Abbot Giulio PAGNONI (P. Abate Don Giulio PAGNONI), a informat în prealabil cu privire la sosirea, ședere binecuvântat pentru câteva zile într-o mănăstire și mai târziu, cu condiția gratios materialele necesare despre istoria studiului a grupului ad-hoc de oameni de știință din moaștele (relicvele fără cap) Sf. Luke, depozitat în sarcofagul din piatră al bazilicii Sf. Iustina.
Potrivit expunerii Sf. Dimitrie de Rostov, Luke, care a murit la bătrânețe în Achaia, a fost îngropat în orașul Thebes (Grecia). La începutul secolului IV, relicvele sale, din care au rezultat vindecările bolilor oculare, au fost transportate în Constantinopol, la Bazilica celor Doisprezece Apostoli. În jurul anului 356 d.Hr., prin ordinul împăratului roman Constance II (317-361), un altar cu moaștele Sf. Arcurile au fost mutate în Constantinopol, unde au fost așezate sub tron în bazilica Sfântului Apostol. Cu privire la istoria și locația moaștelor Sf. Luke nu are informații fiabile. În unele surse în limba rusă este raportat că cruciații în epoca campaniilor militare religioase din secolele XI-XV. a mutat relicvele (capul) la Roma și le-a pus în bazilica Sf. Petru, dar în literatura de referință a Vaticanului nu există asemenea informații.
Acum, sarcofagul de stejar străvechi, unde erau oasele rămășițelor, este ascuns într-o relicvă specială falsă, expusă în bazilica.
Descoperirea unice a determinat stareț Domenico și Padova Episcopul Gerardo Offreduchi da Marostica, care a domnit în 1165-1213 gg. întoarceți-vă la Papa Alexandru al III-lea (1105-1181) cu o petiție pentru a stabili apartenența acestor relicve ale Sf. Luka. În 1177, Papa Alexandru al III-lea a recunoscut că rămășițele găsite în Padova aparțin Sf. Luca (4). călugări Padua a studiat multe manuscrise care spun despre cele două versiuni principale ale traducerii moaștelor Sf. Luca din Constantinopol. Conform uneia dintre ele, a avut loc în timpul domniei imparatului roman Flavius Claudius Iulian, de asemenea, cunoscut în istoria creștinismului ca Iulian Apostatul (331 sau 332-363). Conform unei alte versiuni, acest eveniment a avut loc în timpul iconoclasmului din secolul al VIII-lea.
A păstrat informații deja din secolul al X-lea. Calugarii benedictină Abbey Sf Giustina venerat și moaștele Sfântului Luca deosebit. In 1313, pentru depozitarea ulterioara a sarcofag de plumb cu moaștele venețiană maestru instrucție Abbot, istoric italian și poet din Padova - albertino mussato (1261-1329), preparat dintr-un mormant special de marmura colorata sprijinit de cinci stâlpi de piatră și instalat într-una dintre capelele. În anul finalizării construcției a bazilicii din 1562 a mutat mormântul instalat în naos stânga al bazilicii, în cazul în care rămâne până astăzi.
In aceeasi basilica Sf. Iustina este o copie (1457) perie „Altar Luke“ (1453-1454) Andrea Mantegna, pictor italian, reprezentant al școlii Padova de pictură. În centrul acestui altar, al cărui original este păstrat în Pinacoteca din Milano, în Brera, există o imagine a Sf. Luke.
documente de arhivă Padova bazilica arată că, în 1354, la indemnul lui Carol al IV din Luxemburg (1316-1378), rege al Germaniei din 1346 și rege al Boemiei din 1346 și mai târziu - împărat al Sfântului Imperiu Roman de la 1,355 cap de onoare al Sf. Luca sa transferat de la Padova ca un cadou Castelul Praga - reședința regilor cehi și împărați ai Imperiului Roman, unde a fost plasat în Catedrala Sf. Vitus din relicvarii prețioase. Cu toate acestea, credincioșii sunt conștienți de existența unui alt capitol al Sf. Luke. Acesta este păstrat pe Muntele Athos, în Pokrovsky Catedrala Sf Manastirea Panteleimon, dar informațiile despre timpul și istoricul apariției sale pe Muntele Sfânt în călugării ruși nu sunt disponibile.
Timp de mai multe secole, mănăstirea Sf. Iustina crearea de texte liturgice, a scris lucrări științifice și opere literare, confirmând autenticitatea marilor sanctuare din Padova. Acum, toate aceste lucrări sunt stocate în on-starea Biblioteca Abației Sf .. Justina (Biblioteca Statale annessa al Monumento Nazionale dell'Abbazia di S. Giustina), deschis la scurt timp după încheierea celui de al doilea război mondial.
- Scheletul este o bucată. Acesta aparține unei persoane de 163 cm înălțime, vârsta mortă între anii 70 și 85. Capul (craniul), adus din Praga, coincide anatomic cu vertebra cerebrală primară și cu întreg scheletul, ceea ce demonstrează că aparținerea a două părți aceleiași persoane.
- Studiile paleontologice au stabilit osteoporoza, artroza severă, emfizem pulmonar datorită curburii ribului.
- O bună conservare a oaselor mărturisește conservarea lor repetată de-a lungul secolelor.
În sarcofag au fost găsite și o varietate de ustensile (scoici, oase de șarpe, plante, țesături, perle, monede), aparținând erei antice. Studiul monedelor și polenului de plante a confirmat originea lor estică.
Astfel, vechea dispută dintre Padova și Veneția, care, de asemenea, sa declarat gardian al moaștelor Sf. Luke, sa încheiat în favoarea primului. Pe de o parte, documentele finale ale congresului au confirmat apartenența moaștelor Sf. Luka, pe de altă parte, au oferit materiale suplimentare pentru istoricii bisericii pentru studii ulterioare. Acum, oamenii de știință italieni trebuie să afle motivele și circumstanțele transferului sfintele moaște de la Constantinopol în Italia și a fost în Padova, în cazul în care acestea sunt stocate timp de mai multe secole ca o mare moștenire a lumii creștine. Până în prezent, povestea transferului moaștelor Sf. Luca din Padova este un mister pentru mulți cercetători biserici.
In curtea Bazilicii Sf. Iustina este un mic atelier de pictor călugăr Giuseppe Pegoraro (Laboratorio Iconografico Monastico di Padre Don DON Giuseppe Pegaroro), originar din Padova.
În orașul său natal, Giuseppe a stăpânit arta picturii icoane și acest talent a decis să se întoarcă la serviciul lui Dumnezeu. El crede că vechea tradiție a Sf. Luca este pionier al iconografiei sacru și că, pe placa mesei la care trapezovali Mântuitorul, Sfânta Fecioară și Sfântul Iosif Logodnicul, Apostolul ilustrat cu imaginea Fecioarei de la Pruncul Divin în brațele ei. Călugărul-pictor Giuseppe îi place să scrie icoane ortodoxe și urmat de alți colegi în calificare numește pictograma „ferestre, găuri în împărăția cerurilor.“ Conform conținutul semantic și executarea este considerat o pictogramă de picturi incomensurabil mai mare, pentru primul Spirit-lagăr și cauza în sufletul sentiment de mare și luminos credinciosului.
Albumele pictograma de studio și o mulțime de cărți despre pictura bisericească și icoanele pictate. Una dintre ultimele lucrări ale lui Giuseppe Pegoraro - o pictogramă mică ilustrând Sf. Anatoli (Zhurakovskaya, 1897-1937), canonizat în 1981, rândurile noilor martiri ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Pictorul de icoane a spus că el a fost profund impresionat de tradus în italiană unele materiale pentru viața de martir pentru credința, care a fost îngropat după ce a fost împușcat în mormânt nemarcat comun pe teritoriul Karelia. Giuseppe Pegoraro, împreună cu alți frați în credință și au arătat toate celelalte relicve creștine păstrate în sacristia bazilică. Iustina, pe bună dreptate remarcând că toți pelerinii care se inchina altare bine-cunoscut în patria sa, ar trebui să învețe cu siguranță italiană.
Abonați-vă la newsletterul Orthodoxy.Ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: