Cultura medievală veche rusă a fost religioasă în spirit. În anul 998, prințul Vladimir a botezat pe Rus, luând creștinismul ortodox, și în acest moment a apărut printre statele creștine europene că a apărut Rusul Kievan. Acest fapt nu poate fi considerat accidental, deoarece în acest fel a fost decisă sarcina unui cult unic pentru toate triburile Rusiei Antice. Marele Duce Vladimir a efectuat reforma statului, care a permis Rusiei Antice să stea la același nivel cu monarhiile feudale dezvoltate. Acest lucru sa datorat faptului că, în acea epocă, Bizanțul era încă în prim-plan.
Caracterul religios al culturii rusești, faptul că Ortodoxia se afla la baza sa, a lăsat o amprentă puternică asupra statalității rusești. Faptul este că creștinismul din Imperiul Roman sa opus mult timp religiei de stat și, prin urmare, ignorarea împărăției pământești a fost păstrată în catolicism. Spre deosebire de catolicism, Ortodoxia a devenit rapid religia de stat în Bizanț. Firește, acest lucru a afectat conținutul dogmelor ortodoxe: în Ortodoxie, a fost încurajată închinarea puterii pământești și a legilor pământești. Acest lucru a avut un impact extraordinar asupra consolidării statalității rusești. Nu trebuie să uităm că adoptarea creștinismului ca o singură religie a tuturor triburilor slavice orientale a fost un mijloc de întărire a unității lor.
Cultura rusă a fost formată sub influența puternică a culturii europene. Rusia antică în secolele X-XII. a menținut legăturile multiple cu multe popoare și țări europene și orientale. Rolul important pe care Rusia Antică la jucat în viața politică și culturală a Europei este evidențiat de căsătoriile dinastice ramificate ale marilor prinți din Kiev. Este suficient să ne amintim că Anna, fiica lui Yaroslav înțelept, a devenit regina Franței și a luat parte la guvernul țării.
Dar cele mai importante și fructuoase erau legăturile Rusiei Kievan cu Bizanțul, care în acel moment era un centru cultural mondial. Era de la Bizanț că Rusia a venit în Rusia, de unde au venit și tehnologia, descoperirile științifice, arta. Datorită faptului că preoții clerici pregăteau cadre rusești pentru biserică, cunoștințele și alfabetizarea s-au răspândit în Rusia. Școlile sunt organizate, Vladimir îi trimite pe tineri să studieze în alte țări. Există o cronică. Cronica este un tip special de narațiune istorică, împărțită la ani. Cronica veche rusă este originală. Este un monument sintetic al culturii medievale, care reflectă cunoașterea filosofică, literară, științifică naturală a timpului.
Sub influența artei bizantine, maeștrii vechi ruși au creat în perioada scurtă istorică o arhitectură perfectă și o pictură icoană originală. Aproximativ până în a doua jumătate a secolului al X-lea. toată construcția a fost din lemn și, desigur, monumentele de arhitectură din lemn nu au fost păstrate. Maeștrii ruși, având ca bază compoziția încrucișată a arhitecturii bizantine, au făcut elemente de arhitectură din lemn rusesc în ea, au dat bisericilor o mulțime de cap și piramidă. Primul monument remarcabil al construcției antice din piatră rusă a fost Biserica de zeci de la Sf. Fecioara, ridicată la Kiev de către prințul Vladimir în anii 989 - 996 de ani. Vârful arhitecturii antice ruse a fost Biserica din Kiev a Sf. Sofia, construită în timpul domniei lui Yaroslav cel înțelept. Printre monumentele arhitecturii seculare, Poarta de Aur de la Kiev merită o atenție specială, construită în imitația porților Constantinopolului. Templele vechi ruse au fost decorate cu picturi monumentale: mozaicuri și fresce. Cele mai remarcabile exemple de creații de mozaic și frescă se află în Sofia Kievskaya.
Cultura Rusiei Kievan a fost urbană în funcție de parametrii principali ai dezvoltării sale. Până la mijlocul secolului al XIII-lea au existat aproximativ 300 de orașe. Dar nu este vorba nici de creșterea numărului de orașe, ci de faptul că orașele și cultura urbană conduceau în economia vechiului stat rus. Orașele din această perioadă au fost în primul rând centrele de meserii și comerț și numai apoi centrele administrative. Cele mai dezvoltate meșteșuguri au fost prelucrarea metalelor și pe această bază producția de arme și armuri militare, precum și producția de bijuterii. Produsele acestor meșteșuguri au fost vândute cu succes în alte țări. În această perioadă, a predominat exportul de produse finite de producție artizanală, și nu exportul de materii prime. Astfel, statul de la Kiev era un stat european nu numai în sens geografic, ci și în principalele tendințe de dezvoltare culturală și economică.
La mijlocul secolului al XIII-lea, hoardele mongol-tătari au căzut pe teritoriile rusești. Orașele ucise, și cu ei o bogată și vie cultura antică rusă. Reglementarea mongolă a provocat daune enorme forțelor productive ale țării, însă cea mai tangibilă și tragică consecință a acesteia a fost moartea culturii urbane. Căile comerciale au căzut în dezavantaj, au fost pierdute meșteșuguri minunate, o serie de metode tehnice utilizate mai devreme au dispărut. Din acest moment a început întoarcerea Rusiei din Europa de Vest. Procesul dezvoltării urbane și apariția meșteșugurilor pe o piață mai largă au continuat numai în Europa de Vest, ceea ce a dus în cele din urmă la dezvoltarea relațiilor capitaliste. Separarea orașelor rusești de rutele comerciale mondiale și jafurile sistematice pentru a aduce un omagiu Hordei nu le-a permis să se reînnoiască până la vechea lor glorie. Drept urmare, formarea elementelor burgheze a fost întârziată, iar Rusia a rămas o țară feudală de mult timp.
De la sfârșitul secolului al XIII-lea, geografia centrelor culturale sa schimbat: Kiev, Chernigov, Vladimir, Suzdal, Rostov - își pierd pozițiile. Orașele Pskov și Novgorod sunt aduse în prim plan. În istoria culturii ruse XIII-XV secole. aceste două orașe au un loc special. Rămânând din înfrângerea mongol-tătară, ei se confruntă cu o economie și o cultură înfloritoare. rezidenți Despre prosperitatea Veliki Novgorod, conform datelor de săpături arheologice: a găsit mai mult de 100 de mii de resturi de pantofi din piele și doar o dată - o parte Lapot. Novgorod și Pskov au continuat să facă comerț cu țările din Europa de Vest și, în același timp, aceste orașe erau paznici ai pământului rusesc pe frontierele sale vestice.
În timpul perioadei de mongoli regula artistică a oamenilor nu au avut posibilitatea să se manifeste în sfera exterioară, în opere de artă - intră în domeniul spiritualității pure, la limita de exacerbarea sentimentelor religioase. Nu este întâmplător faptul că principalul gardian al valorilor și tradițiilor spirituale ale Rusiei în această perioadă este Biserica Ortodoxă. Ea a format conceptul religios-național al "credinței creștine". În cadrul culturii ortodoxe au fost păstrate pentru posteritate amintirea frumuseții orașelor antice, canonizat lider spiritual ideale, înțelept și sensibil (cum ar fi Serghie de Radonej) și transformat într-un stereotip stabil al prințului ideală - apărătorul, frumos și virtuos.
Problema dezvoltării culturii ruse din a doua jumătate a secolului al XIV-lea până la sfârșitul secolului al XV-lea ridică controverse între specialiști. Astfel, DS Likhachev a sugerat ca secolul al XIV-lea să fie considerat timpul premergător nașterii, dar a subliniat că Renașterea din Rusia nu sa întâmplat: aceasta a fost împiedicată de formarea rapidă a statului, care a privat forțele culturii; moartea orașelor republicilor Novgorod și Pskov, unde embrionii Renașterii au fost deosebit de puternici; puterea organizației bisericești, susținută de puterea seculară, care a suprimat erezii și curenții anticriliali și, de asemenea, a simplificat dezvoltarea culturii.
Istoricii bisericii care se opun lui Likhachev cred că în Rusia nu a existat doar Renașterea, ci și Renașterea însăși. Cu toate acestea, a fost exprimat, în opinia lor, nu în formă rațională și pur spirituală europeană elenistică și a constat în victoria finală a creștinismului asupra păgânismului și de cotitură statul Moscova în „a treia Roma“ - sprijinirea și protecția Ortodoxiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: