Dificultăți legate de rugăciune

Nu aveți, pentru că nu întrebați.

Sa te rogi este sa-ti deschizi inima lui Isus. Isus este tot ceea ce avem nevoie aici și în veșnicie. "El a devenit pentru noi înțelepciune de la Dumnezeu, neprihănire, sfințire și răscumpărare" (1 Corinteni 1,30). Aici avem o vedere biblică asupra scopului, locului și sensului rugăciunii în planul divin de răscumpărare. Isus a spus odată: "Fără mine nu puteți face nimic" (Ioan 15.5). El știa cât de adevărat este acest cuvânt, cât de neajutorați suntem fără El. Cu toate acestea, în același timp, El a spus: "Cereți-vă și vi se va da" tot ce aveți nevoie și multe altele. Și El nu se va plictisi de a invita, încuraja, încuraja, chemându-ne la rugăciune. Multe și diferite apeluri ale Bibliei la rugăciune în totalitatea lor dau o lumină specială rugăciunii. Ei ne arată că rugăciunea este pulsul vieții celor răscumpărați.







Aici aș dori să aduc câteva rugăciuni pentru rugăciune, pe care Dumnezeu ne îndrumă: "Cereți-vă și vi se va da; caută, și veți găsi; bate, și vă va fi deschis; Căci oricine cere, primește și cel ce caută, și cel ce bate, este deschis. Există un om printre voi care, când fiul său îl va întreba pentru pâine, i-ar da o piatră? Și când va cere pește, i-ar da un șarpe? Deci, dacă tu, fiind rău, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu cât mai mult Tatăl vostru din cer va da lucruri bune celor care Îl cer? "(Matei 7: 7-11).

"Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, întrebați ce veți face și vă va fi făcut" (Ioan 15.7).

"Nu vă îngrijorați de nimic, ci întotdeauna în rugăciune și rugăciune cu mulțumire, deschideți-vă dorințele lui Dumnezeu" (Filipeni 4: 6).

Unele dintre aceste trei Scripturi mi se par suficient pentru a clarifica modul în care Isus privește la rugăciune. Dacă aș fi avut să-l exprime în propriile mele cuvinte, aș spune ceva de genul: Isus este păcătos, se trezește din somnul păcatului, atrage-l, el iartă toate păcatele și-l face un copil al Lui. El o duce în mâna Lui puternică și străpunsă și spune: "Acum vreau să merg cu voi toată calea voastră și să vă conduc în ceruri. De îndată ce întâmpini dificultăți, spune-mi imediat despre asta. Vreau să vă dau, fără nici un fel de reproșuri, tot ce aveți nevoie, și chiar mai mult, în fiecare zi și în fiecare noapte, atât timp cât trăiți ".

Prietene, nu crezi că asta înseamnă exact ceea ce ne-a spus Isus dându-ne o rugăciune? Așa că trebuie să o folosim. Și El vrea să ne răspundă grațios la rugăciunile noastre. Rugăciunea ar trebui să fie un mijloc prin care primesc în mod continuu tot ce am nevoie; trebuie să fie refugiul meu zilnic, consolarea mea zilnică, bucuria mea zilnică, sursa inepuizabilă de fericire din viața mea.

Prin urmare, este clar că copilul lui Dumnezeu nu poate să-l facă pe Isus mai mare decât atunci când începe să neglijeze rugăciunea. De fapt, prin această neglijență, legătura cu Răscumpărătorul este ruptă, iar viața interioară a copilului lui Dumnezeu începe să se usuce treptat, așa cum este cazul cu majoritatea dintre noi. Multe rugăciuni neglijează într-o asemenea măsură încât viața lor spirituală îngheață încet. Prin urmare, înțeleg îngrijorarea specială a Domnului atunci când El este obligat să ne spună: "Cereți și nu primiți" (Iacov 4.2). El are tot ce avem nevoie și pentru El nu este nimic mai plăcut decât să ne dăm darurile Sale. Dar nu ne întrebăm. Nu avem timp, spunem. Sau uităm să o facem. Consecința este că în casă și în biserică mergem, ca invalizi, înfometați și epuizați din punct de vedere spiritual, astfel încât abia avem suficientă forță să ne punem picioarele, ca să nu mai vorbim de lupta împotriva păcatului și de a sluji Domnului.

Am păcătuit împotriva Tatălui meu din ceruri, după ce a fost deja activat, și l-au făcut o mulțime de griji pentru toți acești 25 de ani, locuiesc în comuniune cu El. Dar acum știu că cel mai mare păcat după convertirea mea, pe care l-am întristat cel mai mult pe Dumnezeu, a fost păcatul neglijării rugăciunii. Această neglijare a fost cauza tuturor celorlalte păcate și omisiuni ale mele. ocazii Nenumărate pentru rugăciune, prin care am trecut, multe dintre răspunsurile pe care le-ar obține dacă am rugat - toți au crescut în fața ochilor mei, și cu atât mai mare vina pe mine, cu atât mai mult am afundat în lumea sfintele rugăciuni.

De ce majoritatea dintre noi au o situație atât de rea cu rugăciunea? Această întrebare ma îngrijorat de când, prin harul lui Dumnezeu, am început să mă rog. Cred că toți trebuie să recunoaștem că rugăciunea pentru noi este o afacere dificilă. Iar dificultatea constă în însăși performanța rugăciunii. Simtim ca o tensiune.

Nu este surprinzator, omul natural vede rugăciunea ca tensiune, pentru „omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu, pentru că este o nebunie“ (1 Cor. 02:14). "Cei care sunt în carne nu pot să-I placă lui Dumnezeu" (Romani 8: 7).

O persoană fizică, totuși, se simte atrasă de rugăciune atunci când, de exemplu, are nevoie sau simte o dispoziție religioasă specială. Dar el nu poate fi de acord cu o viață regulată de rugăciune zilnică. Pentru el nu este clar că Dumnezeu acordă o mare importanță rugăciunii. El dă multe motive pentru a explica de ce nu se roagă la fel de des ca și preoții sau predicatorii. El își spune: Domnul, desigur, nu are nevoie de o persoană sănătoasă, capabilă să-și petreacă atât de mult din timpul său prețios de rugăciune. Mai ales în vremea noastră, când toată lumea e atât de ocupată. Domnul nu apreciază mâinile care funcționează?







O persoană fizică privește rugăciunea ca o sarcină grea, ca povară pe care majoritatea oamenilor ar prefera să o lase singură. Alții iau această povară și se roagă în fiecare zi puțin. Dar ei o simt ca o cerere severă și o fac doar pentru că Domnul o dorește. Nu suntem surprinși că aceasta este condiția omului natural. Suntem foarte surprinși că adesea întâlnim o astfel de dispoziție printre credincioșii creștini, cel puțin pe mulți dintre noi.

După convertirea noastră, am fost atrași într-o viață de rugăciune sinceră și harnică. Orele de rugăciune sunt cele mai minunate ore ale zilei. Cu toate acestea, după mai mult sau mai puțin timp, rugăciunea începe să devină dificilă și obositoare pentru noi. Un suflet sincer se străduiește cu sârguință și credință în rugăciune, dar de multe ori este obligată să se convingă de ea. Rugăciunea este o comunicare liberă, veselă și recunoscătoare a unui suflet iertat cu Dumnezeu - a devenit pur și simplu o datorie mai mult sau mai puțin punctuală, în funcție de natură și voință.

Cu cât rugăciunea este mai obositoare pentru noi, cu atât mai ușor o refuzăm. Iar rezultatul dăunător al acestui lucru nu durează mult să aștepte, deși nu imediat, dar irezistibil. Starea tot mai mare a lumii, care ne îndepărtează de Dumnezeu, conduce la faptul că avem mai puține și mai puține întrebări despre care vrem să vorbim cu El. Spiritul de rezistență crește în noi, care în mod constant ne găsește scuzele pentru nerespectarea vieții rugăciunii. Viața noastră interioară începe să slăbească. Străduința pentru orice păcat nu mai este simțită așa cum a fost înainte, pentru că nu mai aducem păcatele noastre într-o mărturisire sinceră înaintea lui Dumnezeu. Toate acestea conduc la faptul că ochii noștri spirituali slăbesc și nu mai distingem între ceea ce este păcătos și ceea ce nu este păcătos. Și, deși încă ne luptăm cu păcatul, dar în același fel în care fac oamenii lumești, i. E. evităm păcatele "periculoase", în ceea ce privește consecințele lor.

În conversații sau în rugăciuni comune, folosim cuvinte fără sens. Aceste cuvinte goale acționează deprimant asupra rămășiței vieții de rugăciune, care încă mai arde în noi.

Toate acestea sunt o consecință a faptului că viața de rugăciune încetinește încet. Acesta este cazul multor credincioși.

Această experiență tristă asociată cu rugăciunea, pe care o împărtășesc cu multe altele, mi-a dat multe motive de reflecție.

Aș dori să împărtășesc câteva idei despre asta aici.

M-am întrebat dacă multe din dificultățile legate de rugăciune se bazează pe faptul că greșim să facem asta? Rugăciunea este un instrument foarte delicat și sensibil. Utilizarea corectă a acesteia este o artă mare și sfântă. Nici o artă umană nu este suficientă pentru arta rugăciunii. Orice altă artă se bazează pe abilități înnăscute, necesită cunoștințe extinse și o mulțime de bani pentru a plăti pentru o educație lungă și costisitoare. Cu arta rugăciunii, mulțumesc lui Dumnezeu, lucrurile sunt diferite. Nu se bazează pe nici o abilitate mare înnăscută, nici pe multe cunoștințe, nici pe bani. Și cel mai neputincios, cel mai puțin educat, cel mai sărac poate face această artă. Cu toate acestea, această artă își stabilește propriile condiții. Practic, există două dintre ele: exercițiu și răbdare.

Acest lucru este necesar pentru majoritatea dintre noi care au experiențele trăite menționate mai sus în viața lor de rugăciune. Ele fac parte din exerciții, care sunt o condiție prealabilă pentru dezvoltarea vieții de rugăciune. Cred că nu ar trebui să arătăm prea amețitor la aceste experiențe dureroase. Ele sunt, fără îndoială, mai utile pentru noi decât suspectăm. Dar dacă acestea sunt într-adevăr utile - depinde în primul rând de faptul că rămânem sincer și nu începem să ne scuzăm și să ne justificăm viața slabă a rugăciunii. Avem nevoie, conștienți de incapacitatea noastră, de a fi de acord că suntem în fața unei sarcini care depășește puterea noastră.

Simțiți-vă în rugăciune, ca și în elementul vostru, să vă rugați zilnic cu un spirit plin de bucurie, mulțumiți și glorificând pe Dumnezeu - depășind cu mult capacitățile umane și puterea umană. Pentru aceasta, minunea lui Dumnezeu este necesară zilnic. Și miracolul este că primim Duhul rugăciunii. Numai acest Duh ne poate învăța să ne rugăm. Prin intermediul Scripturii și al obiceiului zilnic de a ne ruga, El ne permite să practicăm viața și legile rugăciunii și toate acestea ne fac oameni de rugăciune. Din nou și din nou El ne arată prin Cuvânt la greșelile pe care le facem în rugăciune. El ne arată că acestea sunt foarte greșelile care fac rugăciunea atât de obositoare pentru noi. El ne arată propriul nostru sentiment de rugăciune și cum ar trebui să o folosim. În felul acesta, noi din nou și din nou practicăm în rugăciune.

Aici situația este exact aceeași cu cea a oricărui alt instrument de lucru. În timp ce îl folosim incorect, întâmpinăm dificultăți. Și nu ne folosim prea mult. Să dăm un exemplu: o persoană, pentru prima dată în viața sa, ia o lopată în mână și o folosește la discreția sa, cu stiloul său în jos. După o oră de muncă, el, aparent, va spune: "Dar este foarte obositor să lucrați cu o lopată; un pic poate fi atins de ea. " Desigur, vom lua din mâinile sale o lopată pentru a-i arăta cum să o folosească. Și dacă acum ar lucra cu lopata încă o oră, cu siguranță va spune: "Este ușor să te ocupi de o lopată și cât de mult poți face cu ea!"

Totul în viață are modele proprii. Acolo unde acest lucru este luat în considerare, viața continuă într-un canal sănătos, corect, dând fructe abundente. Deci, viața de rugăciune are legile sale proprii. Dacă înțelegem greșit aceste legi și nu folosim rugăciune în conformitate cu esența și scopul ei, atunci ea devine greoaie și stearpă pentru noi. Dacă știm legile pe care Dumnezeu Însuși le-a pus în temelia rugăciunii și le urmăm, atunci viața noastră de rugăciune devine normală și sănătoasă. Va da roade, care, la rândul său, va da un nou impuls rugăciunii.

Faptul că rugăciunea pentru mulți dintre noi este adesea atât de obositoare se întâmplă deoarece este folosită abuziv. Beneficiul nu este în nici un caz legat de stresul nostru. Aici atingem sursa oboselii, care este cunoscută de mulți credincioși. Ei spun: "Ce îmi aduce rugăciunea mea? Din cauza rugăciunii, nu există nici o schimbare în viața mea interioară sau în viața exterioară. Știu din Scripturi că fără rugăciune este imposibil să fii creștin și de aceea trebuie să mă rog în continuare. Dar nu simt nicio acțiune de rugăciune. "

În acest moment, o rugăciune onestă sa maturizat pentru a învăța despre arta sfântă de rugăciune, pe care Spiritul rugăciunii îl învață cu bunăvoință. Aș dori să aduc aici câteva greșeli comune multor rugăciuni pe care Duhul Sfânt le-a arătat prin Cuvântul lui Dumnezeu.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: