Creștinii ortodocși știu că sufletul omului este nemuritor, că Dumnezeu ne dă posibilitatea de mântuire, de viață veșnică. Prin urmare, întrebarea "Cum să fii salvat?" A fost întotdeauna unul dintre cele mai importante pentru creștini. Despre asta, cine poate fi salvat și cum să o facă, cum să aibă o credință vie și întări, vorbim astăzi cu Mitropolitul Saratov și Volsky Longinus.
- Domnule, ce este inclus în conceptul de mântuire? Este posibil să spunem că mântuirea este scopul vieții creștine?
- Prin cuvântul "mântuire" înțelegem ceea ce facem în viața creștină. Pentru a realiza nevoia de mântuire și pentru a-l numi pe Hristos Mântuitorul, este în primul rând necesar să înțelegeți cu exactitate în ce condiții vă aflați. La urma urmei, dacă o persoană crede că viața lui totul este în regulă (bine, poate că aș dori să cumpăr ceva în sens material), și dacă vorbești cu el despre mântuirea Mântuitorului - el se va ridica din umeri si sa spuna: „De ce, din ceea ce am pentru a salva ceva? ". Intelegand nevoia de mântuire vine numai la omul care, potrivit Sf. Paisie Athos, „îngrijorare bun“, care este un semn distinctiv al creștinului.
Un creștin este o persoană care trebuie să privească constant în oglinda sa interioară. Știm că adesea uite în oglinda obișnuită nu este foarte bună: aceasta indică frivolitatea persoanei. Dar aici, în oglinda interioară - oglinda sufletului tău - trebuie să te privești: unde sunt eu și ce se întâmplă cu mine? Și dacă o persoană dobândește obiceiul unei vieți interioare atente, el înțelege că se întâmplă ceva cu el, care nu este foarte bun. Acest lucru a fost exprimat încă de apostolul Pavel: Eu nu fac binele pe care îl vreau, dar răul pe care nu-l vreau, îl fac (Romani 7, 19). Și a adăugat: "Sunt un om sărac!" Cine mă va elibera de acest corp de moarte? (Romani 7: 24).
Dacă o persoană este viața interioară atentă, privindu-l, pentru eforturile sale de a face bine și ce iese din aceste încercări - el știe că există o problemă pe care el nu se poate rezolva. Omul trebuie să fie mântuit de păcatele sale - și Domnul îl salvează, pe care noi îl numim Salvator.
În general, scopul vieții creștine este de a rămâne cu Dumnezeu. Poate că putem spune că mântuirea este un sinonim, un alt nume pentru această stare. Mântuirea sufletului este reînvierea în forma sa originală, în ceea ce omul a conceput și a creat. Este restaurarea de la cădere, de la abisul în care se află fiecare persoană, indiferent de dorința lui. Viața cu Dumnezeu este imposibilă fără corectarea sufletului. Prin urmare, în această perspectivă, se poate spune că mântuirea este scopul vieții creștine.
- Părinții sfinți spun că știința mântuirii este cea mai dificilă. Este disponibil pentru toți? Din ce constă?
- devine disponibil pentru cei care studiază. Într-adevăr, există o expresie patristică bine-cunoscută că știința din științe este știința mântuirii. Cel mai dificil lucru din el este rugăciunea. Totuși, părinții spun: "Dă sângele și primește Duhul". Pentru a primi niște daruri spirituale, o persoană trebuie să lucreze, vorbind figurativ, "până la sânge" - adică cu efort maxim, pe cât posibil.
- Dacă o persoană vine în templu și întreabă: "Cum pot fi mântuiți?" - Ce pot să-i spun?
- Să trăiești viața creștină. Viața în Dumnezeu, în sânul Bisericii, viața prin credință, conform poruncilor evanghelice, participarea la rânduielile bisericești - aceasta este mântuirea.
- Și încă un lucru pe care aș vrea să vă întreb, Vladyka. Adesea audem sau folosim cuvântul "har". De exemplu, am vizitat un altar - și spunem: "Ce har!". Și ce înseamnă cu adevărat acest cuvânt?
- Harul este puterea lui Dumnezeu, care este turnată asupra oamenilor care participă la ordonanțele bisericești. Aceasta este puterea pe care o fac sacramentele. La urma urmei, care sunt sacramentele? Acestea sunt unele acțiuni în care Dumnezeu Însuși acționează într-un mod misterios, inexplicabil, de neînțeles pentru noi în evenimentele pământești obișnuite. De exemplu, în timpul Preotul hirotonire sau Diacon Episcop citește o rugăciune, „Harul Divin medic infirmi și este lipsit umple prophesizes (numele) diacon“ sau „în bătrâni.“ Ce înseamnă asta? Harul divin, adică puterea lui Dumnezeu, vindecă infirmitățile umane și completează ceea ce lipsește în om. Harul divin iartă unei persoane păcatele în sacramentul mărturisirii și așa mai departe. În mod strict, cuvântul "har" în acest caz înseamnă acțiunea puterii lui Dumnezeu în lume, în Biserică, în sufletul și inima omului. Iar când o persoană vizitează un loc sfânt, participă la închinare, la comune, are dreptul să spună că a simțit harul.
Desigur, sentimentele umane obișnuite sunt amestecate aici. Unele emoții pozitive pot însoți acest sentiment de har. Dar, de cele mai multe ori, aceste sentimente bune sunt o manifestare vizibilă a acțiunii puterii lui Dumnezeu în lume. Dacă oamenii nu simt prezența lui Dumnezeu în templu, harul lui Dumnezeu, atunci bisericile ar fi golite cu multe secole în urmă. Pentru că, imaginați-vă: un om a venit la templu - bine, o clădire frumoasă, cântă bine. Am stat, am ascultat, am plecat, nimic nu sa schimbat ... Ar fi fost deja mult timp gol în templele noastre. Cu toate acestea, Domnul afectează inima omului și persoana îl simte. Nu este fără motiv că rugăciunea nu este un monolog, ci un dialog. Domnul răspunde rugăciunii și acest răspuns este cel mai complet, inima omului simte cel mai adecvat.
- Sf. Serafim de Sarov a spus că scopul vieții creștine este dobândirea Duhului Sfânt. Dar poate o persoană obișnuită, un laic, să obțină acest lucru?
- Da, dacă trăiește în viața Sfântului Serafim de Sarov. Și el a fost la început un om lumești, apoi a venit la mănăstire și a început să se lupte acolo. Cred că astăzi există oameni care primesc harul Duhului Sfânt. Știam oameni bătrâni care au avut darul rugăciunii constante, care s-ar putea ruga peste tot - acasă, pe stradă și în templu și care au stat întotdeauna la Dumnezeu. Strict vorbind, dobândirea harului Duhului Sfânt îi ajută pe om să se schimbe, să se îmbunătățească. În caz contrar el va îndeplini, așa cum se spune, muncirea Sisyphean: a rostogolit o piatră grea în sus, pe un munte - a căzut, a continuat din nou, a căzut din nou. Și toată viața mea. Dar un om care este persistent în scrierile sale este demn de respect. Și cred că o astfel de lucrare în viața spirituală nu rămâne fără recompensă, pentru că Domnul "și intenția sărută".
Constrângerea Duhului Sfânt este dobândirea iubirii față de toți oamenii și pregătirea de a merge la moarte în mod literal pentru numele lui Dumnezeu. Astfel de proprietăți sunt dobândite de cineva care se roagă lui Dumnezeu și încearcă să-și schimbe inima pentru a deveni templul Duhului Sfânt însuși. Ceea ce se aseamănă similar. În necurată, în inima întinată, Domnul nu trăiește.
- Vladyka, avem multe întrebări cu privire la acest subiect foarte important. "Recent am citit un interviu al unui preot vechi pe unul dintre site-urile ortodoxe. El a spus că înainte ca oamenii să fie mult mai serioși în legătură cu mântuirea lor. Aceste cuvinte mi-au atins cu adevărat. Într-adevăr, nu este motivul pentru care atât de mulți oameni sunt atât de calzi, căruia, din nefericire, mă pot lega? Ce să faci? Natalia »
- Dacă aveți o conștiință a căldurii voastre, trebuie să vă luptați. Trebuie să vă luați pe voi înșivă - aceasta este singura cale și rugați-vă lui Dumnezeu. Nici un sfat inteligent, cărți, cuvinte etc. vă vor ajuta aici.
Într-adevăr, lumea sa schimbat. Deja încep să mă simt, să zicem, o persoană în vârstă. Și amintind de viața bisericii cu treizeci și patruzeci de ani în urmă și cu acei oameni cu care trebuia să mă întâlnesc, pot spune că ceva se schimbă. Într-adevăr, există indicii că în vremea noastră oamenii devin călduși în legătură cu mântuirea lor, în raport cu eternitatea.
Există multe motive pentru aceasta, și nu ultima dintre acestea este viața în societatea informațională. La urma urmei, atenția noastră, capul, inima sunt cioplite până la ultimul posibil prin foarte diferite și 80-90% prin informații inutile. Acest lucru, desigur, afectează nu numai atitudinea față de Dumnezeu, ci și relația cu oamenii. Un om inteligent a spus că în lumea noastră va supraviețui unui om care se poate proteja de informațiile inutile. Minunate cuvinte, sunt de acord cu ei.
- "Cum să găsești o credință vie, cu toată inima și sufletul meu iubesc pe Hristos? Simt că în timp ce credința mea se reține în minte și că este o datorie pe care trebuie să o mărturisesc, să ia comuniunea și să trăiesc conform poruncilor. Venind la biserică în zilele de sărbători, eu admir oameni ca ei sunt cu adevărat fericit de vacanță, fețele lor strălucitoare, dar eu însumi nu mă simt în sufletul meu aceeași bucurie și uimire. Maria »
- Cred că sunt oameni diferiți. Există cei care percep lumea din jur mai pragmatic, un cap - și există oameni care iau totul cu inima lor. Poate Maria face parte din prima categorie. Se întâmplă că inima omului nu este foarte dezvoltată în acest sens și nu știe cum să perceapă copilul într-un mod asemănător copilului. Acesta nu este un defect, este o caracteristică a caracterului. Cu această ocazie, nu fi prea descurajată. Ei bine, dacă mintea este principalul mijloc de a cunoaște lumea - este normal, nimic groaznic. Trebuie să ne rugăm, trebuie să fim cinstiți, sincer, adânc înaintea lui Dumnezeu, inclusiv, și acesta este sentimentul nostru. Iar Domnul, dacă este necesar pentru persoană, va ajuta: la un moment dat acest văl poate cădea și persoana va vedea totul deja cu ochii inimii. Aceasta este o calitate foarte valoroasă și trebuie să-i cerem lui Dumnezeu să o dezvăluie.
- Nici unul dintre noi nu are astfel de "dispozitive" pentru a determina: "Acest om va fi mântuit, dar acesta nu va." Aici este soarta lui Dumnezeu. Domnul știe ce merită fiecare om. Acest lucru este în primul rând. În al doilea rând, evaluările noastre sunt adesea părtinitoare. O persoană poate fi foarte bună, dar poate are caracteristici care îl împiedică să vină la Dumnezeu. Și poate exista un număr mare de opțiuni.
Cred că ar trebui să se ghideze după cuvintele apostolului, care spune că Neamurile, care umbla după conștiință, plăcută lui Dumnezeu (vezi Fapte 10, 35; .. Romani 2.15.)). Și conștiința este vocea lui Dumnezeu în inima omului, oricine - atât creștin, cât și creștin. De aceea, întotdeauna lăsăm chestiunea mântuirii voinței lui Dumnezeu. Nu știm cine salvează. O persoană poate fi cât mai demnă posibil, poate merge la biserică în fiecare zi. Dar este posibil să spunem că va fi cu siguranță salvat? Nimeni nu poate spune asta.
În ceea ce privește câștigarea credinței - este disponibilă pentru toată lumea, dar trebuie să o doriți cu adevărat, trebuie să lucrați. Credința nu este ceva care coboară din cer către o persoană și o ia în stăpânire, indiferent de voința, conștiința și aranjamentul inimii sale. Credința este rodul muncii omului față de sine. La fel ca dragostea. Amintiți-vă, am vorbit deja despre dragoste de multe ori, a răspuns la întrebarea: ce să faceți dacă nu există dragoste? Dacă o persoană înțelege că trebuie să iubească - dar nu poate, nu-mi place? Și am citat sfatul patristic: dacă nu există încă iubire, este necesar să faceți faptele dragostei. Adică, este necesar să se ocupe de persoana care se află lângă tine, ca și cum l-ai iubit - să nu-l jignesc, de îngrijire pentru el, să îndure neajunsurile sale, și așa mai departe. Și apoi sentimentul iubirii se poate aprinde treptat în inima omului. În același fel este și aici: trebuie să facem faptele credinței.
"Ei spun că fără Biserică nu există mântuire. Dar chiar și printre cei necredincioși și eretici sunt cei care au făcut o mulțime de bun, sau chiar se sacrificau pentru alții, cum ar fi Janusz Korczak. Nu vreau să cred că au murit, există o nedreptate ", crede Andrei.
- Dumnezeu nu are și nu poate avea nici o nedreptate. Să nu hotărâm pentru Dumnezeu o întrebare atât de dificilă - de a salva pe oricine. Cred că pentru fiecare dintre noi este mai mult decât suficient să avem grijă de mântuirea noastră și să facem tot posibilul pentru asta. Dacă suntem creștini, dacă eternitatea pentru noi - nu doar un concept figurativ, ci o realitate care ne așteptăm, trebuie să ne străduim să facem acest lucru, și mântuirea noastră veșnică.
"Poate ne putem ruga pentru acei oameni pentru care Andrei este atat de arzator si de speranta pentru mila lui Dumnezeu?"
- Da, trebuie să ne bazăm pe mila lui Dumnezeu. Și dacă există dorința de a te ruga pentru un om nebotezat, poți să te rogi pentru el prin propriile tale cuvinte, prin rugăciunile tale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: