Relatiile noastre cu ceilalti nu inceteaza dupa moartea lor. Moartea întrerupe doar comunicarea vizibilă cu ei. Dar în Împărăția lui Hristos nu există moarte, dar ceea ce numim moarte este tranziția de la viața temporală la viața veșnică.
Rugăciunile noastre pentru cei plecați sunt o continuare a relației noastre cu vecinii noștri. Noi care cred în faptul că decedat nostru nu a murit, și cred în ceea ce Domnul în rugăciune Premiloserdny sufletele noastre simple, care au murit în timp ce în păcatele lor, dar cu credință și speranță pentru mântuire.
Biserica este un organism viu, în cuvintele apostolului Pavel, trupul, al cărui cap este însuși Domnul Isus Hristos.
Bisericii îi aparțin nu numai credincioșii care trăiesc pe pământ, ci și cei care au murit în credința corectă.
Între cei vii și cei morți ar trebui să fie o viață, uniune organică - de fapt si in vivo, toți membrii sunt legate unul de altul, fiecare orice executare pentru viața întregului organism.
Datoria noastră este să avem grijă de acei membri ai Bisericii care și-au terminat existența pământească și de rugăciunea noastră de a ușura starea celor plecați.
Mulți, înainte de moarte, nu aveau timp să-și vestească sacramentul pocăinței și al comuniunii sfinte, au murit într-o moarte neașteptată sau violentă. Decedatul nu mai poate să se pocăiască de la sine, să dea alimente. Doar aducerea Sacrificiului fără sânge, rugăciunile Bisericii, caritatea și caritatea pentru ei pot să-și amelioreze viața de apoi.
Comemorarea morților, în primul rând este să se roage pentru ei - acasă, și mai ales Biserica, unită cu jertfa nesângeroasă pe Sfânta Liturghie.
„Când toți oamenii și fața sacră este în valoare de o recompensă de mâini, iar când predlezhit sacrificiu teribil, cum să nu cerșit Dumnezeu, cerșit pentru cei morți?“ - scrie Sf. Ioan Gură de Aur.
Dar, în plus față de rugăciuni pentru cei morți, ar trebui să facem toate eforturile pentru a arăta milă și să facă har, pentru că „de pomană elibera de la moarte, și va curăți imediat orice păcat“ (Tob. 12, 9).
Sf. Ioan Gură de Aur sfătuiește: „Aproape pomana moarte și de a face bine: pentru caritate este de a scăpa de osânda veșnică.“
Athanasia, spunând că „dacă sufletele păcătoase ale celor morți, pentru cei vii de caritate în memoria lor să accepte de la Dumnezeu iertarea păcatelor“, adăugând: „Dacă cei drepți, caritate este pentru ei la salvarea de binefăcători.“
Prin urmare, este necesar ca pentru cei plecați cât mai des posibil să se roage și sacrificiul fără sânge să fie oferit.
Jertfa pentru jertfa nesângeroasă mort facilitează soarta lor, chiar dacă acestea sunt deja în iad, pentru cadouri nesângeroasă aduse de victimă, transsubstanțiate în Trupul și Sângele lui Hristos, pentru că El Însuși este sacrificat de dragul mântuirii noastre.
Cuprins
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: