că, dacă ai într-adevăr regal de trezorerie nu a fost sub vigoare conțin castel în luptă, ar fi firesc să se retragă pur și simplu placa garnizoanei sus barăci și să părăsească castelul distrus sub influența timpului și de vreme. Deci, de exemplu, în mod liniștit și natural, în opinia istoriei tradiționale, castelul Perpituuso sa prăbușit.

Cel mai probabil, această poveste semi-fantastică a fost inventată de istoricii scalierieni după 1632, pentru a explica într-un fel motivele adevărate ale distrugerii castelului în timpul războaielor din prima jumătate a secolului al XVII-lea. Nu au putut admite că, de fapt, cruciadele împotriva catarelor au fost efectuate în secolele XVI-XVII. Istoricii au trimis deja aceste evenimente în secolul al XIII-lea. De aceea, au trebuit să compună o fabulă absurdă despre ordinea ciudată a regelui.

Dar dacă istoricii au inventat o explicație atât de ridicolă pentru ruinele Rockficsad, ei nu au inventat nimic despre Castelul Montsegur. Se știe că el acționa ca o cetate regală până în secolul al XVI-lea, iar apoi pur și simplu a plecat.

Dar dacă împăratul nu a dat ordinul să-l distrugă, de ce sa găsit castelul într-o stare atât de deplorabilă? La urma urmei, astăzi este doar o ruină.

Din castel doar cureaua exterioară a pereților a supraviețuit. Faptul că o astfel de structură s-ar putea prăbuși de la sine, nu este în discuție. Chiar și astăzi este clar cât de puternic a fost. Blocurile imense de piatră sunt ajustate corespunzător unul pe celălalt și sudate ferm împreună cu cimentul. Pereții masivi și turnurile sunt un singur monolit de piatră. Astfel de ziduri nu se destramă singuri. Pentru a le distruge, aveți nevoie de praf de pușcă și de arme. Dar de ce cheltuiți atât de mult efort și bani pentru distrugerea acestor puternice fortificații, chiar dacă și-au pierdut scopul strategic? Istoricii nu pot răspunde la această întrebare.

Catarii. Noua versiune de cronologie

Așa cum am spus deja istoricii seculari și creștini cred că crezurile catarelor sunt strâns legate de ideile sectei religioase bulgare de Bogomils. La fel ca și catarismul, biserica creștină privește doctrina lui Bogomil ca erezie. Se știe că învățăturile religioase ale Bogomililor au venit în Bulgaria din est. Dar cine erau acești oameni și de unde au provenit.

În istoria lui Paul Diacon și în analele dușilor și prinților lui Benivensis există astfel de informații. Aceste popoare erau Bulgari, care au ieșit din acea parte din Sarmatia, care este irigată de Volga. Prin urmare, Bogomils a venit din Volga, așa că ei erau numiți Bulgari, adică Volgari sau Bulgari. Iar teritoriul așezării lor a început să se numească Bulgaria. În secolul al XIII-lea, a început cucerirea mongolă.

Hărțile compilate de istorici moderni arată distribuția lui Bogomil Cathars: Spania, Franța, Anglia, Germania, Grecia, Turcia, Balcani. Qatar a venit în Europa de Vest pe valul cuceririi mari a secolului al XIV-lea și a rămas acolo până în secolul al șaptesprezecelea; înainte de victoria răzvrătirii Reformei. După victoria răzvrătirii Reformei, rebelii occidentali au început o luptă acerbă împotriva hoardei ruse și a rămășițelor descendenților Rusiei. Cu rămășițele trupelor rusești și a tătarilor.

Și unele dintre cruciadele care se presupune că au avut loc în secolul al treisprezecelea și au fost îndreptate împotriva catarilor din Europa de Vest sunt de fapt campanii din secolul al XVII-lea, în urma cărora catarii au fost zdrobiți și distruși. Această versiune oferă un răspuns la întrebarea despre cine a construit mai mult de o sută de lăcușe numite "Qatar".

Este evident că un mic stat național nu a putut construi o rețea puternică de fortificații militare. Mai mult decât atât, astfel de fortărețe nu puteau fi construite, și principalul lucru pentru a păstra micuții prinți și baroni. Ar putea să-și permită doar un stat foarte puternic și bogat.

castele Cathar sunt fortarete ale Imperiului Rus-Horde cucerit și colonizat-o în Europa de Vest. Era o rețea grandioasă de fortificații, care controlau toate mișcările din Europa de Vest. În timpul răzvrătirii Reformei, toate aceste castele au fost capturate și înfrânte de rebeli. Documentele care au supraviețuit a constatat că castelele Catare la șaisprezecea - începutul secolului al XVII-lea au fost complet nevătămat. Ei au fost învinși, abia din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Deși istoricii astăzi susțin că aceste castele au fost distruse cu mult timp în urmă, în secolele al treisprezecelea, al paisprezecelea.

Desigur, textele scrise de locuitorii castelului ar putea restabili complet imaginea acestor evenimente. Dar după distrugerea lor, documentele scrise sunt aproape dispărute.

Istoricii spun că probabil lucrările din Qatar erau destul de numeroase. Cu toate acestea, persecuția brutală a dus la dispariția majorității textelor, deoarece Biserica Catolică a supus catharismul celor mai oribile represiuni. La urma urmei pentru rebeli, reformatori erau periculoase, nu numai mass-media trăiesc ideea unui mare imperiu catari, dar, de asemenea, orice dovezi materiale despre viața acestor oameni, scopul lor adevărat și credință.

Eretici sau sfinți?

Acesta este modul în care crucea Qatarului, înscrisă într-un cerc, arată. Aceleași cruci pot fi văzute în celebra Catedrală Notre-Dame. Mai mult decât atât, crucile din Qatari sunt prezente aici, chiar în două forme: atât plate cât și proeminent. Ele sunt ilustrate pe sculpturi din piatră, pe un mozaic,

pe vitralii, pe coloanele principale din interiorul templului. Chiar deasupra intrării principale a catedralei de pe portalul central care prezintă teribila curte este imaginea sculpturală a lui Hristos. În spatele capului său de pe perete se află o cruce de piatră Qatar.

Comparați această imagine cu icoanele ortodoxe, pe care este descris de obicei capul lui Hristos o halo, și pe fundalul unui halo - o cruce. După cum puteți vedea, aceste imagini sunt aproape identice. Deci, nu există nimic eretic în crucea din Qatari. De ce, atunci, biserica creștină a afirmat de mai multe secole că credința Qatari este o erezie? Simbolurile Qatari sunt eretice? Și de ce aceste simboluri nu sunt împodobite cu mândrie în bisericile provinciale, ci în colonia unuia dintre cele mai importante temple nu numai ale Parisului, ci și ale întregii Franțe.

Astăzi se crede că construcția catedralei a început în secolul al XIII-lea. Și istoricii subliniază că au construit-o în epoca luptei împotriva catarilor. Dar de ce biserica le permite să acopere zidurile bisericilor cu cruci de dușmani - ereticienii din Cathar? Este pentru că Qatarismul nu era deloc o erezie, ci un creștinism complet ortodox al vremii?

Dar, după victoria revoltei Reformei, așa cum se întâmplă de multe ori, câștigătorii au declarat învinși eretici. Astăzi, chiar și pe paginile manualelor, catarii sunt reprezentați de eretici, care trebuiau să fie distruși. Totul a fost făcut doar pe hârtie. Aceasta este o activitate politico-ideologică a hârtiei pure a secolului al XVII-lea. De fapt, în viață, toate acestea erau complet diferite. Era creștinismul ortodox, iar simbolismul lui era ortodox.

Vederea crucii din Qatari corespunde, de asemenea, crucielor ortodoxe din bisericile ruse ale secolului al XV-lea.

Deci, cine erau acești catari?

Qatar sunt cuceritori care au venit în Europa de Vest de la Horda Rusă a celui de-al treisprezecelea - începutul secolului al XIV-lea. Ei nu au fost eretici și au mărturisit creștinismul ortodox - religia unică a întregului imperiu din acea vreme. În secolul al XVII-lea, în timpul rebeliunii Reformei, catarii au rămas credincioși credinței lor, ideilor lor, ideii unui mare imperiu. S-au luptat până la sfârșit împotriva rebelilor din Europa de Vest.

Din nefericire, catarii nu erau singurii și nu ultima victimă a Reformei. Se crede că procesul de reformare din Europa de Vest sa încheiat în 1648. Dar aceasta este doar o dată istorică formală. De fapt, războaiele Reformei au durat până la mijlocul secolului al XVIII-lea. Și nu numai în Europa, ci și în Rusia. Printre acestea se numără războaiele Romanovilor cu Stepan Razin. și mai târziu cu Emelian Pugachev.

Articole similare

Pagina anterioară