Andrey LEONOV
Semnează trei cercuri
Una dintre cele mai comune de caractere civilizației este așa-numita Trinitate semn reprezentând trei roți sau trei emisferic conectate într-un triunghi. Acest semn este prezent peste tot din Egiptul antic și cel al Greciei arhaice în Japonia clasică. Acest caracter la timp atenție aproape de artist și gânditor Nicholas Roerich. Minunându prevalența în diferite culturi și tradiții, Roerich numit acest caracter „Banner păcii“ și a spus: „Acest personaj are o mare antichitate și se găsește în întreaga lume, deoarece nu poate fi limitată la orice sectă, organizație, religie sau tradiție, și de asemenea, interese personale sau de grup, pentru că reprezintă evoluția conștiinței în toate fazele sale ". El observă, de asemenea, incertitudinea simbolistica acestui semn: „În culturile păgâne, dacă mongoli, popoarele din Caucaz, sciții, slavii și popoarele fino-ugrice, semna simboluri nu poate fi o interpretare fără echivoc Un lucru este sigur: cele trei puncte nu sunt motive doar ornamentale, ele reprezintă un simbol sacru , ceea ce este deja imposibil de determinat exact "[1].
În 1929, semnul sub forma a trei cercuri roșii închise într-un cerc mare la inițiativa aprobată de Pactul Roerich ca un simbol al culturii (Acordul internațional pentru protecția monumentelor culturii).
Prevalența acestui semn poate fi dedusă din articolul lui Roerich.
Repih NK "BANNERUL LUMII"
Cereți să colectați, în cazul în care există semne de Bannerul nostru de pace. Semnul triadei sa răspândit peste tot în lume. Acum o explică diferit. Unii spun că acesta este trecutul, prezentul și viitorul, unite de un inel de eternitate. Pentru alții, explicația este că religia, cunoașterea și arta sunt în ringul culturii. Probabil, printre numeroasele imagini similare din antichitate au existat tot felul de explicații, dar pentru toată această diversitate de interpretări semnul ca atare a fost stabilit în întreaga lume.
Chintamani - cea mai veche reprezentare a Indiei despre fericirea lumii - conține acest semn. În Templul Cerului din China veți găsi aceeași imagine. Trei comori tibetane vorbesc despre aceleași lucruri. În faimoasa pictura a lui Memling pe pieptul lui Hristos, același semn este clar vizibil. El este prezent și în imaginea Madonei de la Strasbourg. Același semn - pe scuturile cruciaților și pe brațele Cavalerilor Templieri. Gourdes, celebrele lame din Caucaz poartă același semn. Nu o deosebim de simbolurile filosofiei? El se află pe imaginile lui Gesar Khan și Rigden-Japo. El este, de asemenea, pe Tamga Tamerlane. El a fost, de asemenea, pe stema lui Papski. Poate fi găsit și în vechile picturi spaniole și în pictura lui Titian. El se află pe vechea icoană a Sfântului Nicolae din Bar. Același semn pe imaginea antică a Sfântului Serghie. El este pe imaginile Sfintei Treimi. El este pe stema lui Samarkand. Conectați-vă la Antichitățile din Etiopia și Coptă. El este pe stâncile Mongoliei. E pe inelele tibetane. Calul fericirii de pe muntele Himalayan trece cu același semn, strălucind în flacără. El se află pe broșe Lahula, Ladaka și toate zonele muntoase din Himalaya. El este, de asemenea, pe bannerele budiste. Urmând în adâncurile neoliticului, găsim în ornamentele olarului același semn.
De aceea, pentru Banner al Unificării a fost ales un semn, care a trecut de mai multe secole - sau mai degrabă, prin mileniu. În același timp, semnul a fost folosit oriunde nu doar ca decor decorativ, ci cu un înțeles special. Dacă vom pune împreună toate semnele aceluiași semn, atunci probabil că acesta va fi cel mai răspândit și mai vechi dintre simbolurile ființelor umane. Nimeni nu poate pretinde că acest semn aparține doar unei singure credințe sau se bazează pe un singur folclor. Este deosebit de important să examinăm evoluția conștiinței umane în diferitele sale manifestări.
În cazul în care toate comorile umane trebuie protejate, trebuie să existe o imagine care să dezvăluie secretele tuturor inimilor omenești. Prevalența semnului "Banner of Peace" este atât de mare și de neașteptată încât oamenii se întreabă deschis dacă acest semn a fost autentic sau fictiv în vremuri ulterioare. A trebuit să vedem o uimire sinceră când am dovedit prevalența acestui semn din cele mai vechi timpuri. Acum, omenirea în groază se referă la gândirea troglodită și se așteaptă să salveze în depozitele sale subterane, în peșteri bogăția ei. Dar Banner of Peace vorbește despre principiu. Se afirmă că omenirea trebuie să convină asupra universalității și naționalității realizărilor geniului uman. Bannerul spune: "noli me tangere" - nu atingeți - nu jigniți cu atingerea distructivă a comorii lumii.
24 mai 1939 [2].
Ulterior, în 1935, în timpul expediției mongole Roerich se întâlnește din nou o imagine familiară și spune: „Rock Manastirea Bowl Moray întregi cu crampoane semne albastre Banner de Pace. Pe lamele circasiene ale lui Gurdy, același semn. De la mănăstirea de obiecte sacre, și pentru a combate lama toate același semn. Crusaders panouri pot vedea, și tamge Tamerlan. Pe monedele vechi englezești și pe sigiliile mongolei - peste tot același semn. Oare această ubicuitate înseamnă că oriunde trebuie să-ți amintești? Nu înseamnă că pe partea de sus a unei notație separată de populare de pretutindeni trăiesc unificatoare și napominatelnye semne, doar pentru a le vedea și amintiți-vă ferm? Ambele condiții: să văd și să-și amintească - sunt la fel de necesare "[3].
Mai târziu au existat mai multe manifestări de acest caracter, în culturile de diferite timpuri și popoare. Mai mult, în plus față de marca „clasice“ ca o compoziție a trei cercuri, și o stylisations pluralitate apare, de exemplu, condensată cercuri de imagine trefoil. (Cu multe exemple de utilizare a mărcii înregistrate de cercetători pot fi găsite într-un articol de revizuire E.Matochkina „Banner semn de pace în arta Eurasia și lucrările lui Nicholas Roerich.“ Extrase din care sunt afișate pe site-ul)
Iată câteva ilustrații care dau o impresie despre diversitatea și stilul diversității "semnului celor trei cercuri".
Fig. Trei cercuri pe perioada paleoliticului placă din piatră (circa 30 mii. BC) găsit în Khakasia (1) pentru petrogliphs Irlandei (2) și Puerto Rico (3)
Fig. Un semn de trei cercuri pe ceramica din Grecia antică (1,2) și China (3)
Fig. Trei cercuri pe placa sumeriană
Fig. Trei cercuri pe ornamente din Egiptul Antic, Creta și Khakassia
Fig. Produsele găsite pe teritoriul Rusiei Antice (1), Mordovia (2), Khakassia (3)
Fig. Ornamente pe crucea celtică, kimono japoneză și îmbrăcămintea unui preot din India antică (prearină)
Figurina conducătorului suedez Birger Magnusson (gravarea secolului al XVII-lea)
Fig. Ornamente decorate catedrale europene
Fig. Ornamentele de la Moscheea Cairo, Templul Shaolin (China) și mausoleul dinastiei Tokugawa (Japonia)
Fig. Artistul Fleming, Hans Memling (secolul XV), a arătat simbolul a trei cercuri pe pieptul lui Hristos
Fig. Simbol de trei cercuri de margele în iconografie
Astfel, din exemplele de mai sus să fie în mod clar „Nostratic“ pedigree „semn trei cercuri“, care mai târziu răspândit în întreaga lume. Întrebarea rămâne - ce simbolizează acest semn și care este prototipul său? Versiuni ale unor proprietăți arhetipale „sublima spirituale“ ale acestui semn, care a apărut în mod independent, în diferite culturi, în opinia mea, sunt complet nefondate. Dimpotrivă, acest semn (ca multe alte simboluri) a fost, fără îndoială, provocat de o protocură comună "matrică" nostra. (acest lucru este planificat în materialul viitor)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: