Ikebana (așa se numește japoneza aranjamentul florilor) este începutul de la propagarea budismului în Japonia.
În VI. în temple budiste, care au apărut în secolele următoare, în toate domeniile de Japonia, pe ambele părți ale altarului au început să apară buchete neobișnuite. ramuri rigide imense, în armonie cu împrejurimile magnifice ale templului și numit Ricca (ceea ce înseamnă „picioare flori“), se înalță vase de bronz peste care, cu model, împreună cu restul decorarea templelor au fost aduse din China. Vârfurile ramuri și flori turnat în cer, ca și cum ar atrăgătoare pentru zei.
Treptat, buchetele de rikka au început să fie făcute mai jos și au continuat să fie forma dominantă de aranjament în temple și palate până la sfârșitul secolului al XII-lea. Compilatorii de rikka au căutat să întruchipeze în buchete muntele sacru al budismului Shumisen. În acest sens, pe bază, au folosit ramuri de pin. În centrul vazului a fost întotdeauna instalat pin de 1,5 metri înălțime. În plus față de pin, cedru, chiparos și bambus au fost luate. Un loc special a fost dat și crizantemei albe. De-a lungul timpului, interesul pentru compunerea lui Rikka a început să scadă. În prezent, este considerat învechit.
În secolul al XV-lea. În timpul șogunatului din Ashikaga (1338-1573) a apărut o nouă formă de aranjament. În această perioadă în casele japoneze naționale a fost introdus tokonoma. Aici au început să pună buchete de compoziții mai simple în secolul al XVI-lea. când japonezii au început să intre în ceremonii de ceai, sa format o nouă formă de aranjament - nage-yire -.
Această metodă de aranjare se numește naturalistă, deoarece, conform regulilor, florile sunt plasate în vază într-o "formă naturală". Se crede că tulpinile fiecărei flori ar trebui să rămână singure, nimic nu ar trebui să le ascundă. Dar este permis să prune frunzele, tulpinile și chiar florile.
În secolul XX. Japonia a dezvoltat o nouă direcție de aranjament - moribana, care reflectă influența civilizației occidentale. În contrast cu Rikka oficial și solemn și nageire naturalistă, destinate inițial pentru case naționale moribana adecvate condițiilor de interior europene, deoarece caracteristica a acestui stil este instalarea buchetului în vase mici și plate.
Moribana, combinând cele două stiluri menționate, formează a treia - pare să modeleze un anumit peisaj sau o bucată de natură japoneză. În acest sens, este mai bogat decât rikka sau nageire, permite utilizarea de verdeață și flori sălbatice. Deși nu există elemente formale în aranjamentele care diferă de stilurile anterioare, totuși ideile buddhismului Zen sunt destul de evidente.
Pentru a compune buchetele de moriban este folosit kenzan. Este un stand de metale grele cu tije de ac, între care se introduc tulpini de flori și ramuri. Buchetele compuse, de obicei, decorează livingul, studiul, dormitorul. Buchetul ar trebui să fie în armonie cu mobilierul.
În inima aranjamentului japonez de flori se află trei rânduri, simbolizând Raiul, Omul și Pământul. Linia principală este un steak care denotă Cerul, adesea numit primar, sau sin. Este acest tulpină care formează baza buchetului, deci ar trebui să fie suficient de puternică. Lângă el este plasat al doilea stem - simbolul omului, numit soe. Acesta este plasat în așa fel încât să creeze impresia de creștere în partea laterală. Soe ar trebui să fie de aproximativ două treimi din înălțimea sonului și să se încline în aceeași direcție. Al treilea stem-sim simbolizează Pământul, cel mai scurt. Acesta este plasat în față sau ușor deplasat pe partea opusă celei în care primele două sunt înclinate. Această tulpină este de două treimi din înălțimea soiei. Toate tulpinile sunt fixate în kenzan, pentru a impresiona coroana unui singur trunchi. La un buchet este posibil să adăugați o varietate de verdeață, tulpini de iarbă, însă poziția celor trei tulpini de bază rămâne invariabil. Înainte de a compune un buchet, este important să determinați cu exactitate forma vasei. Dimensiunea compoziției depinde în întregime de diametrul și adâncimea acesteia. Lungimea primei tulpini este aleasă în funcție de formula: adâncimea - diametrul de o jumătate și jumătate a vasului. Lungimea tulpinilor a doua și a treia este, respectiv, două treimi din cea precedentă.
În Japonia, există diferite școli de buchete, iar regulile stabilite de o școală nu sunt întotdeauna recunoscute de maeștrii altora. Cu toate acestea, principalele reguli ale artei, cultivate pe baza budismului Zen, sunt comune tuturor școlilor.
Deoarece doctrina Zen se concentrează pe unicul, ikebana subliniază unicitatea fiecărei flori. "O floare este mai bună decât o sută, transmite lumina floarei", a spus Yasunari Kawabata. Un alt maestru al ikebana și ceremonia de ceai Rikyu (1522-1591) povestiri japoneze către această artă. "În Japonia, și acum," a spus Kawabata, "în timpul ceremoniei de ceai în nișa sălii de ceai există o singură floare care nu a fost deschisă".
În sistemul japonez de aranjament de flori, baza Zen, o atenție deosebită este acordată dinamismului: aranjamentul trebuie să reflecte evoluția în timp, fluxul sau legătura cu o anumită perioadă a anului. Din acest punct de vedere, este selectat materialul adecvat: flori pe deplin înflorite, pixuri, frunze uscate exprimă trecutul; flori cu jumătate înfloritoare sau frunze verzi - în prezent; muguri, muguri umflate - viitorul. Timpul anului are, de asemenea, propriul său simbolism: primăvara - curbe energice de flori; verde - petale înfloritoare, frunze, tulpini; toamna - rar așezate ramuri subțiri; iarna - ramuri goale.
După cum puteți vedea, buchetele, pe de o parte, reflectă caracteristicile personajului japonez și, pe de altă parte, formează acest personaj. Inclus în procesul de comunicare, buchetele afectează o persoană.
Dacă cineva, când vine să-l viziteze, vrea să admită buchetul, trebuie să îngenuncheze în metru de la tocon, să se îndoaie ușor și, examinând buchetul de jos, traduce încet privirea spre vârf. Uită-te la buchetul de pe lateral sau uita-te în interiorul vasului este considerat indecent. Dacă doriți să luați în considerare baza buchetului, atunci ar trebui să îl întrebați pe proprietar. Când oaspetele merge la buchet, proprietarul și proprietarul stau alături de tocon, îndreptându-se spre oaspete. Acesta din urmă întotdeauna exprimă admirația, de obicei, proprietarii spun cu un arc: "Ne este rușine de munca noastră modestă."
Chiar și o scurtă revizuire a conceptelor de bază ale aranjamentului arată că simplitatea, asimetria și incompletența aparentă sunt principiile de bază aici. Buchetele în sine provoacă un sentiment de spontaneitate, spontaneitate, spontaneitate. Pentru a stăpâni arta de a crea astfel de buchete, este nevoie de ani de imitație pacientă a tehnicilor canonice de bază stăpânite de comandantul aranjamentului. În nevoia lor de a intra în contact cu frumusețea, japonezii nu se opresc deloc în dificultate. Ei continuă și perseverează mișcările canonice, luându-le de la maeștrii ikebana, păstrând astfel astfel de artă pentru generațiile viitoare.
Trimiteți-le prietenilor: