Despre nebunie și norma vieții

Despre nebunie și norma vieții

Toamna. Păsările zboară spre sud. Amenințarea nebună ..

- înregistrat cu mai mult de 40 de ani în urmă, în 1970, poetul din St. Petersburg, Alexander Kushner, în poezia "Ia-mă, din aceste camere scoatem ...". Mai ales epitet exacte „crăpat“, exprimând un fel de disperare extremă, și, în același timp - starea de frontieră de agregare: împușcat divizat de o gramada de fragmente lipsite de sens sau așa și va continua să existe în final suspans, pe punctul de viață și de moarte? Până la urmă, ochelarii nebuni pot fi destul de întregi, fără crăpături, plini de o băutură amuzantă. Este autosuficientă ei înșiși sunt neatinse, manipularea psihologică și cultivarea nebunia lui ca o floare ciudat brusc a inflorit pe un cactus.







"Capul este un obiect întunecat ...

... și nu face obiectul cercetărilor ", a spus doctorul din filmul" Formula de dragoste ", dar medicamentul a încercat să elimine axioma doctorului provincial de-a lungul secolului al XX-lea. Problema este că există atât de multe state limită între "normă" și abatere, deoarece există persoane, pe lângă clasificarea "normelor" în medicină și psihologie - mai mult decât suficient. Am intenționat să citez cuvântul "normă" pentru a accentua relativitatea sa, deoarece limitele conceptului plutesc și aproape orice "brainstorm" care respectă auto-respectul este gata să-și dea o definiție unică.

„Normele“ adoptate în diferite societăți implicate în anumite convenții privind nespuse, dar de multe ori și-a exprimat tot cu voce tare (ca în Evul Mediu, în Europa, de exemplu, cele zece porunci ale lui Hristos) regulile de conduită. Iar regulile se bazează pe obiceiuri, pe moralitate general acceptată și pe legi fixate în legi. Și toți cei care încalcă aceste acorduri și legi cad din mediul înconjurător, iar colectivul, după cum a hotărât Maxim Gorky, "izbucnește".

O persoană poate fi afectată de mediul familiar din motive ideologice, alăturându-se, să zicem, un partid plin „vegov“, care este comunitatea de oameni care nu consuma carne de animale, precum și ouă și produse lactate. În funcție de nivelul culturii din jur, „Vega“ mancatorii de carne sau le politicos ignora străin la ideea de un fix sau răsuciți un deget la templul lui și să fie sigur de a rosti un fel de Maxim: „Hitler a fost un vegetarian, prea“







Următor: omul este capabil de-a dreptul „sari“ din total - astăzi nu este gri, ci mai degrabă „odnofasonnoy“ - mulțumită de masă costume extravagante și coafura neobișnuită, care arată o mulțime fără chip de apartenență la orice grup sau subcultură. În acest caz, individul nu este faptul că încalcă o anumită normă, graba împotriva mainstream și caută altceva, cade sub un alt eșantion de proprietăți, de semnalizare aparținând unui cerc restrâns de marginale sau pârâu.

În general, îmbrăcămintea (îmbrăcăminte, costum) ca sistem de semnal secundar ne poate spune multe despre o persoană, chiar dacă nu-și deschide gura. Nu e de mirare că există un proverb: "pe haine se întâlnesc". Vom identifica imediat persoanele fără adăpost cu o privire de la o mulțime bogată, precum și o fată plină de farmec cu mărci de firme de prestigiu în loc de creier.

Shukshina și alcoolul

Nu există nici o modalitate de a face fără proza ​​lui Vasily Shukshin, al cărui sat "nebun" este aproape întotdeauna principalul personaj al povestirii. Prostii Shukshin, desigur, nu are nimic de-a face cu patologiile activității creierului. rareori întâlni real nebun în viața de zi cu zi, din cauza exacerbării ore lor boli incurabile, cum ar fi schizofrenia sau dement nebunie, ei sunt luați de ambulanță de îngrijire psihiatrică în instituții medicale speciale, cum ar fi „grădină Kanatchikovo“ sau noastră „mile curba“, care Bogdanov.

Nu, excentricitățile lui Shukshin sunt de cele mai multe ori popoare ale oamenilor. Nu sunt foarte literate, simple, muzicale țărănești, dar întotdeauna cu niște "chudinka", cu o răsucire, cu pribobahom. Unul a luat și, în secret, de la soția sa, și-a pierdut toate salariile copiilor la microscop. Altă - inventează o mașină de mișcare perpetuă. Al treilea - spune povesti incredibile turistilor care au venit in sat. Al patrulea - "îndepărtează" pe cei care au venit să viziteze orașul colegilor săteni. Cea de-a cincea - sâmbătă, când toată ferma colectivă funcționează, îneacă în mod necesar baia și apoi se spală în ea. Al șaselea este pur și simplu un "psihopat" (așa cum toți îl numesc în sat). Și al șaptelea - a mers în oraș și a cumpărat o pălărie, crezând că în ea "arată ca un cultura chineză".

De ce a fost Shukshin atat de interesat de tipul de ciudat? Cel mai probabil, pentru că, cu ei, ușor nuci în viață, a simțit o legătură genetică puternică, indisolubilă. După ce a făcut o carieră strălucită ca actor, regizor și scriitor, el sa uitat la manivele ca artisti spontani, oameni care își îmbogățesc invariabil mizele și chiar decorează rutina noastră zilnică.

Este adesea excentricitățile personajele sale de oameni au fost susținute și stimulate - într-adevăr sa întâmplat, și nu numai în Rusia, - băuturi tari, de multe ori - sticla de vodca de lucru, care nu este contrar poetului intelectual Kushner o băutură.

De mii de ori gândul dovedit nu este Pitagora, sau Aristotel, "beția este o nebunie voluntară".

Cum a fost formulată în opoziție față de celălalt mare scriitor cult, nu de la poalele Altai, și suburbiile din Los Angeles, Charles Bukowski: „Sunt oameni care nu merg nebun. Cât de teribil trebuie să fie, viața! ".

Nutty - în general, un cuvânt curios. Dicționarele îl tratează în două sensuri: direct - "nu mental normal" și figurativ - "excentric, ciudat". Crazy - acest „oraș nebun“ și Folls și idioți (nu clinică, și „Dostoievski“ sens), și nebuni, și tot felul de perverși și „cuc“. Lista sinonimelor pentru termenul "oameni ciudați" poate fi continuată.

Pentru copiii de peste 12 ani







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: