Tăiați capul de pe câmpul de luptă de ce era necesar pentru turci

Istoricul de la St. Petersburg, Victor Taki, începe studiul său cu teza: "De-a lungul istoriei sale, Rusia a luptat împotriva Turciei mai des decât cu orice altă putere. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, războaiele ruso-turce au avut loc la fiecare 15-30 de ani, iar acest lucru, pe lângă alte contacte, inclusiv ambasade, călătorii științifice și turism ". Dar cartea "Țarul și sultanul. Imperiul Otoman prin ochii rușilor "nu se limitează la o poveste despre istoria militară. Taki a scris o carte la intersecția "noii istorii a imperiilor" și a istoriei culturale. Se pune accentul pe istoria influenței culturale turce asupra elitelor rusești, asupra autodeterminării lor europene.







Deschiderea Rusiei, cu permisiunea editurii "Novoe literaturnoe obozrenie", publică un extras din cartea lui Victor Taki "Țarul și sultanul. Imperiul Otoman prin ochii rușilor ".

Discutati tactici otomane nu au fost singurele sau chiar, poate, nu cel mai important inamic mod orientalization. Nu mai puțin importantă a fost descrierea unui conflict direct cu soldații otomani în luptă, care și-au axat pe aspectul lor și modul de acțiune. Armata exterioară sultanului a fost reflectată în Orientalising descrieri deja în timpul campaniei de la Prut a lui Petru I. Trupele otomane si tataresti de cavalerie, spre deosebire de armata rusă în Stenileshti, a lovit unul dintre comandanții ruși, aventurierul francez Jean Nicolas Moreau de Braz, care a recunoscut că a tuturor armatelor, că a văzut, el nu a văzut „nu mai frumos, mai maret si mai glorios armata turcă. Aceste haine multicolore, puternic luminate de soare, straluci arme strălucitoare ca și nenumărate diamante monotonie maiestuos frizură, aceste lumina, dar cai de invidiat, toate pe o stepa plană care ne înconjoară semilună, a fost o imagine a inefabilul. "

Tăiați capul de pe câmpul de luptă de ce era necesar pentru turci

Cavaleria turcă în anii 1839-1840

În timp ce infanteria otomană a intrat în luptă cu „rideri turci ruși în culori luminoase strălucitoare de haine, unul câte unul a sărit afară din porțile orașului, și prancing, purtat în jurul lor soldați picior, încurajându-i să strigăte sălbatice; apoi, dus înapoi lasa un foc de pistol lung a vântului pentru fortificațiile lor "

În tot acest timp, linia rusă a rămas nemișcată ", reflectând frenezia atacului neînfrânat de indiferență, calitatea distinctivă a sistemului european". Potrivit lui Glebov, confruntarea dintre trupele otomane pitorești și construcțiile regulate ale rușilor au permis să se bucure de "o performanță minunată a unei bătălii de luptă, în care, într-adevăr, a existat o mulțime de poezii autentice".

De-a lungul timpului, motivul tulburărilor și al haosului predominant în armata otomană a început să prevaleze asupra imaginilor bogăției și luxului

„În loc de pelerini un rozariu în jurul gâtului său, este precedată de o mulțime zgomotoasă, ca un semn de umilință, stând pe un măgar, Callander cu bannere în mâinile lor, strigând la partea de sus a vocii sale: Allah-Allah! Acestea sunt urmate de Delia (nebuni), care este ales motocicliști care prinde lateral și Rob tot ce se va întâlni pe drumul tau. Căci prin aceste personaje sunt desenate Timariot, adică oamenilor de cavalerie, cai, măgari și catâri, cea mai mare parte furate; Etrierii sunt înlocuiți cu frânghii. Apoi marșul de infanterie, cea mai lipsită de putere armată din toate părțile. Este împărțită în bairak (probabil la fel ca și companiile noastre); Soldați cu puști fără baionete, pistoale înarmați în plus lungi și pumnale, du-te fără nici o ordine sub un nor gros de praf; mergeți ca o turmă de oi, condusă la pășune. Pentru scroafă minunat de infanterie act topchisy sau Canonero, care se confruntă cu arma trase; de obicei aduse de bivoli sau creștini, forțați de biciuri. În cele din urmă pentru amestec etoyu barbari în mai multe limbi - dintre care unele cântând prea tare, celălalt să treacă timpul de fotografiere în aer - sunt generalii îmbrăcați bogat, înconjurat de o mulțime de sclavi, a căror semnificație întreaga asupra altora este singurul lucru pe care acestea sunt dispersate cu bastoane privitori curioși, uitând să se mențină în depărtare cu respect. "

Dacă armata otomană reușește să respingă primul atac, "curajul lor este enorm crescut, iar într-o altă ocazie ei ar trebui să se aștepte la un atac mult mai puternic din partea lor. Dimpotrivă, dacă la primul atac au făcut o respingere, atunci nu sunt pe jumătate atât de teribile "







Cu von Raan FF au fost de acord. Thornau, care a scris că "în războiul împotriva turcilor și al altor popoare orientale, trebuie să mergem cu îndrăzneală fără să ne temem de puterea dușmanului. A se retrage înaintea lor este de a suporta rușinea și înfrângerea, pentru că Aziații nu urmăresc un dușman înființat cu o furie irezistibilă ".

Tăiați capul de pe câmpul de luptă de ce era necesar pentru turci

Episod de bătălie al războiului ruso-turc din 1828-1829.

Potrivit lui Liprandi, "nimeni nu este supus acestei temeri mai mult decât turcii, cu aceeași restricție pe care o acționează asupra lor numai atunci când pericolul real este încă departe. Dimpotrivă, atunci când este deja prezentată față în față, turcul intră într-o frenezie, este biruit de cel mai disperat curaj ". Servit în Caucazul M.Ya. Olshevski a susținut că frica și panica inerente tuturor popoarelor din toate părțile lumii au avut un efect deosebit de izbitoare asupra sudului și a populației din est. În timp ce nordii se puteau recupera din frică într-o zi "în sud. întregul corp uman este atât de surprins de groază și slăbește faptul că el cade într-o boală și de câteva luni nu poate merge și nu face nimic conștient ".

În plus față de calitățile militare, cel mai important marker al alterității atribuit trupei otomane a fost, desigur, tratamentul lor de prizonieri și de dușmani morți. Mesajele și jurnalele ruse conțin descrieri grafice ale aspectelor "barbare" ale modului de război otoman. Una dintre cele mai vechi descrieri ale acestor practici pot fi găsite în diplomatului rus AP Levasheva. Amintiți-vă că, după perioada de detenție în castelul Semybashennom, Levashev a fost în convoiul armatei marelui vizier, care a acționat împotriva trupelor rusești din Moldova. Potrivit lui Levashev, la un moment dat cavaleria Vizierului a adus 13 capete, tăiate de rușii căzuți, pe vârfurile lor. „La vederea acestor obiective ale taberei, iar la Bender a fost o mare afluență de oameni, iar unele scuipat pe ele, iar altele certat ca și cum ar putea auzi limba lor, iar unele strigat într-un glas ce părea ei să fie, atunci când au tăiat care poate fi judecată de oricine este orb și care este pios. "

Două decenii mai târziu, în jurnalul său dedicat războiului ruso-turc din 1787-1792, R.M. Cebrikov a descoperit tratamentul otoman al prizonierilor de război și al celor care au murit complet contrar obiceiurilor națiunilor civilizate. Potrivit Tsebrikovo, „filosofia minții“ a convins națiunile europene care „victimele nefericite, deși a salvat din foc și sabie, nu ar trebui să se simtă cel puțin un prizonier trist soarta lui, și pentru a nu le priva de dreptul la existență.“ Dimpotrivă, "brutalii turci, în ignoranță, completează măsura răzbunării lor, care a căzut în mâinile războinicilor curajoși prin oboseală și agresiune". Potrivit lui Tsebrikovo, în timpul asediului Oceakov trupelor rusești sub comanda GA Potemkin războinicii otomani nu numai că au ucis soldații ruși răniți "în modul cel mai perceptiv", dar și-au tăiat capul, "rămânând pe mizerii de pe zidurile orașului Gradski". Tsebrikovo a fost deosebit de inconfortabil cu această „răzbunare brutală“, deoarece practica prevăzută contagios. Odată ce unul dintre generalii ruși, furios Potemkin decapitat cadavre de soldați otomani, a umplut șanțul a fost decapitat în timpul raidurilor de succes Ochakova apărătorilor și le-a pus pe ecran în tabăra rusă. Potrivit lui Zebrikov, "bărbații au alergat din toate părțile, uitându-se la ele, s-au cutremurat și au simțit o urâțenie urâtă, un soldat, un strigăt: un asalt! asalt. om: necredincioși. birocratic: dezgustător, și toată lumea a râs și a disprețuit viteza de la această scenă. "

Deși nu toate capetele tăiate erau rusești, această practică era cu siguranță inacceptabilă din punctul de vedere al ofițerilor țaristi occidentali.

Simbolizând "barbaritatea" modului otoman de război, capetele tăiate au separat ofițerii ruși nu numai de adversarii "asiatici", ci și de aliații ocazionali "asiatici".

În memoriile sale despre războiul din 1806-1812, A.F. Langeron a menționat „în picioare ovații“ care aranjate arnauts valahe generali ruși MA Miloradovici la momentul aderării sale la București în 1807, după o manevră îndrăzneață care a salvat capitala munteană de a fi jefuită de trupele otomane. Când a aflat că generalul intenționează să rămână la casa de tocilari Prince Grigori, au tăiat capetele tuturor dușmanilor căzuți și i-au întărit pe scara principală la uși și în galerie, și fiecare dintre ele aprinse o torță. Însoțit de Arnaut în marșul lor triumfal pe străzile Bucureștiului, Miloradovici sa bucurat când a văzut iluminarea la distanță. Cu toate acestea, "când a intrat în curte și a văzut această vedere teribilă, a pierdut conștiința pentru câteva minute". Recuperându-se, Miloradovici a refuzat să trăiască în acest palat sângeros și numai după ce toate au fost spălate și curățate.

Vezi Ottomans decapitat adversarii învins în gros de luptă, a fost cea mai teribilă și, în același timp, spectacolul cel mai interesant în descrierea rusă a „campanii turcești.“ În memoriile sale F.F. Tornau descris în detaliu soarta nefericită a intendenței, care a decis să se alăture rus drumul pentru peste Dunăre împotriva cetății otomane din Rahova, a fost rănit ușor și a căzut în spatele colegilor. Fascinat de luptă pe străzi, Tornau auzit deodată un strigăt disperat în spatele lui și se întoarse pentru a vedea intendenței în genunchi între cei doi turci, care taie rapid de pe capul lui. Deși infanterie rus s-au grabit „la ei cu furie, prins într-o clipă bătut-o sită“, era prea târziu, deoarece capul intendent a fost „rostogolit în praf, scrâșnind din dinți, și ochii nepomertvelye au exprimat puterea morții-suferință.“ Aspectul șocant al corpului uman dezmembrat poate fi găsit în orice război. Cu toate acestea Tornau și alți ofițeri ruși consternat că soldații otomani făceau cu mâinile ceea ce este pe câmpurile de luptă din Europa a fost rezultatul care se încadrează ghiulea în rândurile de infanterie.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: