În anii treizeci ai secolului XX, Mikhail Afanasyevich Bulgakov a început să lucreze la cartea sa principală, cartea vieții - "Maestrul și Margarita". El a îmbogățit literatura din perioada sovietică cu o lucrare fenomenală, care încă provoacă atât de multă controversă și dezacord. Pentru mine, de exemplu, aceasta este prima carte despre care aud atât de multe revizuiri conflictuale.
"Maestrul și Margarita" au folosit principiul romanului în roman: în ordine cronologică, au fost descrise anii treizeci la Moscova și, de asemenea, a fost dat un plan istoric de evenimente care a avut loc înainte de epoca noastră.
Cred că acest complot al complotului din roman este necesar pentru a compara psihologia oamenilor, impulsurile sufletului, gândurile, obiectivele și dorințele lor, pentru a înțelege cât de succes a fost societatea în dezvoltarea sa. Nu e de mirare că ei spun că Evanghelia conține valori umane veșnice, porunci înțelepte; dacă acestea sunt uitate sau distruse, acest lucru va afecta în mod inevitabil starea morală a societății.
Și această legătură vizibilă între parcele este tema eternă a literaturii lumii, numită antiteza binelui și a răului. Imaginea lui Pontius Pilat ne permite să vedem lupta interioară a personalității, deoarece la oameni există aproape întotdeauna forțe inegale: voința personală și puterea împrejurărilor. Și Pilat nu poate depăși presiunea circumstanțelor externe. Ca persoană, el nu aprobă sentința la moarte, dar, ca procurator, o susține. Dar, probabil, Yeshua se pronunță el însuși un verdict, dezvăluindu-i lui Pilat gândurile îndrăznețe: ei spun că în curând va veni sfârșitul domniei imperiale, puterea cezariană.
Acum, multe secole mai târziu, purtătorii diavolului, purtătorii răului, pentru a-și răscumpăra vina trecută înaintea pelerinilor eterni, sunt obligați să devină creatori de bine, conducători ai dreptății. Astfel, Woland a apărut în Maestrul și Margarita, a cărui imagine este explicată în cuvintele lui Faust a lui Goethe: "Eu fac parte din acea putere care vrea veșnic rău și face veșnic bine".
Tot rău, care este prezent într-una din agitația din Moscova a treizeci de ani într-un tam-tam oficiali mizerabil, senzație de brusc loviturile sfărâmarea Woland, cifra nu este lipsită de ambiguitate. Și este greu de spus în cazul în care răul reale și înșelarea: în alaiul lui Woland, al cărui rol - pentru a expune esența fenomenelor, evidențiați și afișa public vicii umane, pentru moment ascuns, sau între toate aceste semi-intelectuali moderni, afundată la cap cel mai mare, potrivit scriitorului, omului păcat: lasitate, carierism, străduindu-se să păstreze cu orice preț de confort obișnuite și binecuvântările vieții. Dar principalul lucru - este descrisă în romanul este cea mai mare poveste de dragoste din Maestrul și Margareta, a trecut prin toate încercările și să reziste la loviturile grele ale sorții. Bulgakov, în romanul său, ne spune că dragostea este un dar al lui Dumnezeu.
Mi-a plăcut cu adevărat cuvântul criticului PA Nikolaev: "Bulgakov a combinat, aparent, proprietăți și forme de existență. tonuri delicate, râs scârțâituri sălbatic și fluier ruinare, papetărie, servilism servil, superstiție primitivă și frumusețe omniscienta înțeleaptă a lumii și balega lui, sânge, muzică și dureroase țipete - toate puse în romanul pe ecran și a cerut să fie auzit, fără a fi nevoie de recunoaștere specială , pentru că toate acestea au fost mereu și precis în această combinație. "
Și asta, după părerea mea, este corect.
Articole similare
-
Gosudarev, revista "cartea principală", nr. 7 pentru anul 2018
-
Citiți donații tăcuți - sholokhov mihail alexandrovici - pagina 354 - social literar-literar
Trimiteți-le prietenilor: