Pentru o lungă perioadă de timp destul de mulți psihologi motiv este interpretat ca o forță de stimulare (de conducere), ca o motivație. Cu toate acestea, nu ar trebui să folosim expresia „motive“, așa cum se dovedește este o tautologie, pentru că motivul determină întotdeauna, fie să facă ceva sau să nu facă. Trebuie remarcat faptul că lipsa de rigoare în utilizarea conceptelor a condus la faptul că, pentru motivul a fost luată nu numai motivația, și orice motiv care determină nevoia, prin urmare, motivele devin orice stimulente, „stimul“ și „motivație“ au devenit sinonime .
VI Kovalev este un susținător consistent al ideii că motivul este o motivație conștientă. El consideră motivația ca un fenomen psihologic independent, deși rezultă din reflecție în conștiința nevoilor, dar are propriile sale specificități <4>. În acest sens, el separă motivul de atitudini, scopuri, atitudini, stări, conduceri, dorințe. Cu toate acestea, el nu are dreptate, că aceasta este întotdeauna o motivație conștientă. Poate că este inconștient.
--------------------------------
<4> Kovalev V.I. Motive de comportament și activitate. M. 1988.
motivație - motivație - acțiune (H. Heckhausen);
motivare - acțiune (VI Kovalev);
motivație - acțiune - acțiune (AA Faizullaev).
În opinia noastră, a prezentat schema sunt limitate, ca și în cazul în care să se rupă motivația motiv, atunci el pierde efectul de stimulare, și, prin urmare, să vorbească despre aceasta este pur și simplu inutil, dar, în scopul de a reduce motivul singurul impuls, nu existau suficiente dovezi.
Acest lucru se datorează faptului că, în primul rând, nevoia are și un stimulent, iar motivația poate fi considerată ca o stare de stres intern (nevoia), la fel pentru diferite motive.
În al doilea rând, pentru că motivația nu este specific, nu numai că nu a dezvăluit partea de conținut a motivului, dar nu explică motivul și simțul expuse de activitatea umană (numai în cazul în care nu sunt luate ca motivație motiv în sine, așa cum o face, de exemplu, V. I. Kovalev).
Conceptul de motiv, în primul rând, este necesar pentru a obține răspunsuri la următoarele întrebări: de ce, de ce, pentru ce? Așa cum a subliniat în mod corect J. Nutten, studiul motivației oferă un răspuns la întrebarea de ce o persoană acționează într-un fel sau altul <6>. Cu toate acestea, după cum vedem, motivația nu răspunde la niciuna dintre întrebările de mai sus. Nu este întâmplător, vorbind de motivație, că H. Hekhausen subliniază că trebuie să răspundă la întrebarea "de ce?"; el observă că, în ceea ce privește activitatea involuntară, această întrebare nu are sens, deoarece nu poate fi atribuită intențiilor.
--------------------------------
<6> Nutten J. Motivation. Psihologie experimentală. Voi. 5. M. Progress, 1975, p. 20.
Motivația este împiedicată și de faptul că o persoană are acte legate de faptul că persoana justificată (motivată) refuză să facă ceva. Într-o astfel de situație, există un motiv de refuz și nu există motive pentru acțiune. Plecând de la ceea ce este dificil să fii de acord cu afirmația că motivul este doar ceea ce face o persoană să acționeze. În conformitate cu motivul este posibil și inactiv. Asemenea motive sunt numite negative.
Psihologii, în majoritatea cazurilor recunoscând forța motrică (funcție) din spatele motivului, desigur, gândiți-vă unde provine această energie stimulativă. Cu toate acestea, originile stimulentelor generează, de asemenea, diferențe de opinii. Unii cred că motivația este luată din necesitate, alții - de la obiectul satisfacerii nevoii. În plus, rolul motivației în sine este tratat diferit. Unii oameni au acest stimulent să acționeze, alții au ceva care îi încurajează să-și stabilească obiective. În cele din urmă, într-o serie de cazuri, motivația ca stat, ca sarcină energetică, este înlocuită de motivul motivației: idealuri, orientări de valoare, nevoi, scopuri, interese <7>.
--------------------------------
<7> Ilyin E.P. P. 58.
Acest contrar se datorează mai multor motive. În primul rând, huliganismul este adesea asociat cu alte infracțiuni, care implică o combinație și o anumită confuzie a unor motive similare în multe privințe <12>. În al doilea rând, natura multilaterală a motivului hooligan îi conferă o complexitate deosebită, ceea ce face dificilă definirea ei în practică, precum și distingerea acesteia de crimele conexe. În acest sens, se poate considera destul de justificată hotărârea I.N. Danshin că huliganismul este inerent într-un anumit motiv, pe care îl compară figurat cu "liderul", "strategul" conștiinței umane <13>.
--------------------------------
<12> Galchenko F. Matyshevsky P. Yatsenko S. Calificarea huliganismului / / justiției sovietice. 1972. N 13.
<13> Tan'shin I.N. Despre motivele de huliganism / / Jurisprudență. 1965. N 2. P. 170.
Huliganismului - o colecție de motive huliganice, motivele mârșave care cauzează o determinare persoană încalcă în mod grosolan ordinea publică și exprimarea clară lipsă de respect pentru societate. Fără îndoială, motivele de huliganism sunt foarte diferite de obicei motivul, în general, ușor de înțeles pentru crima: în unele cazuri, acestea sunt un caracter absurd, ridicol care generează și, la prima vedere, impresia crimei gândite nemotivată. În literatura de specialitate, de multe ori întâlnite termenul „nemotivată“, care este un caz tipic de manifestări de huliganism (de exemplu, vinovat înjunghiat fără nici un motiv, la primul venit) <15>. În acest caz, este vorba despre absența rațiunii, care este un factor extern, circumstanțele care au condus probabil accidentale făptuitorul să comită crima, dar că nici un motiv. Evident, motivația de stimulare a comite o infracțiune poate fi unul dintre motivele pentru cel vinovat - un alt motiv la fel de bine - a treia. De exemplu, un cetățean al AA fiind un magazin într-o stare de ebrietate, a lovit-l mustrați cetățean B. Întrebarea este, ceea ce este considerat motiv: huliganism sub formă de lipsă de respect pentru societate, refuzul de a se supune normelor stabilite de comportament, explicația unui cetățean A. că remarca făcută de cetățean B. el perceput ca fiind ofensatoare, sau discursul îndreptățirii de sine în instanță „a fost beat și nu-mi amintesc nimic?“ Motivele hooligan sunt destul de ciudate, dar acest lucru nu dă motive pentru a le nega complet.
--------------------------------
<15> Vlasov V.P. Motive, scopuri și intenții în comiterea acțiunilor de huligan // Probleme de combatere a criminalității. Literatură juridică. M. 1975, pag. 122.
Acțiunile constiente ale omului sunt întotdeauna mediate de voința lui, ele sunt întotdeauna motivate și intenționate. Persoanele sănătoase sunt întotdeauna hotărâte să comită o crimă sub influența unor motive orientative, care nu pot fi realizate. Fără un anumit motiv, nu se comite o crimă intenționată <16>. Și acțiunile de huligan, pentru întreaga lor diversitate, se numără printre cele deliberate.
--------------------------------
<16> Viktorov B.A. Scopul și motivul în cazul infracțiunilor grave. M. 1963, pag. 11-15.
Motivele huliganice ca motiv pentru comiterea unei crime sunt deseori definite ca lipsă de respect față de public <17>. Trebuie remarcat faptul că, în timpul formării lor au sau pot avea o valoare de alte sentimente (emoții), care, în psihologie, există peste o sută de specii. În special, formarea de huliganism poate fi setat la furie, dezamăgire, invidie, vanitate, aroganță, răzbunare, negativismul, impunitate, și altele. În plus față de sentimente poate face o diferență, și anumite interese anti-sociale ale individului, cum ar fi atitudini și credințe egoiste și imorale, manifestate prin lipsa de disciplină, lipsa de disciplină, atitudine necinstit la îndatoririle oficiale. Motivele huliganismului pot fi de a „retragere“, „stropirea“ furie acumulată pentru un alt motiv. În consecință, huliganism poate fi privit ca un set de sentimente anti-sociale, atitudini, credințe, obiceiuri, provocând lipsa de respect pentru societate, refuzul de a socoti cu regulile stabilite de comportament, dorința în mod clar și exprima grosolan superioritatea lor asupra altora.
--------------------------------
<17> Kharazishvili BV Întrebări care motivează comportamentul unui criminal în dreptul sovietic. Tbilisi, 1963. P. 116.
Particularitatea motivelor huliganilor și a actelor de huliganism comise pe baza lor este că aceste motive se formează sub influența situației imediate. Și în acest caz, trăsăturile psihologice individuale ale individului pot juca un rol decisiv în comportamentul ei și în comiterea unor acțiuni periculoase din punct de vedere social.
Dacă nu ați găsit informațiile de care aveți nevoie pe această pagină, încercați să utilizați căutarea de site:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: