Jacheta unui bărbat este un lucru uimitor! Aproape că nu se dăruiesc chipeșelor modei. Dacă silueta unei rochii a femeii de la modă depinde foarte mult și se schimbă acum aproape două sau trei ori într-un deceniu, atunci jacheta bărbatului rămâne aceeași. Ei bine, cu câteva excepții: un singur rând, la două rânduri ea, apoi se taie din nou la una, apoi cu două pe fiecare parte, cele trei butoane, apoi patru, dar este, după cum știți, doar fleacuri.
Despre ceea ce ar fi deceniul secolului al XX-lea, nu vrem să spunem, dar principiul general al tăierii și silueta sacoului omului apar încă în ochii noștri despre același lucru. Și nu numai în secolul al XX-lea, ci și în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Se pare că jacheta e veșnică. De fapt, acest lucru este departe de caz. Cum sa născut această îmbrăcăminte "eternă"?
Într-o carte destul de populare a istoriei costumului (nu vreau să dau numele ei, deoarece cartea, deși populare, dar inexact pur și simplu surprinzător), este scris următorul text: „cât mai devreme sicriele de fier din epoca bronzului au fost găsite jachete Asemănarea cu mâneci“ În cele mai multe dintre expresia „sicrie de fier“ epoca bronzului acoperite deja inexactitate, deci nu vom insista pe ea, doar să spun că este puțin probabil ca în arta epocii bronzului de tăiere și de cusut a fost dezvoltat astfel încât oamenii ar putea face acest lucru cel mai dificil piesa de îmbrăcăminte.
Foarte adesea în complexitatea modei ajută la înțelegerea dicționarelor. Aceasta este definiția unui sacou dat de VI Dal în 1860 în dicționarul explicativ al unei limbi ruse vii: "O jachetă este un cuvânt în limba engleză, o jachetă lungă, o haină scurtă peste șold". "Long" - tradus în limbajul modern înseamnă "lung". În "Dicționarul etimologic al limbii ruse", publicat la începutul secolului al XX-lea de către M. Preobrazhensky, o jachetă este numită "genul unei blănuri scurte". D. Ushakov, în 1939, în "Dicționarul explicativ al limbii ruse" scrie despre sacou după cum urmează: "Apartenența costumului de sex masculin este un fel de sacou cu guler deschis și podele de prindere".
Este curios ca toate dicționarele din limba rusă să compare o jachetă cu ceva mai familiar cu contemporanii: dintr-o haină, cu o jachetă, cu o haină. În general, nu este surprinzător: sacou nu a început de la zero, predecesorii săi au fost tocmai aceste jachete și haine. Și, de asemenea, o carte de vizită, un tuxedo, o haină. Apropo, ultimii trei "părinți" în paralel cu jacheta există în zilele noastre, ceea ce este extrem de rar, de obicei, "prototipurile" pleacă și lasă în urmă haine mai confortabile și practice. (Cel mai simplu exemplu sunt fustele multistrat pentru femei, care au dat naștere unei fuste cu un singur strat, la extremă - pe căptușeală).
Înainte de a intra în istoria jachetei în sine, să analizăm mai întâi istoria "părinților" ei. Poate că "străbunicul" sacoului poate fi numit haina roșie. Acest cuvânt francez (surtout) sa născut în secolul al XVIII-lea, împreună cu îmbrăcămintea, care este desemnat. Surtuk nu a apărut, de asemenea, într-un loc gol: în secolul al XVII-lea, sub Louis XIV, era un pandantiv (juste au corps).
Justine - aceasta este una dintre variantele unui caftan scurt continuu, de fapt, cuvântul este tradus: "doar pe corp". El a fost popular în Rusia: Peter I la începutul secolului al XVIII-lea a ordonat tuturor, cu excepția țăranilor și a clerului, să poarte doar un astfel de caftan. Oamenii nu le plăceau aceste haine - au considerat-o o rochie "bassurment", au numit-o kurguz și rușinos. Dar cu puțin câte puțin oamenii obișnuiau - și unde să meargă!
(Apropo, în Rusia, cel mai popular haine a fost „rus“ caftan De ce este cuvântul în ghilimele pentru că haina de îmbrăcăminte rus nu a fost niciodată -.? El (și cuvântul) a venit din Imperiul Otoman, cu care Rusia a avut legături mult mai strânse, decât acum este povestea oficială și aici avem un paradox lingvistic și istoric: haina musulman rușii au luat pentru hainele Rusă și rochie primordial seculară de Vest - pentru „infidel“) ..
De-a lungul anilor, pandantivul sa schimbat treptat și, treptat, sa transformat într-o haină de blană mai familiară. După o scurtă perioadă de timp, haina de rochie a încetat a fi haine franceze și a devenit parte a întregului costum european, în plus, de la hainele festive pe care le-a transformat în obișnuite, obișnuite. Iată cum despre îmbrăcămintea unuia dintre eroii lui ISTurgenev a scris: "... purta cravată albă și o haină de tutun cu mâneci lungi, cu haina lungă".
În anii șaizeci ai secolului al XIX-lea, stratul de rochie devine nemodificat. Locul lui este ocupat de carte. (Pe cartea de vizită merită menționată Vreau să spun, nu despre ea și despre cuvântul „cartea de vizită“ este numit acum o carte de vizită, care nu este în întregime adevărat, de fapt inițial carte -... hainele Un om pentru Card de vizite de afaceri a primit numele său. nu este greu de ghicit cuvântul „vizita“. Când orice domn a venit Kuda o vizită, majordomul sau servitorul raportat despre el proprietarului, cu ajutorul unei piese frumoase de carton cu numele vizitatorului.
Pe ea - cu excepția numelui și statutului, adică. poziție sau titlu - nu a existat nimic, nici coordonate. Vizitatorul a lăsat aceleași cărți de vizită slujitorului dacă comandantul nu era acasă. Nu a fost acceptat pur și simplu să spui: spuneți proprietarului că astfel și așa a venit, a fost necesar să lăsați o carte de vizită. Apropo, pe cartea de vizită a lui Alexander Pușkin, nu sa mai spus nimic altceva - doar numele. Cine este Puskin - știa totul).
Îmbrăcămintea de cărți de vizită se aseamănă cu o haină roșie în tăietură, dar are un piept mai deschis și capete rotunjite de rafturi și curele. O carte de vizită (precum și o haină roșie) trebuia să fie purtată cu pantaloni înguste într-o bandă îngustă neagră sau gri. Un strămoș direct al unei jachete care a trăit până în zilele noastre - o haină.
Acum sunt haine solemne și elegante, purtate de înalte recepții ale unor artiști, diplomați, oficiali de rang înalt. Dar acest lucru este în zilele noastre, iar în secolul al XVIII-lea, haină era doar o uniformă a unui ofițer. A fost foarte convenabil pentru călărie - etajele lungi nu au intervenit și nu s-au amestecat între picioare. În a doua jumătate a secolului XIX, haina a devenit civilă. Cel mai puternic lucru este că croitorul sa obișnuit cu stratul burghez al societății. Cu pantalonii nu au purtat, dar numai cu pantaloni, pantaloni scurti sub genunchi, dar a fost în secolul al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea Culottes au fost înlocuite treptat pantaloni cu bretele.
Haina a ajuns în Rusia în anii șaptezeci ai secolului al XVIII-lea. Până când a fost deja dat haine europene în Rusia, cei de la ea ca diavolul din apa sfințită și nu sa ferit „rochie infidel pudendal“ nu este numit. Dimpotrivă, fashionistele de capital vor aprecia noul tip de îmbrăcăminte și așa a început să-l zelos poarte, imitând dandy enkruayablyam francez (pe care le-am menționat anterior), care au devenit eroi humoresques și desene animate.
În acei ani era costumul de haine la modă, țipând și făcând apel, purtând doar tinerețe „avansat“, provocând astfel indignarea din generația părinților tăi. Se pare că părinții din Rusia, în toate vârstele, au fost negativi în privința tendințelor "occidentale", atât în modă, cât și în viață. enkruayablyam franceză purtând haine la modă iertat, pentru că sunt nefericiți, ei regreta crescut în timpul revoluției, nu la educație a fost, și asta e ceea ce sa întâmplat sa întâmplat, ceea ce a crescut, a crescut, așa cum se spune.
Dar tânărul rus originar - generația mai veche a crezut - nu ar trebui să poarte hainele ridicole. Ecaterina II a sprijinit generația mai în vârstă și, din moment ce era o doamnă cu un simț al umorului, ea a batjocorit pe modiști în tauntele unor șahiri obișnuiți. Și în mâinile hoților pentru absurditatea pură i-au înmânat pe lorgnetți. Sa dovedit, printre altele, o caricatură în mișcare vie, un fel de know-how. Polițistul a suferit, generația mai în vârstă revoltat și a continuat în campania de presă împotriva tracă și tinerii să se distreze, ea glyadyuchi și modul în care pisica Vaska, care ascultă dar mananca, a continuat să te îmbraci în haine de scandaloasă.
Amintiți-vă imediat pe tipii nefericiți de la sfârșitul anilor '50 - începutul anilor '60 ai secolului al XX-lea. După ce peste ei nu este batjocorit - și închiși închiși și expulzat din universități, și în mod public tăiat părul, și pantaloni conducte ca tăiate în public, și nu le-ar putea pasa mai puțin! Dar apoi a fost de peste: în timpul domniei lui Paul I. Pavel a fost un om oameni serioși, sentimentale tineri nu au și acționat în mod decisiv: costum pur și simplu interzis și toate! Da, dacă e doar o haină! După cum vă amintiți, el chiar a interzis tuturor: lungi și înguste pantaloni și părul scurt, și pălării rotunde și eșarfe ... Ce, în cele din urmă, și-a ruinate, atât la propriu încă în sensul figurat: Paul strangulat. De aceeași eșarfă interzisă și strangulată. Prin urmare, moralul: nu strângeți bine șuruburile. Poate firul zbura.
Când Pavel a părăsit această lume minunată, modurile tuturor Rusiei au sărbătorit eliberarea lor. După cum scrie unul dintre contemporanii săi, literalmente în ziua următoare, locuitorii capitalei mulțumiți ... au apărut în astfel de costume, în asemenea coafuri și cu asemenea harnici, strict interzise de Pavel ".
Apoi a venit Nicolae I. După cum vă amintiți din istoria uniformei militare, acest autocrat a fost un admirator ardent al monotoniei. El a pus toți oficialii în uniforme cu butoane de mătase (un alt "mândru" al lui Nicholas I), care păreau ca niște haine de haină, diferă numai în funcție de tabelul claselor de culoare. Culoarea pânzei a fost albastru închis sau verde închis. Civilii ar putea purta hainute de alte culori: maro, nisip, albastru sau muștar, dar stilul era același.
Acordați atenție: nimeni nu și-a început domnia prin reforme pentru a schimba stilurile arhitecturale sau muzicale - s-au schimbat, treptat și independent de conducători. În al doilea rând, prin reformele lor, toți conducătorii au subliniat exclusivitatea și exclusivitatea lor față de toți colegii lor anteriori. Reformându-și hainele, ei au încercat să-și declare exclusivitatea exclusivitate.
Desigur, există "al treilea" și "al patrulea", dar este vorba de un studiu separat, așa că să ne întoarcem la strămoșul sacoului - haina. Deci, în primul rând, haină este o uniformă militară, apoi - uniforma oficialilor, apoi - haine de zi cu zi. Și numai atunci, haina a devenit ... haine pentru bile și recepții. Acest lucru este practic neschimbat (doar lungimea pliului sa schimbat), a ajuns astăzi. La sfârșitul secolului al XIX-lea și al primei jumătăți a secolului al XX-lea s-au format regulile de îmbrăcăminte și coasere. Sala de bal a fost oficial în majoritatea cazurilor negre, dar uneori era permisă o haină albă. Cu toate acestea, în îmbrăcămintea neagră, căptușeala trebuie să fie neapărat albă, hainul trebuie să fie purtat cu o vesta albă și pantaloni, dar drept și fără curele de dedesubt. Cilindrul a fost de asemenea obligatoriu.
În ultimul sfert al secolului al XIX-lea, lumea a recunoscut tuxedo-ul. Se spune că lordul Sutherland a pus-o pe primul loc, însă nu pare să aflăm cine a venit cu haină. Faptul că tuxedo-ul a fost inițial "haine de lucru", am scris deja. Era purtat de domni, mergând în camera de fumat, astfel încât hainele lor să nu miroasă de fum. Acest lucru poate fi ghicit prin căutarea mai atentă a cuvântului "tuxedo". Este derivată din sacoul englez de fumat, adică "jacheta pentru fumat". Dar este curios că acest cuvânt nu a fost folosit de englezi, după cum se credea, dar francezii cu germanii. Ei înșiși hainele engleze pentru fumat sunt numite cina-jakcet, iar americanii - "taxi". În jargonul anglo-american, un tuxedo are un nume cu totul ridicol: costum de maimuță, ceea ce înseamnă "costum de maimuță".
Ulterior, tuxedo-ul a devenit o tinuta. Are pene lungi și un piept foarte deschis. Căptușeală și curele - întotdeauna mătase. În mod tipic, un tuxedo este fabricat din țesătură neagră, dar există alb, violet și albastru închis și tuxedo. Astăzi puteți găsi un strat de orice culoare, chiar și un roz luminos, roșu sau lamaie.
Așa că, treptat, am ajuns în punctul în care eroul povestirii noastre - jacheta - a ieșit pe scena modului mondial. Apropo, de unde a venit cuvântul? Există mai multe variante, atât pentru lingviști, cât și pentru istorici de modă. Suporterii versiunii în limba engleză a originii sacoului, și nu doar a cuvintelor, spun că cuvântul "sacou" (pi-jackets) de origine engleză. Adevărat, ce este plăcerea? Susținătorii versiunii olandeze a originii jachetei susțin că acest "pi" în limba olandeză înseamnă "sacou de pânză groasă de lână". Ei bine, un "sacou" - este un sacou. (Într-o altă versiune, însă, versiunea este scrisă nu "plăcintă", ci "mazăre", dar acest lucru, după cum se spune, nu mai joacă un rol).
Susținătorii versiunii olandeze susțin că marinarii olandezi purtau o astfel de sacou, atunci cuvântul a fost împrumutat de britanici - împreună cu jacheta. Ei își justifică versiunea lor olandeză și prin faptul că englezii înșiși numesc "haina" sacoului. Cu toate acestea, cuvântul "kote" în limba engleză înseamnă atât o jachetă, o haină și o uniformă ... Engleză este foarte "bogat" ...
Dacă credeți că această versiune sa terminat, atunci vă greșiți! Mai sunt încă trei! De exemplu, există susținători ai versiunii franceze. Potrivit acestei versiuni, cuvântul francez "sacou" indică originea franceză a sacoului, care ulterior a migrat spre spaniolă și italiană. "Jacket" în franceză este o diminutivitate de la jack (chainmail). Dar aici și piesa urâtă, pentru că francezii însuși numesc jacheta "Weston". Dar acest cuvânt este folosit în franceză timp de două sute și jumătate de sute de ani și se dovedește că jacheta este aceeași, iar acest lucru contrazice oarecum faptele.
Suporterii versiunii germane a originii sacoului spun că acest cuvânt își are originea în jacheta germană. Și de la sacou la sacou, spun ei, foarte aproape. În principiu, aproape - și apoi ambele cu mâneci și butoane. Blana de blană prea cu mâneci și nasturi ... Și o bluză ...
Ei bine, ultima versiune este araba. Fanii acestei versiuni susțin că jacheta lui filiație este de la arabi, care au din timpuri imemoriale armura sa numit „Sciacca“. Apoi cuvânt a primit prefixul „pi“ sau „PID“, care sa transformat „pidshakk“. Oponenții „Est Urmatoarea sacou» pedigree susțin că versiunea exagerată. Această versiune nu pare atât de atras, de altfel, este mult mai logic decât toate celelalte, chiar și din punct de vedere lingvistic: Sciacca - Jacques - pi-Jake. Nu uita faptul că arabii erau inițial națiune mai dezvoltată, și chiar și atunci când rulează în piei, arabii au stabilit deja civilizația lor puternică în Europa. Când a venit în Europa cu numeroase cuceriri, au adus o mulțime de cuvinte noi și articole de îmbrăcăminte.
O altă versiune - și în franceză, dar susținătorii săi dau explicații, venind dintr-o parte complet diferit. Aceste etimologi, fanii toate cuvintele neinteligibile reduse la nume și nume de locuri, susțin că originile cuvântului „jacheta“, care urmează să fie căutat în franceză numit Jacques. Da, numele da, uneori, originea cuvintelor și chiar fenomenul, cum ar fi numele lui Jacques a dat numele revoltei țărănești feudal din 1358 - „jacqueria“ Nobili francezi au folosit frecvent fraza "Jacques-simpleton". Au chemat țăranii lor. (Nume Jacques - una dintre cele mai răspândite în Franța, precum și Ivan în Rusia, și Fritz - Germania). Susținătorii acestei versiuni susțin că țăranul și Jacques a venit cu primul strat, și a pus-o pe.
Există, de asemenea, o versiune rusă. Mai exact, nu este o versiune, ci o glumă. Această "versiune" se referă la așa-numita "etimologie a oamenilor", atunci când oamenii ignoranți încep să explice ceva, folosindu-și cunoștințele mult prea numeroase. Faptul este că jacheta din Rusia - spre deosebire de multe alte articole de îmbrăcăminte occidentale - sa prăbușit destul de repede și ușor. El a fost folosit în dulapul său nu numai de către membrii inteligenței și nobilimii, ci și de țărani și de toate provinciile, inclusiv din Caucaz și Asia Centrală.
Sa întâmplat după desființarea iobăgiei, atunci când țăranii au turnat în oraș, s-au alăturat acolo la moda urbană și i-au adus înapoi în satele și satele lor. Acolo, în sat, jacheta a suferit unele schimbări, deoarece croirea complexă și pretențioasă a țăranului era incomodă.
În sat, a început să arate ca o jachetă lungă, de genunchi, cu o singură breșă, cu un guler mic și cu o încuietoare pe partea stângă. L-au purtat din pânză sau pânză de culoare albastru închis, pentru căldură au fost căptușite cu vată de bumbac. L-au numit "Spinzhak", adică acoperind spatele lui. În regiunile nordice ale Rusiei, jacheta a fost numită în general foarte amuzantă: o "coajă de zi cu zi" sau pur și simplu o "haină".
Pentru fiecare dintre noi, tipul obișnuit de jachetă a câștigat "stilul țesăturilor" din sat abia în anii 1920. Cu toate acestea, vechile jachete de pânză erau încă în uz, dar au fost respinse ca "bătrânii".
Articole similare
-
O scurtă istorie a Bisericii Ortodoxe Ruse - Epocile dezvoltării bisericești - Istoria RCT - Istorie
Trimiteți-le prietenilor: