Sănătate umană și socială

STATUL ESTE UN MODEL BIOLOGIC

Sănătatea umană depinde nu numai de starea sănătoasă a corpului său fizic. De asemenea, este determinată de habitat: natură și societate. Cu privire la îmbunătățirea societății și vor fi discutate.







Comunitatea oamenilor poate fi imaginată ca un organism și ne poate transfera în siguranță cunoștințele noastre despre stat, cum transferăm cunoștințele despre celule către corp.

Deoarece celulele organelor noastre și corpul însuși aparțin celulelor de origine animală, corpul nostru însuși poartă toate semnele de celule de origine animală. Aceasta înseamnă că mediul biologic al statului trebuie să fie corelat cu esența biologică a ființelor vii. Dacă în corpul uman și animalul observăm compatibilitatea completă a existenței tuturor celulelor, atunci nu există o asemenea compatibilitate în statele noastre nu numai pentru lumea animalelor și a plantelor, ci și pentru omul însuși.

Fiecare celulă din orice organism (animal sau uman) se străduiește întotdeauna să consolideze vitalitatea întregului organism. În mod similar, toate organismele se îngrijesc de bunăstarea celulelor lor. Cu alte cuvinte, toți locuitorii corpului sunt acoperiți de un sistem de feedback: sistemul nervos semnalează traumatizarea celulelor și corpul îi protejează. Încercați să înțepați pielea cu un ac și veți simți o injecție. Ei bine, cum reacționează societatea la violența împotriva cetățenilor săi? Practic, în orice mod, deoarece nu există feedback.

O persoană încearcă să creeze o comunitate în propria sa imagine. Interesele unei persoane deseori nu coincid cu cele ale altora, astfel încât o comunitate armonioasă nu poate fi construită de o singură persoană. Doar toți cetățenii pot face acest lucru. Dar viața este paradoxală și de multe ori în aspectul public începe cu erori elementare, cu ignoranță elementară a legilor naturii. Să ne privim din afară, adică ochii unui observator care înțelege și cunoaște aceste legi ca o masă de înmulțire. Luați în considerare contradicțiile dintre oameni și popoare și încercați să arătați cel puțin modalități tentative de îmbunătățire a societății.

Din considerația funcționării corpului uman este clar că bunăstarea omului este determinată de bunăstarea și sănătatea tuturor organelor și celulelor sale. Prin urmare, "politica" omului este redusă la maxima satisfacție a nevoilor tuturor organelor și celulelor fără excepție. În consecință, bunăstarea societății și a statului trebuie să fie determinată în mod unic de satisfacția maximă a tuturor, fără excepție, a creaturilor biologice ale unei societăți date.

La nivelul naturii, vedem că orice organism răspunde imediat bolnavului (durerii) celulei (organului) și se străduiește să echilibreze echilibrul, să îmbunătățească celula (organul) prin toate metodele disponibile. Acest lucru este posibil printr-un sistem de feedback direct și de feedback (sistemul nervos).

Eliminăm principalul lucru care determină viabilitatea statului - această protecție a fiecărei persoane este necesară, care va asigura pe deplin supraviețuirea și bunăstarea ei. Acest lucru se poate face numai cu ajutorul legilor (vorbim despre o societate juridică care funcționează în mod normal, care trebuie să fie creată pe site-ul fiecărei republici).







De exemplu, în timp ce cea a locuitorilor din Ucraina nu are bani pentru a se proteja de radiațiile nucleare de la Cernobâl, nu există nici un teren pe care le-ar putea ridica ferma lor, nu există legi care protejează omului politic și economic.

Cu protecție juridică, fiecărui cetățean îi este garantată inviolabilitatea deplină atât a lui cât și a locuinței sale. El trebuie să aibă același statut de imunitate ca și cetățenii statelor străine.

Aceasta este o parte a întrebării. Altă, nu mai puțin importantă, este protecția economică a fiecărui membru al societății. Un element integrant al acestei protecții este legea privind autoapărarea: fiecare cetățean al țării ar trebui să aibă dreptul de a-și proteja proprietatea de oricine prin toate mijloacele disponibile.

De îndată ce legea privind protecția juridică a cetățenilor săi și a bunurilor acestora la nivelul diplomaților străini, oamenii vor dispărea dorința de a părăsi patria lor, împărțite în state, din motive naționale și de familie, pentru că în acest caz, ei nu vor avea restricții pentru activități fiecare familia va fi ca stat independent.

PROTECȚIA NAȚIUNILOR ȘI A GRUPURILOR ETNICE

Aristotel a spus că naționalitatea, ca și rasa, se caracterizează prin unitate, interese comune ale familiilor de rase diferite.

Mai mult de o mie de naționalități trăiesc în fosta URSS (etnografii diferă cu un ordin de mărime mai mult). Este clar că, pentru a oferi privilegii naționale ar fi greșit dacă numai pentru că naționalitatea nu pot fi separate unul de altul, la fel cum este imposibil să împartă afluenții de apă năvod ale râului.

Istoricii și etnografii sub cuvântul "naționalitate" implică conviețuirea familiilor înrudite. În acest caz, familiile nu trebuie să fie neapărat compuse doar de cazaci sau de ucraineni, deoarece familiile au avut întotdeauna, există și vor fi oameni de orice naționalitate. Pe parcursul evoluției s-au înregistrat schimbări la nivel național, în care arienii, armenii, georgienii, ucrainenii, rușii cu sânge pur și simplu nu există. Prin urmare, un stat poate fi înțeles ca o astfel de structură a unei comunități de familie în care nici o naționalitate nu ar trebui să aibă niciun privilegiu, indiferent de limbajul său. Rezultă că în orice țară nu este posibilă publicarea unei limbi. Dacă se fac încercări de a comunica toate grupurile de familii într-o singură limbă, acestea vor duce numai la o separare și mai mare a oamenilor, a vrăjmășii familiale, a urii și a eventualelor conflicte militare.

Ar trebui să fie păstrat și autonomie în state, firește, pe o bază constituțională solidă, ținând cont de drepturile fiecărei familii.

Parlamentele statelor nou create ar trebui să ofere garanții juridice populației, existența reală a statutului de stat al limbii naționale. Pe baza unor condiții specifice, munca clericală ar trebui să se desfășoare în limba în care majoritatea populației a decis să comunice. În același timp, este necesar să se stabilească statutul unui cetățean și să se elaboreze legi pentru a pune capăt imigrației necontrolate și extinderii grupurilor naționale.

Se știe că atunci când sa format Uniunea Sovietică, guvernele statelor suverane, la momentul respectiv, care au aderat la Rusia, nu și-au renunțat la dreptul de a fi state independente.

Acum, când Ucraina părăsește Uniunea, a apărut o situație de conflict cu Crimeea. Rușii doresc ca Crimeea să se consolideze, iar Ucraina consideră că Crimeea ar trebui lăsată în urmă. Există contradicții similare în divizarea armatei și marinei. Din punctul de vedere al simțului comun al ambelor state, ele sunt insolubile atât din pozițiile naționale, cât și din cele istorice. Nici Președintele Ucrainei sau președintele rus nu poate rezolva contradicțiile, așa cum nu a fost încă aprobată de legea privind protecția juridică a cetățenilor din fosta Uniune Sovietică, la nivelul de securitate al unui cetățean străin.

Fiecare rezident poate indica cu precizie moșiile lor, deoarece fiecare gazdă cunoaște limitele parcelei grădina lor, și nu-i pasă în cazul în care granița dintre Rusia și Ucraina, între familiile de ruși, ucraineni și oameni de alte naționalități nu există absolut nici o și nu poate exista nici un conflict . Aceștia utilizează în egală măsură ruble rusești, cupoane ucrainene și dolari americani etc. deoarece fiecare familie dintr-un stat multinațional ar trebui să fie permisă, ca cetățean străin, să utilizeze toate tipurile de monedă și valori mobiliare.

La formarea noilor structuri de stat, întrebarea trebuie analizată cu atenție: care ar trebui să fie relația lor cu statul Rusiei? Răspunsul poate fi unul: cu Rusia, statele ar trebui să fie întotdeauna prieteni și niciodată dușmani, păstrând în același timp independența în toate acțiunile lor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: