Vrăjitoria nu este național, de est, de vest, sau altă orientare, deoarece nu derivă din unele tradiții, precum și, cred, și Teosofie.
Occultismul adevărat adevărat este cunoașterea, accesibil tuturor oamenilor care au avansat în domeniul eticii teosofice.
„Nimeni nu poate fi un adevărat Ocultist, fără a fi o adevărată Teozofiei, în caz contrar acesta va fi pur și simplu un magician negru, fie conștient sau inconștient“ - de Blavatsky.
Poate că atunci există OCCULTISM și ocultism. care este adevăratul OCCULTISM și ocultism pentru toți cei interesați.
Blavatsky a făcut întotdeauna diferența între Teosofie și ocult.
Oricine vrea să devină mai bine poate aborda teosofia,
dar la ocultă la o asemenea cunoaștere puternică, numai o persoană pregătită, curățată de egoism, care a pregătit deja un instrument de acțiune în lumea spirituală (aceasta este o unealtă a planului buddhic) va aborda.
O astfel de persoană matură spiritual va fi văzută și va primi îndrumare. Și numai atunci, nu din cărți, ci din gură în gură vor fi transmise cunoștințe oculte.
„Pentru a deveni un Teozofiei - simplu, dar mult mai greu de a găsi calea care duce la cunoașterea corect cursul acțiunii, adică -. Capacitatea de a distinge binele de rău Calea aduce o persoană mai aproape de abilitățile pe care îi permit să facă bine fără manifestări vizibile de efort.“
Deci, pe scurt, eu reprezint calea spre cunoașterea secretă a oculților.
Dar Blavatsky are un caracter scurt și capabil pe această temă în articolul ei "Occultismul practic"
Iată fragmentul:
"Mulți oameni caută instrucțiuni practice în Occultism și, în consecință, am considerat necesar să clarificăm o dată pentru totdeauna:
a) diferența fundamentală între teoretică și practică oculta (sau, cu alte cuvinte, ceea ce se numește teosofie - pe de o parte, și ceea ce se numește știință spirituală - pe de altă parte), și
b) natura complexității care apare în studiul acestora.
A deveni un teosofist este simplu. Toată lumea care are un intelect moderat și o înclinație spre metafizică; conducând o viață pură, dezinteresată și preferând să-i ajute pe aproapele său, în loc să îl primească el însuși; Întotdeauna gata să-și sacrifice plăcerea pentru binele altora; și care iubește Adevărul, Binele și Înțelepciunea în sine, și nu pentru concluziile pe care le pot aduce, teosofistul.
Dar este mult mai dificil să găsim calea care duce la cunoașterea modului corect de acțiune, adică abilitatea de a distinge între bine și rău; o cale care aduce o persoană mai aproape de acele abilități care îi vor permite să facă bine fără manifestarea aparentă a efortului.
Occultismul nu este magic. Relativ ușor de învățat vrăji și metode de utilizare a mai subtile, dar forțele încă materiale de natură fizică; abilitățile sufletului animal din om se trezesc destul de repede; forțele puse în mișcare de dragostea lui, ura și pasiunea lui, de control nu este atât de dificil. Dar toate acestea sunt Black Magic - Sorcery. Deoarece motivele și numai motivele transformă orice folosire a abilităților în Negru (negru) sau Magic alb (benefic). Folosirea forțelor spirituale este interzisă până când rămâne cel puțin cea mai mică urmă de egoism în om. Și în timp ce intențiile persoanei nu sunt complet pure, voința sa spirituală se va transforma într-un psihic, acționând pe planul astral; și, prin urmare, rezultatele pe care le produce pot fi pur și simplu monstruoase. Forțele și abilitățile de natură animală pot fi folosite la fel de cu succes de către oameni ca egoiste și răzbunare, ca fiind neegoiste și iertătoare; dar puterile și abilitățile spiritului sunt disponibile numai inimilor absolut pure - aceasta este Magia Divină ".
„Printre sutele de occidentali ingenioși, care se numesc“ Ocultisti, „nu există nici măcar o jumătate de duzină din care au cel puțin aproximativ ideea corectă a naturii științei la care stăpâni graba. Cu câteva excepții, toate sunt pe calea cea dreaptă pentru vrăjitorie.“
Dar acest lucru este prea periculos, dar, din păcate, greșeala generalizată că, pentru a deveni inițiat, trebuie să fii doar o persoană bună
Nu am o astfel de eroare. Inițiatul nu este doar o persoană bună.
Aceasta este o floare RARE printre umanitatea pământească. Inițiativa adevărată a fost foarte mică în istoria omenirii.
- Occultismul începe când și numai atunci când o persoană încearcă să scape de inconștientul său orb. Iar începutul eliberării începe atunci când își dă seama că este doar un sclav al împrejurărilor și al orbilor.
În mod diferit îmi imaginez că există un ocultist care știe și acționează cu adevărat.
Înainte de a vrea să-mi exprim opinia despre ceea ce aspirantul este (unul interesat etc.) și care a ajuns deja la niște pași reali.
Doar o persoană bună poate trăi liniștit și cinstit viața lor bună.
Pasii adevărați încep când el, declarând război pentru natura inferioară, are cel puțin niște victorii reale și reale.
Este greu - în mod corect și consecvent, din nou și din nou, suferă înfrângere în războiul cu sine rebeli dragon, pasiunile, etc, pentru a aduna putere și din nou, și din nou încercați. Dragon nu poate fi vrut să se calmeze și împinge un pic mai adânc, astfel încât să nu interfereze, ea poate câștiga numai.
Aceasta este o lucrare spirituală dificilă și lungă, care poate lua mult mai mult decât o singură încarnare.
Dar, dacă o persoană în această viață este deja în spatele experiența acestor lupte și victorii (pentru mai mult de o incarnare), el se va simți puterea, iar dragonul va fi slăbit considerabil.
Apoi are șansa de a trece la următorul pas al scării spirituale ascendente.
Și el o va face, pentru că potențialul deja acumulat deja puternic nu ne va permite să purtăm pur și simplu o întrupare.
Și când dragonul va fi învins, care este în fața noastră - au creatură altruist, plin de dragoste activă pentru oameni și lume, atunci el va fi încredințată cu cheile de la un instrument puternic pentru acțiune: lupta și de a ajuta pe cei care au nevoie de ea.
Apoi adevăratul ocultist începe.
- Un dragon poate, de exemplu, să o ocolească și să o lase undeva dincolo de pragul atenției și al vieții sale?
Dar acest lucru este dragon nostru nu merge mai departe și va continua să ceară propria lor, chiar dacă nu se observa, nu recunosc dragonul.
Pasiune, care nu este intimidat și brut Astral va cere lui - el este insațiabilă în experiențele care iau forma de multe ori pasiune mistuitoare. și dacă vom face șarpe natura inferioară domesticit la început, cu scopul de a câștiga - ne va consuma.
„Maestrul“, în Sanctuarul sufletelor noastre este „Sinele Superior“ - spiritul divin al cărui conștiință se bazează și este determinată în întregime de minte, pe care le-am fost de acord să numim sufletul uman (în timp ce „Sufletul spiritual“ este conductorul Duhului).
La rândul său, sufletul personal sau uman în cel mai înalt punct al său constă în aspirație spirituală, voință și dragoste divină; în cel mai mic aspect - de dorințele animalelor și de patimile pământești.
Instinctual „suflet animal“, care este focarul acestor pasiuni, care, așa cum am spus doar, mulți oameni preferă să pună în jos în loc de eradicata complet; iar unii entuziaști apropiați au tendința de ai bloca în interiorul lor.
Sînt într-adevăr sperați să transforme în acest fel fluxul tulbure de canalizare animale în apele izvorului vieții? Dar unde, spune-mi la mila, să găsesc un astfel de loc neutru într-un om, astfel încât pasiunile încuiate în el să nu exercite nici o influență asupra acestuia din urmă!
"Sinele Înalt" sau Spiritul nu poate asimila astfel de emoții, deoarece apa nu poate dizolva ulei sau grăsime topită.
Astfel, numai mintea suferă de influența lor (singurul mediator între omul pământesc și Sinele său superior); din acest motiv, mintea este în mod constant în pericolul de a fi îndepărtate de aceste pasiuni (capabile să se trezească în orice moment) și de a fi absorbite în abisul materiei.
Cum ar putea triumfa armonie dacă sufletul este în mod constant rătăcit de drum printr-o lovitură de pasiuni și dorințe pământești cauzate de sentimentele pământești sau chiar de "omul astral".
Pentru că această "Astrală" - "dublă umbra" (caracteristică atât a naturii animale cât și a naturii umane) nu are nimic de-a face cu Eul divin, este doar un satelit al corpului pământului.
El acționează ca un mediator între personalul "Eu", conștiința inferioară a lui Manas și a Trupului; este purtătorul unei vieți trecătoare, nu eterne. Ca și umbra aruncată de corpul uman, el repetă fiecare dintre mișcările sale externe și interne - sclavic și automat și, prin urmare, gravitând spre materie, nu se întoarce niciodată la Duhul.
Și numai când pasiunile sunt complet exterminate, când sunt rupte și distruse de o voință neîngrădită; atunci când nu numai toate dorințele și dorințele cărnii pot fi depășite, dar, de asemenea, un sentiment al său personal, inferior „I“ va fi complet suprimat, iar influența „planul astral“ va fi redus la zero, - numai atunci va fi capabil să stabilească unitatea cu Sinele Superior numai atunci când „Astral“ va fi este încă în viață, dar a vrut nimic de personalitate mai mică, un om învins, apoi strălucitor Avgoeydes, Sinele divin, poate vibra în mod conștient și în deplină armonie cu atât polii de ființe umane - și curățate, în cele din urmă, omul de material, și pentru totdeaunaistoy suflet spiritual - și va putea, în cele din urmă, să apară înainte de a lui atotștiutor
Deci, cum putem distra speranța că el poate trece prin „poarta îngustă“ ocultismului, atunci când gândurile sale de zi cu zi și în fiecare oră sunt legați la problemele lumești absorbită pofta de proprietate și putere sunt în Thrall poftei, ambiția și îndatoririle (indiferent cât de demn trecut ele erau încă terestre de pe pământ) - toate acestea reprezintă un obstacol în calea adevăratului Occultism ".
Blavatsky, OCCULTISMUL ÎMPOTRIVA OCCULT ART.
Pasii reali încep atunci când o persoană, declarând război pentru natura inferioară, are cel puțin niște victorii reale și reale.
- Nu sunteți originali, mulți oameni se gândesc în acest fel fără să-și dea seama că ei INVITĂ MARTORUL!
Nu văd nici o vrăjitorie în efortul omului de a deveni mai bun.
Nu înțeleg cum se poate realiza ceva în spiritualitate fără a încerca să devii mai bine, adică să nu urmezi calea auto-îmbunătățirii.
Războiul despre care vorbesc este un război declarat prin natura sa inferioară. este creată de inima sau de energia lui Buddhi sau de Iubire.
Inima nu este o metaforă, ci un instrument spiritual, voința sa concentrată în raze, este capabilă să creeze multe "miracole".
Poate că cuvântul "război" nu se potrivește bine. este mai bine să îmblânziți sau să cuceriți natura inferioară.
- Nu este clar că aceasta nu este o întrebare simplă și că este nevoie de un studiu atent? Și nu studiază o astfel de problemă și este o ocultism?
Există. Dar ocultismul (spre deosebire de Teosofie), în opinia mea, nu studiază întrebări, ci deja acționează cu Cunoașterea și Puterea.
- Magicianul negru încearcă să se înrăutățească?
Deci, mesajul tău: "Nu văd nici o vrăjitorie în lupta omului de a deveni mai bună" - nu are succes.
Vorbind pentru a deveni mai bine, nu mă refer la evaluarea subiectivă a persoanei însuși.
Există criterii obiective:
Un om cu dorințe egoiste.
Un bărbat cu aspirații altruiste.
În viața și la domiciliu altruismul arată ca un basm - bine, cum ar fi, nu se întâmplă, pentru că este nenatural.
Dar, dacă vrem să găsim diferența între vrăjitori și ocultiști, atunci pe această bază suntem separați.
Principiul motivației - se află la baza conceptului, indiferent ce cuvinte nu sunt pudrate.
- Nu există nicio diferență între teosofie și ocult. Deoarece nu există nici o limită de cunoaștere, atunci contestația poate fi interpretată că acțiunea nu vine niciodată, deoarece acumularea de cunoștințe nu prekraschaetsya.Mozhno spun că nu există nici o diferență deja în realizările de top teozofice și oculte.
Dar teosoful poate deveni oricine aspiră sincer și ocultistul - care a stăpânit un anumit nivel al forței budiste.
- Un om întotdeauna (chiar și un ignoram complet) acționează în funcție de cunoștințele și ideile sale și acest principiu rămâne neschimbat de la partea de jos, până la înălțimile. Singurul lucru pe care-l are Adeptul, eul său se dizolvă în Sinele Logosului.
Adeptul sa extins pentru a fuziona cu Creatorul Logos al lui Dumnezeu;
Conștiința și voința lui vor fi în domeniul conștiinței și voinței Logosului, propria sa natură nu mai există.
Da. el este ocultistul.
- Această dizolvare nu are loc prin constrângerea unei naturi inferioare, ci prin convingere (Buddhi-înțelepciune).
Această dizolvare are loc prin sublimarea (rafinarea) materiei inferioare, energiile sufletului animalului la nivelul materiei, energiile sufletului spiritual.
- Deoarece natura inferioară în sine este oarbă și este firesc să se dorească ca ea să-și dorească un ghid de sentimente. Singura dificultate (și aceasta este Dificultatea fundamentală) este ca orbii să recunoască faptul că este un om orb!
În timp ce omul orb nu sa dezvăluit la cel mai înalt "iradiere", chiar și într-o mică măsură, el va rămâne un om orb perseverent. Conștiința unei astfel de ființe nu va permite nici un "prostii inutile".
- Asta nu este atât de înspăimântător dacă o persoană este lașă, zgârcită, viciosă, etc. - O jumătate de problemă este rezolvată dacă își dă seama că este laș, răutăcios și vicios, iar acesta este punctul de "început de întoarcere" și aici începe ocultismul.
Nu este suficient să recunoști acest lucru, este necesar să vrei să pleci de la asta.
- Altruismul poate veni din egoism. În general, evitarea egoismului și a cursei pentru altruism sunt leagăne, disharmonie.
Altruismul ar trebui să crească în mod natural, fără violență și "lomok". Această pasăre ciudată nu trăiește încă printre oameni, de aceea am vorbit aici despre cele mai rare fenomene: Adepții.
Adeptul nu se mai referă la oamenii obișnuiți - aceasta este coroana evoluției umane, a intrat în etapa următoare - supraumană.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: