Chaosul a fost folosit de mult timp pentru a demoraliza și a distruge inamicul într-un război tradițional. Dar, încă din anii 1970, ideile teoriei neliniare a sistemelor complexe au început să pătrundă în strategia militară.
Noi arme pentru Noua Ordine Mondială
Deja la sfârșitul secolului trecut, au început să apară contururile a ceea ce se numește "Ordinul Mondial Nou". Chiar și atunci, structurile considerate a fi vehiculele acestei idei au început să se formeze: Clubul Roman, Clubul Bilderberg, Centrul Strategic American "RAND Corporation", care a devenit cunoscută sub numele de "Fabrica de Gândire". Principiile elaborate în aceste cluburi de elită au fost apoi realizate în activitatea lor de către organizații internaționale precum FMI, Banca Mondială, OMC și altele.
Noul război mondial a avut un caracter ascuns, când statele au început să se prăbușească cu ajutorul tehnologiei "haosului controlat".
Haosul a fost mult timp folosit pentru a demoraliza și distruge inamicul într-un război convențional - datorită distrugerii comunicațiilor, organizarea întreruperi în livrarea de muniție și alimente, dezinformare, creând panică, demoralizarea populației și forța de muncă, prăbușirea economiei prin umplutura falsificarea de monedă, etc. și altele asemenea. Știința militară clasică a pus și a rezolvat sarcina de a crea haos exact într-o astfel de cheie "frontală", liniară. Dar, încă din anii 1970, ideile teoriei neliniare a sistemelor complexe au început să pătrundă în strategia militară. Aceste idei, dezvoltat de un termodinamicii non-liniare, teoria catastrofelor, teoria sinergica, fractală, teoria non-echilibru de auto-organizare etc. uneori unite sub capul general al "științei complexității neliniare" sau "științei haosului".
A înțelege "strategia haosului controlat" nu ne împiedică să ne întoarcem la surse și să ne amintim ce este haosul.
În mitologia și filosofia greacă veche, haosul este abisul care exista înainte de crearea lumii, un spațiu gol. În Platon, haosul este identificat și cu Tartarus - un abis subteran care absoarbe iremediabil toată viața și simbolizează moartea. Tartarus este "abisul inexistenței totale, de care nu se mai întoarce". În Marcus Aurelius, haosul este abisul timpului, "o eternitate infinită în ambele direcții", insatisfacție nemărginită, absorbind inexorabil tot ceea ce există. Dar, în același timp, în Pitagoreanismul târziu, Haosul este numit Cel care dorește să-și sublinieze necunoașterea și întunericul.
Împreună cu înțelegerea haosul întunericului și abisul de toate consumatoare, merge înapoi la Hesiod, deja unii filozofi presocratici, și mai ales stoici întâlnit o altă interpretare a haosului - cum ar fi materia primitivă neordonate, din care sa format accidentul sau sub influența unora dintre forțele opuse, sau de ordonare a lumii. Acest inițial nu este gol și nu neputincios, dar înzestrat cu o putere creativă. În ceea ce privește spațiul existent astfel o imagine de haos nu mai este un abis insațiabilă gol, sau entropia infinit, și este un fel de cămară Mai întâi de fond, spațiul de alimentare.
În literatura creștină, înțelegerea haosului a fost dictată de imaginile Bibliei. În Cartea Genezei se spune despre "întunericul peste adânc", care a fost înainte de crearea lumii. Acest "abis" în înțelesul său (gol, fără fund, teribil de gol) este extrem de aproape de conceptul grecesc de haos și este identificat cu acesta. Doctrina creștină a creației din nimic nu spune că abisul original nu a dispărut după crearea lumii, continuând să existe sub forma iadului. În plus, haosul are o semnificație eschatologică, deoarece Apocalipsa spune că la sfârșitul timpului "fiara va ieși din abis".
Haos și inițiere
Până în anii 1960, mulți părea firesc să presupunem că sistemul dinamic descris de ecuații simple ar trebui să se comporte relativ simplu. Cu toate acestea, până în 1980, matematicienii și naturaliștii au descoperit că haosul era omniprezent.
Conceptul de haos nu a fost formulat explicit până în anii 1960, dar originea sa poate fi urmărită până în ultima decadă a secolului al XIX-lea. când a apărut lucrarea premiată a matematicianului francez A. Poincaré pe mișcarea din sistemul solar.
În 1926-1927, inginerul olandez B. Van der Pol a construit un circuit electronic corespunzător modelului matematic al contracțiilor cardiace. El a descoperit că, în anumite condiții, oscilațiile care apar în această schemă nu au fost periodice, ca în bataile inimii normale, dar neregulate. La începutul anilor '60, matematicianul american S. Smail a încercat să construiască o clasificare exhaustivă a varietăților tipice de comportament ale sistemelor dinamice, însă a realizat curând că este posibil un comportament mult mai complex. El a demonstrat că sistemul prezintă anumite caracteristici ale comportamentului aleatoriu. Alte exemple de astfel de fenomene au fost dezvoltate de școlile americane și rusești în teoria sistemelor dinamice, iar contribuția lui VI Arnold a fost deosebit de importantă. Așa că a început să apară o teorie generală a haosului. Termenul "haos" a fost introdus de J. Yorke și T. Li în 1975, într-un articol scurt dedicat discuțiilor privind unele rezultate ale cercetării școlare rusești.
Faptul că sensibilitatea la datele inițiale duce la haos, înțeleasă în 1963 de meteorologul american Edward Lorenz. El sa întrebat de ce îmbunătățirea rapidă a computerelor nu a dus la realizarea visului meteorologilor - o prognoză pe termen mediu de încredere pe termen mediu (de 2-3 săptămâni)? Lorenz a construit un model de convecție în atmosferă și a stabilit că dacă valorile inițiale ale variabilelor sunt ușor modificate, abaterile vor fi amplificate până când noua soluție va fi complet diferită de cea originală. Descrierea acestui fenomen în proiectele ulterioare a dus la expresia populară "efectul fluturelor": aripile unei aripi fluture pot schimba vremea.
Ilya Prigozhin. "Comandă din haos"
Interesul științific sporit în problema haosului a apărut sub influența lucrării lui I. Prigogine și I. Stengers "Ordinul din haos. Un nou dialog între om și natură ", publicat în Vest în 1979 (în formă revizuită în 1984) și tradus în Rusia pentru prima dată în 1986.
În această carte, care are idei filosofice grave, dar care se bazează în principal pe materialul fizicii și chimiei, haosul a fost considerat ca o consecință a instabilității dinamice a sistemelor complexe. New a fost mult timp uitat vechi: haos nu are doar putere distructivă, dar poate deveni o sursă de ordine.
inovare Prigogine a constat în recunoașterea rolului pozitiv al entropiei în procesele fizice (entropice - o măsură a dezordinii ireversibilă sistemului de disipare a energiei). Creșterea entropie în sistemele fizice, în opinia sa, nu numai că duce la distrugerea sistemului, dar se deschide, de asemenea, posibilitatea de ajustare a sistemului. Ce va deveni sistemul după transformare și dacă va avea loc transformarea depinde de alegerea sistemului. Alegerea acestui întâmplă în timpul sistemului mandatului la „punctul de bifurcare“ (termenul „bifurcare“ a venit de la teoria haosului și descrie o stare a sistemului, în care orice acțiune arbitrar mici poate duce la orice schimbare în mod arbitrar în starea de sistem).
"Institutul Santa Fe"
Ciudate povestiri literare
Trimiteți-le prietenilor: