Dorința de a primi numai pentru dvs. este întotdeauna prezentă și peste tot. Eul acestei dorințe distorsionează și ascunde lumina, de dragul căruia suntem aici. Gary explică faptul că, înainte ca o persoană să învețe să cunoască și să se supună legilor Tikunului (corecție), trebuie să cunoască rădăcinile sufletului său și locul său printre alte suflete.
Pentru aceasta, trebuie mai întâi de toate cunosc structura sa internă. Ca multe alte entități din lume metafizică, sufletul este triunică. Se compune din „Nefesh“, care este tărâmul netratat spiritului „crud“, „ruach“ - tărâmul unui spirit pur, și „Neshama“ - împărăția sufletului adevărat.
Împărăția lui "nefesh" este mai aproape de energia corpului, caracterul său este mai material, fizic. O persoană din acest regat nu va fi niciodată mulțumită, va fi caracterizată de indiferență și insensibilitate față de nevoile și aspirațiile celorlalți. El va căuta satisfacție numai pentru propriul "Ego".
Cu ajutorul corecției "Nefesh" puteți ajunge la nivelul "Ruach". Acolo sufletul continuă să experimenteze foamea și dorințele, dar nu mai este sub puterea lor. O persoană contează cu un vecin și refuză anumite lucruri, dacă acestea pot fi realizate numai în detrimentul altor persoane. Nivelul de "Ruach" este solul dătătoare de viață pentru mugurii adevăratei caritate și sacrificiu de sine.
Vârful dezvoltării spirituale este "Neshama". Dorința de a "primi" mai există în ea, dar este complet subordonată dorinței de a da altora.
Proprietăți ale sufletului, specifice pentru fiecare dintre cele trei niveluri se găsesc fără dificultate și nu reprezintă nici un secret. La căderea primului om, Adam, un anumit număr de suflete a reușit să evite influența negativă a acoperirilor, pe care le numim „Klipot“ (coajă). Aceste suflete apar din când în când și să ne ofere un ghid pe drumurile periculoase ale vieții. Dar pentru majoritatea dintre noi există - este o luptă pentru eliberarea din „Nefesh“ (spirit brut) centrat pe sine, să vină la nivelul de „Ruach,“ și apoi - „Neshama“.
Zohar spune: „Fericiți sunt angajate în Tora, cunoaște înțelepciunea, Domnul cunoaște înțelepciune: ei știu că văd tainele mai mari pentru atunci când o persoană care iese din această lume și să se întoarcă la Dumnezeu, prin pocăință Dispar toate nenorocirile (Dinim) pentru el prin intermediul unor oameni de meditație.. se cunoaște pe sine. Cel care înțelege legile karmei va da socoteală de faptele sale în fața Creatorului. este de asemenea necesar să se studieze și să învețe secretele Zohar-ului pentru a înțelege de ce sufletul a intrat ea în organism, și nu în altul? de ce acest organism a primit un anumit nivel de suflet, și nu altele? Care sunt bazele acestei lumi? Cum o persoană trebuie să „dea“ pentru a realiza corecția?
Înainte de cei care vin în lumea viitoare fără a cunoaște secretele Torei și ale propriului său suflet, a închis porțile lumii, chiar dacă el a făcut o mulțime de fapte bune. În "Cântarea cântărilor" se spune: "Spune-mi, tu, pe care sufletul meu îl iubește: unde te duci, unde te odihnești la prânz?"
Avem toate auzit expresia „gura copiilor,“ spune adevărul „dar puțini înțeleg sensul.“ Song of Songs «vorbind», și se hrănesc copiii tăi alături de corturile păstorilor. „Sugestii ale Zohar-ului, în loc. În cazul în care copiii învață. Acestea sunt doar copii, dar dacă ascultăm cu atenție pentru a le, putem auzi mai multe secrete ale reîncarnării.
Înainte de a încheia discuția despre acest aspect al karmei, sau „Tikkun“ (corecție), pentru a clarifica problema dacă este posibil să se atribuie o singură persoană responsabilitatea pentru obiceiurile și păcatele epocii sale. Ce puteți spune unui soldat care este obligat să execute un ordin de a ucide sau de a tortura? De ce ar trebui pedepsită o persoană pentru că și-a îndeplinit datoria publică care i-a fost încredințată? Și cum să tratăm o persoană care execută o condamnare la moarte? Este aceasta responsabilitatea lui personală?
Răspunsul la această presupusă întrebare falsă este simplu - totul depinde de punctul de vedere de la care abordați soluția problemei. Se spune o anecdotă bine cunoscută despre un bărbat care întâlnește un prieten cu cuvinte acceptate de curtoazie: "Ce mai faci?" dar prietenul spune: "Comparativ cu ce?"
În cartea "Numeri", Creatorul îi ordonă lui Moise să răspundă cuvintelor la stâncă, care ar fi sursa ei. Înfuriat în această clipă, Moise lovește stânca. Ca urmare, sursa a marcat, dar pierderea instantanee a puterii de a intra în Țara Promisă. Observatorul construit poate spune că este o pedeapsă prea grea pentru un astfel de păcat ușor. Dar Moise a acționat într-o altă dimensiune și numai în el poate să-i judece acțiunile.
De exemplu, o persoană spune că în viața sa anterioară era un lider religios profund consistent. Dar consistența și activitatea ei nu au nicio semnificație în afara cadrului în care și-au găsit expresia înainte.
O persoană care nu și-a deschis încă ochii, poate vedea într-un alt cu adevărat "sfânt". poate că "sfânt" se află la o distanță de ani lumină de la finalizarea "tikunii" lui (corectarea). Apoi, Talmudul spune: "Nu judecați pe vecinul vostru până nu sunteți în locul lui". El înseamnă că nu suntem capabili să judecăm în mod corect, deoarece, din punctul nostru de vedere, nu putem ști care este cadrul relațiilor în care există vecinul.
În universul nostru nu există accidente. Toate eșecurile și accidentele care ne întâmpină, de fapt, nu sunt altceva decât o consecință logică a unora dintre acțiunile noastre în această viață sau în viața anterioară. Dezastrele și bolile sunt doar rezultatul unor factori înconjurători care acționează în conformitate cu legile "tikunei" (corecție).
Prin urmare, orice persoană care suferă de orice nenorocire sau boală, primul lucru pe care să vă întrebați dacă acest lucru este rezultatul unei „corectare“ a întrupării trecut, sau rezultatul unui defect în această viață. Boala poate fi rezultatul dietei necorespunzătoare, obiceiuri nesănătoase, etc. dar dorința omului de a o astfel de utilizare excesivă au rădăcinile în „corectarea“ a trecutului.
Din punctul de vedere al Cabalei, sursa tuturor durerilor, suferinței și bolii este "tikkun" (corectarea), al cărei scop este să promoveze creșterea spirituală a omului. În nici un caz "Tikkun" nu poate avea un sens fatalist. Nu ne putem ascunde de rezultatele acțiunilor noastre anterioare, dar le putem schimba prin faptele noastre actuale și viitoare. Dacă sufletul învață să accepte în mod conștient propriile greșeli și intră într-o alianță cu energiile Universului și Adevărul unității cosmice, atunci se poate revoca verdictul.
Acest lucru nu ar trebui să fie interpretată în așa fel încât atunci când a văzut suferința altei persoane, nu ar trebui să acorde o atenție la strigătele sale de ajutor, așa cum, de fapt, se deplasează în regularități calea sa „corecție“. Trebuie să ne întrebăm de ce am întâmpinat această situație. Nu se poate înlocui în procesul de corecție, dar îl poate ajuta oricum - uita-te la suferința lui dintr-un punct de vedere diferit și sugerează direcția, dar nu merg în locul lui. Cu puterea imaginației noastre și cu ajutorul legilor Cabalei, după ce ne întoarcem în timp, putem vedea acest om în rolul trecutului cum să-l ajute să înțeleagă adevărata sursă a suferinței sale.
Trimiteți-le prietenilor: