Aceasta este - de auto-interes, nu inert, dar activ și interesant, performanța proporțională a talentului său dezvoltat de educație și mediu, care a crescut în puterea și succesul atotputerniciei la proportii monstruoase; care ofensează orice rezistență, împiedică orice independență și care, în dominația fără margini, nu suferă nici o viață care nu este o anexă sau un instrument al propriei sale.
Cerealele acestei proprietăți personale au fost observate în perioada de tineret a lui Napoleon și chiar în copilărie. "Caracterul este imperios, imperios, încăpățânat", a remarcat în Brienne. „Este extrem de egoist, - a adăugat școala militară - cu excesivă stima de sine, toți cei care doresc, iubitoare singurătate“ este, fără îndoială, din cauza companiei pe care încă nu poate fi maestru și se simte rău, în cazul în care aceasta nu comanda „am trăit în partid de la colegii mei, a spus mai târziu; Am ales un colț în gardul școlii unde am stat și n-am visat nimic. Atunci când tovarășii mei vroiau să ia în stăpânire acest loc, l-am apărat cu toată puterea mea; Am avut deja instinctul că voința mea prevalează dorințele în numerar ale altora, și ceea ce mi-a placut a fost fac parte. " Mai mult, în primii ani de viață sub acoperișul paternă în Corsica - el se descrie ca fiind un mic tânăr un rău, care nu conține și nu convinge. "Totul nu era nimic pentru mine; Nu m-am temut de nimeni; Am bătut-o, am zgâriat alta, toată lumea mi-a fost frică de mine. Fratele meu Iosif a fost abuzat, bătut și l-am apăsat înainte să ajungă la el. O tactică excelentă, pe care o folosește, nu pierde niciodată o ocazie: moșteneste talentul improvizațiilor în favoarea sa; mai târziu, el are această proprietate face o indicație și o măsură a „high politics“ și „amintește cu plăcere, ca unul dintre unchii lui când era încă un copil, el a prezis că el va conduce lumea, pentru că el a folosit pentru a minți întotdeauna „[1].
Fiți atenți la această maximă a unchiului meu: încheie toată experiența omului acelui timp și a acelei țări; aceasta este indicația dată de viața socială în Corsica; din cauza conexiunii inevitabile, moralitatea a fost aplicată aici moralității. Într-adevăr, aceasta este moralitatea, deoarece astfel sunt manierele, în toate țările, în orice moment, în cazul în care ordinea publică de supraveghere neajutorat, în cazul în care nu există nici o lege, în cazul în care o afacere publică aparține persoanei care poate să profite de ea, în cazul în care ceartă privat ravagii în libertate fără opresiune și compasiune , unde toată lumea este înarmată, unde fiecare arme se apropie: pretenție, înșelăciune, fraudă - în aceeași măsură ca o pistol sau pumnal; așa că a fost în Corsica în secolul al XVIII-lea, în Italia în secolul al XV-lea. De aici primele impresii ale lui Napoleon Bonaparte, asemănătoare cu impresiile lui Borgias și Machiavelli; de aceea are primele lăstari ale conștiinței incomplete, care ulterior sa transformat într-o idee completă; de aici - toate fundamentele viitoarei sale concepții despre lume și idei despre societatea umană. În cele din urmă, ori de câte ori părăsește zidurile școlilor franceze, cu fiecare întoarcere și ședere acasă, aceleași impresii duble îl întăresc în aceeași idee finală. În această țară, comisarii francezi scriu: "oamenii nu recunosc ideea abstractă de principiu, deși era un interes public sau legal.
Justiția nu există; o sută treizeci de crime au fost săvârșite în termen de doi ani. Institutul de judecători a respins orice fel de pedeapsă; nici dovezile cele mai importante, dovezile de mai jos nu vor convinge judecătorii aparținând aceleiași partide sau chiar aceeași familie ca și acuzatul, să-i aducă acuzații "; iar dacă acuzatul de la partidul opus, judecătorii săi justifică, pentru a evita răzbunarea, "poate târziu, dar întotdeauna inevitabil".
Acest caracter, deja suficient de bine definit, este afectat de impactul secundar al presei urmărite și aceeași impresie are loc din nou. Anarhia franceză inscripționează la un tânăr maximele, mințile încorporate în copil prin anarhia corsicană; într-o societate care se descompune, ordinea lucrurilor este aceeași ca într-o societate care este organizată.
Napoleon la bătălia de la Rivoli
Ochii lui pătrunzători observat foarte devreme prin grosimea teoriilor strălucitoare și fraze zgomotoase adevărul din spatele Revoluției, și anume dominația pasiunilor dezlănțuite și de a câștiga minoritate peste majoritate, este necesar să se aleagă între două extreme: .. Win sau randament, la mijloc nu poate fi. După 9 Thermidor rupt ultimul voal, iar pe scena politică în nuditate completă apar instincte și domni imoralitate, motive lacome de bunuri personale; nu există nici cea mai mică preocupare cu privire la interesul public și la legea oamenilor; este clar că conducătorii sunt ei înșiși gasca că Franța - din producția lor, ei decid să-l protejeze împotriva extragerea tuturor, prin toate mijloacele, să baionete inclusiv; în această ordine de cetățenie, în cazul în care centrul de leagăn de măturat mătură, este important să se țină la nametelnik. În armatele, în special în armata italiană, deoarece eliberarea teritoriului, credința republican și patriotic sacrificiu de sine a dat drumul la poftele și pasiunile naturale militare. Cu picioarele goale, în zdrențe, cu patru uncii de pâine pe zi, cu un salariu de bancnote, care nu iau de pe piață, ofițerii și oamenii doresc mai presus de toate pentru a ieși dintr-o situație mizerabilă; „Accidente, a suferit timp de trei ani, pe vârfurile Alpilor, ajung în țara promisă: ei vor să-l folosească.“ O altă motivație este mândria, înălțată de imaginație și de succes; Adăugați la acest lucru necesitatea de a se transforma în jurul valorii, graba și excesul de tineret, pentru șeful armatei - tinerii care privesc viața din perspectiva Galia sau francez, la fel de distractiv sau ca un duel. Dar să se simtă curajos și descoperi, pentru a satisface gluma gloanțe și de apel, înlocuiți bunăstarea unei luptă și lupta pentru minge, să se distreze și să ia riscuri la un grad extrem, fără un gând al doilea, fără nici un alt scop decât doar pentru a obține un sentiment al momentului, joacă abilitățile lor, la extreme concurența excitat și pericol, toate acestea nu constituie un angajament, este - distractiv, dar pentru toți cei care nu sunt asomate, distracția este în a face o carieră în achiziționarea de funcționari, jaf, de dragul propriei lor îmbogățire, așa cum masele au făcut în victorii pentruvoego de putere așa cum a făcut Napoleon Bonaparte. Pe acest motiv, între general și armată, înțelegerea reciprocă a avut loc din primele zile, iar după un an de practică a ajuns la perfecțiune. Din interacțiunile lor, un moral care este vag în armată este obținut, dar clar în general; ceea ce armata abia percepe, atunci vede; dacă își împinge personalul, atunci numai pentru că ei înșiși stau într-un avion înclinat. Napoleon vine doar în capul lor, uita la lume, ca este prevăzută pentru orice vine sărbătoare mare, în cazul în care, pentru a fi bine hrănit, trebuie să aveți zagrebistye mână, să ia primul loc, iar celălalt să plece doar firimituri.
Se pare să-l într-o asemenea măsură, natural care el vorbește despre ea în mod deschis în fața oamenilor străini înaintea diplomatului Mio, în fața unui străin Melzi. „Crezi că le-a spus după Tratatul de la Leoben, nu te crezi, că am intra triumfător în Italia, pentru gloria avocatilor anuarului, diverse Carnot, Barras da? Sau credeți că acest lucru se face pentru a crea o republică? Ce gând! Cu morala noastră, viciile noastre! Este posibil? o himeră, care amuze francezii, dar care va trece, ca toate celelalte. Ei au nevoie de faima, de satisfacția vanității; în ceea ce privește libertatea, ei nu știu nimic despre asta. Uită-te la armată! succes, tocmai a primit, s-au întors deja la soldat francez a caracterului său obișnuit. Sunt totul pentru ei.
„Să directorul imaginează că ea vrea să preia comanda mea, ea se va vedea cine Dl. Națiunea nevoie de un lider, liderul, umbrit de o vâlvătaie de glorie, mai degrabă decât teorii guvernamentale, fraze, dispute ideologice, în care francezii nu înțeleg. În ceea ce privește țara dumneavoastră, dle Melzi, atunci elementele republicane chiar mai puțin decât în Franța și cu ea poate fi chiar mai mică ceremonie decât oricare alta. În cele din urmă, planul meu nu este în nici un caz încheierea unui astfel de sfârșit rapid cu Austria. Lumea nu este în interesul meu. Vedeți că îmi imaginez ce vreau să spun acum în Italia. În cazul în care pacea încheiat, dacă nu am sta deasupra acestei armate, va trebui să se despartă de această putere, această poziție înaltă, în care am pus, și du-te în capac de avocați Luxemburg. Mi-aș părăsi Italia, pentru a juca un rol în Franța ca cel pe care îl joc aici, iar momentul nu a venit încă; pere nu este coapte. "
Napoleon pe Podul Arcolski. Imaginea A.-J. Grosza, ca. 1801
Fiind consul și apoi împărat, Napoleon și-a aplicat pe scară largă teoria în practică și sub experiența sa în conducere a întărit teoria zilnic cu noi dovezi. La beck și la telefon, toți francezii s-au prosternat în fața lui cu supunere completă și au înghețat ca și cum ar fi starea lor naturală; toți oamenii mici - țăranii și soldații i-au ascultat loialitatea față de animale și toți oamenii importanți - demnitari și oficiali cu sclavie bizantină.
Republicanii l-au dat nici o rezistență, chiar dimpotrivă, printre ei a găsit cele mai bune instrumente de management, senatori, deputați, consilieri de stat, judecători, administratori de toate nivelurile. El imediat prin predicarea lor de libertate și egalitate ar putea vedea instinctele lor de putere, nevoia lor de a conduce, excela chiar și în calitate de subordonați, și, în plus, cele mai multe dintre ele bogăție și sete de plăcere. Între Comitetul autorizat al siguranței publice și al „ministrul, prefectul sau subprefectul al diferenței imperiu nu este mare: este aceeași persoană în haine diferite, mai întâi în Carmagnola și apoi brodate uniformă. În cazul în care orice puritan, sărac și auster, cum ar fi Cambon sau Bodo, refuză să ajungă pe uniforma oficială, în cazul în care două sau trei dintre generalul iacobin, ca Lecourbe sau Delmas bâzâi la încoronare, Napoleon, știind foarte bine depozitul de mintea lor, poate pentru a le trata ca niște ignoranți limitați și fanatici orbi ai ideii lor.
În ceea ce privește liberalii intelectuali care au apărut din 1789, le pune în locul lor într-un singur cuvânt: ei sunt "ideologi"; cu alte cuvinte, iluminarea lor imaginară este în esență doar prejudecăți salon și ravings cabinet. "Lafayette este un nebun politic, o victimă veșnică a oamenilor și circumstanțelor."
În cazul în care comportamentul Lafayette sau altcineva alunecă orice liniuță incomod, cum ar fi: un altruism de necontestat, de îngrijire vigilent pentru binele comun, respect pentru alții, o conștiință sensibilă, loialitate, bune intenții, în sentimente scurte, nobile si pure, Napoleon nu a recunoscut această refuzare a teoriei sale; într-o conversație cu acești oameni, el a negat în mod deschis noblețea lor morală. - „General Dumas - brusc el a apelat la Mathieu Dumas - ai aparținut idioti care au crezut în libertate? "Da, domnule, am aparținut și încă aparțin." "Și tu, ca și ceilalți ambițioși, ați servit Revoluția?" - Nu, domnule, și mi-ar fi calculat prost, pentru că în momentul în care m-am găsit în același loc ca și în 1790. "Nu sunteți conștienți de motivele dvs.; Nu pot să cred că ar fi atât de dramatic diferit de restul, există întotdeauna ascunse cont personal. De ce, ia faima si onoruri suficient de cel puțin Massena, cota sa a scăzut, dar el nu a fost mulțumit, el vrea să fie un prinț ca Murat și Bernadotte, el a fost dispus să accepte mâine să fie ucis dacă devin doar un prinț; aici este o mobilitate cu adevărat franceză ".
Astfel, sistemul său a fost stabilit; martori credibili care au avut ocazia să se întâlnească frecvent cu el pentru a confirma că el a făcut în această privință o teorie bine definită, în care el a fost profund convins de infailibilitatea. „Opinia sa este despre oameni - a scris Metternich - este ideea, care, din păcate, pentru l-am prins în mintea lui valoarea axiomele; el a fost convins că toți oamenii numit în arena activității publice sau, în general, de a participa direct la viața publică, ghidată numai de calcule personale. Potrivit lui, un om de cel mai ușor de gestionat, care afecteaza pasiunile sale egoiste, lașitate, perversitatea, senzualitate, ambiție și dorința de concurență; aici sunt izvoarele prin care este mai ușor să-l călăuzească atunci când are sânge rece și raționament. Mai mult decât atât, foarte ușor să-l aducă la nebunie, pentru că el are o imaginație vie, credul și predispus la entuziasm: încerca să excite mândria și vanitatea lui, l ajute să facă opinie exagerată și fals de sine și de alții, și el va fi aruncat cu capul înainte, oriunde veți dori să-l trimiteți.
Nici unul dintre aceste motive nu merită respect deosebit, și crearea de acest tip reprezintă un material natural pentru putere nelimitată, este o grămadă de lut, mâinile olarului de așteptare pentru a obține o anumită formă. Dacă prins în grămada de materie de particule, olarul nici o alegere, ci pentru a le pisa într-o pulbere, uneori, este suficient de bun pentru ca aceasta să se framanta întreaga masă.
Acestea sunt conceptele de Napoleon, in care a fost în cele din urmă a confirmat și le patrund tot mai mult, în ciuda o contradicție puternică și clară a faptelor reale; nimic nu poate fi ei sau puterea persistente englezilor, nici Papa blândețea imuabil sau rebeliune deschisă în Spania, nici fermentul plictisitoare în Germania sau catolici de rezistență sau treptată a schimbat lepădare Franței, pentru că Napoleon Outlook a rezultat din esența caracterului său: el a reprezentat Declaratie de om ca avantajul său a fost să-l vadă.
Articole similare
-
Războiul Carlului cel Mare cu saxoanele - Biblioteca istorică rusă
-
Pushkin "blizzard" - un scurt rezumat - Biblioteca istorică rusă
Trimiteți-le prietenilor: