Swami Satyananda Saraswati
"Ritham" și "satyaam" sunt două cuvinte pe care se construiește întreaga structură a credinței hinduse. Nu este credință și superstiție sunt fundamentul filozofiei hinduse și religie, baza este Ritam și Sathyam. filozofi hinduse cred că lumea și crearea unui proces de evoluție, dar ei nu cred că acest univers este doar o manifestare a naturii sau a materiei. Ei cred că cauza principală a universului este energia. Sat este mai subțire decât energia. Sat înseamnă existență. Are două aspecte, numite ritam și satya. Satyam este aspectul relativ al creației, iar ritham este aspectul absolut sau cosmic. Prima este capabilă să fie percepută de simțuri și înțeleasă de minte, care se poate schimba. Sathyam este schimbabil pe plan intern, spre deosebire de ritam, care este neschimbat. Acestea sunt două aspecte ale universului în ansamblu. Lumea planetelor și a stelelor este Satyam, pentru că este relativă. Ritam la fel - absolut - în afara energiei și a schimbării. Ritam este adevărul final dincolo de materie și energie. După ce succesorul spiritual nirvichara Supraconstiinta devine plin Ritam - cunoașterea absolută, în cazul în care sentimentele nu funcționează. Este ca un sunet care devine inadmisibil când atinge o anumită frecvență înaltă. Când lumina atinge frecvența de limitare a percepției, devine întuneric. În mod similar, atunci când experiența interioară atinge vibrații mai mari, pare a fi gol.
O stare specială de goliciune - shunya vibrează cu o frecvență foarte mare și devine astfel imobilă. Este invizibil și, prin urmare, se spune că această stare cosmică este ritham. Crearea universului începe cu ritam și satya. În final, satyamul face parte din ritam. În filosofia hindusă credem că această creație este veșnică; nu există nici un creator, nici un distrugător. Universul nu a fost niciodată creat. Acum câțiva milioane de ani, energia și materia au existat în univers în alte forme. Nu poate exista nici un creator, nici o zi a creației, pentru că universul nu poate ieși din nimic; și cum nu poate exista nimic? Cum poate [ceva] să înceapă ceva? Prin urmare, filosofia hindusă crede în absența creatorului. Din moment ce universul este fără început, nu ar trebui să existe un scop. Materia și energia vor suferi modificări [numai] în forma sau numele, dar această lege cosmică poate fi înțeleasă numai prin conștientizarea spirituală.
Când conștiința este plină de înțelepciune, lumina percepției spirituale imediate, care poartă cu sine adevărul, strălucește.
Dreptul sadhana îi răsplătește pe căutător cu lumina spirituală, plină de înțelepciune și adevăr. Nu există cauze, sufletul strălucește o lumină orbitoare, exudat o aromă încântătoare de adevărata lui natură.
Ritambhara prajna este o stare de rațiune pură, înțelepciune matură, capacitate sporită de a penetra esența tuturor lucrurilor.
Distribuie în rețelele sociale
Trimiteți-le prietenilor: