Unii gânditori resping ideea de progres în dezvoltarea socială, având în vedere istoria ca un ciclu ciclic dintr-o serie de suișuri și coborâșuri (J. Vico), estimarea iminentă „sfârșitul istoriei“ sau pretinde reprezentarea multi-line, independente una de cealaltă, în paralel cu mișcarea societăților (AN I Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee). Deci, Arnold Toynbee, abandonarea tezei a unității istoriei lumii, civilizația a alocat 21, în dezvoltarea fiecăreia dintre ele se distinge faza de apariție, de creștere, fractură, degradare și descompunere. O. Spengler a scris, de asemenea, despre "declinul Europei". În mod deosebit, este viu "antiprogresismul" lui K. Popper. Realizând progresul către orice scop în cadrul progresului, el a considerat că este posibil numai pentru un individ, dar nu pentru istorie. Acesta din urmă poate fi explicat atât ca un proces progresiv, cât și ca regres.
Este evident că dezvoltarea progresivă a societății nu exclude mișcările de returnare, folosirea Puffins CIVI-lizatsionnyh și chiar eșecuri. Iar dezvoltarea umanității în sine are un caracter unic cu greu simplu, poate fi accelerată și labagii înainte, și eșecuri. Mai mult, progresul într-un domeniu al relațiilor sociale poate fi însoțit și chiar poate fi o cauză a regresiei în cealaltă. instrumente de dezvoltare, revoluție tehnică și tehnologică - dovada vie a progresului economic, dar care le-au pus lumea la un pas de dezastru ecologic, epuizat resursele naturale ale Pământului. Societatea modernă este acuzată de declinul moralității, de criza familiei și de lipsa de spiritualitate. Înaltul și prețul progresului: confortul vieții urbane, de exemplu, este însoțit de numeroase "boli de urbanizare". Uneori, costurile progresului sunt atât de mari încât se pune întrebarea: Putem vorbi despre progresul umanității în general?
În consecință, măsura progresului ar trebui să fie o măsură a libertății pe care societatea o poate oferi indivizilor pentru a maximiza dezvăluirea posibilelor sale oportunități. Gradul de progresivitate al unui anumit sistem social trebuie să fie evaluată în termenii stabiliți în ea pentru a satisface toate nevoile individului, pentru dezvoltarea liberă a persoanei (sau, cum se spune, gradul de structura socială a omenirii).
Situația politică a individului.
Sub statutul politic al unei persoane se înțelege poziția unei persoane în sistemul politic al societății, totalitatea drepturilor și îndatoririlor sale politice, abilitatea de a influența viața politică a țării.
1) un membru obișnuit al societății care nu exercită nicio influență asupra politicilor care nu sunt interesate de ea și care sunt aproape exclusiv obiectul politicii;
2) persoana care constă într-o organizație publică sau în mișcare, incluse în mod indirect în activități politice, în cazul în care derivă din rolul său de membru ordinar al unei organizații politice;
3) cetățean, constând în organele alese sau sunt membri activi ai unei organizații politice, în mod intenționat și în mod voit incluse în viața politică a societății, dar numai în măsura în care aceasta afectează viața internă a organizației sau de organul politic;
4) politică profesională, pentru care activitatea politică nu este numai ocupația principală și sursa existenței, ci constituie și sensul vieții;
5) lider politic - o persoană care poate schimba cursul evenimentelor politice și direcția proceselor politice.
A patra etapă este întreaga viață ulterioară a unei persoane, când își îmbunătățește și dezvoltă constant cultura politică.
Rezultatul socializării politice este adoptarea și implementarea oricărui rol politic. proces periodizare a găsit și alte socializare politică: în conformitate cu gradul de independență al participării politice primare izolate și socializarea secundară. Prima descrie procesul de educație politică a copiilor și a tinerilor, iar a doua cade pe o vârstă matură și se manifestă în interacțiunea activă a persoanei cu un sistem politic bazat pe valori și orientare obținute anterior.
Socializarea politică se întâmplă în mod obiectiv, datorită implicării umane în relațiile sociale, și în mod specific, de către instituțiile publice (inclusiv școli), organizații ale societății civile, mass-media și așa mai departe. Și persoana poate participa activ la socializarea politică (politică de auto-educație ).
Articole similare
-
Legile de dezvoltare a legii (progresul legal sau regresul dezvoltării
-
Oamenii de auto-apărare de economie de piață și de motoare de concurență sau progrese frâne populare
Trimiteți-le prietenilor: