Acasă | Despre noi | feedback-ul
În cadrul manualului de instruire, civilizația este înțeleasă ca starea caco-statală a dezvoltării societății, exprimată în formarea și realizarea conștientă a intereselor mentale, culturale, educative, etnice, politice, intelectuale, de socializare. Fiecare tip de civilizație corespunde anumitor state. În același timp, civilizația acționează ca un ansamblu de realizări spirituale și culturale ale societății, iar statul ca mijloc de realizare, protejare și dezvoltare a acestor realizări și a intereselor conexe. Interesele nu sunt doar interese spirituale și nu atât economice, cât și politice.
Tipologia state de-a lungul criteriului civilizațional necesită definirea naturii conștiinței sociale; forma dominantă de proprietate; gradul de percepție activă de către individ a noilor forme și moduri de viață; gradul de realizare a începutului personal, orientarea sa spre transformarea lumii; gradul de libertate al unei persoane; prezența și natura puternică a puterii extrajudiciare; gradul de descentralizare a aparatului de stat; stabilitatea compoziției personale a organelor de stat; dezvoltarea unui cadru de reglementare codificat. Conform criteriului civilizației ar trebui să razlichatvostochnuyu, izapadnuyu civilizația Eurasiatic.
Principalele trăsături caracteristice ale statelor civilizației estice sunt următoarele:
1. Caracterul stagnant al conștiinței publice. Toate statele civilizației orientale se schimbă relativ lent în cursul dezvoltării istorice. Organizarea politică a vieții în civilizațiile orientale apare, de regulă, sub forma unor despoturi explicite sau închise, în care predominanța absolută a statului față de societate. Civilizația de est este carismatică a conștiinței sociale și se concentrează asupra componentei spirituale. De exemplu, Art. 3 din Constituția RPDC precizează că: „Coreea de Nord este ghidat în activitățile sale de către Juche idee - viziune asupra lumii, centrul căruia o persoană este plasată și idei revoluționare, cu scopul de a realiza independența maselor.“
2. Forma dominantă de proprietate este proprietatea publică și statală a mijloacelor de producție de bază (teren). Aceasta determină divizarea societății pe alte motive decât în Europa: nu prin deținerea unui anumit subiect de proprietate, ci prin poziția sa într-un sistem de stat ierarhic. Principala metodă de control este coerciția. De exemplu, Art. 10 din Constituția Republicii Populare Chineze prevede: "Pământul din orașe aparține statului. Terenul în sate și suburbii este o proprietate colectivă, cu excepția siturilor deținute de stat în conformitate cu legea; terenuri sub clădiri rezidențiale, terenuri de fermă și terenuri de munte sunt, de asemenea, o proprietate colectivă. Statul poate, în conformitate cu legea, să părăsească teren pentru nevoi publice. " Partea 2 din art. 21 din Constituția RPDC afirmă: "Dreptul statului la proprietate nu este limitat".
4. Un grad scăzut de realizare a principiului personal, concentrarea acestuia asupra stabilității ordinii mondiale. Atitudine morală puternică față de contemplare, seninătate, unire mistică cu natura, concentrare asupra vieții spirituale interioare. Individualitățile oamenilor din societatea estică sunt în mod substanțial echilibrate de necesitatea de a lucra în beneficiul statului și al societății. De exemplu, Art. 23 Constituția Republicii Populare Chineze prevede: „Guvernul se pregătește o varietate de experți, angajați la socialism, extinde rândurile intelectualilor și creează condiții pentru a da joace pe deplin rolul său în modernizare socialistă.“
5. În planul de vedere al lumii, societatea estică este construită pe ideea unei libertăți omenești complete, care predetermină toate acțiunile și acțiunile forțelor independente ale naturii, ale societății, ale zeilor etc.,
7. Aparatul de stat este strict centralizat. În capul său este fie un monarh absolut, personifica statul în sine, și, în același timp, fiind întruparea lui Dumnezeu pe pământ, și marele preot, sau un înalt funcționar al statului, simbolizând unitatea maselor de alegere publică și scopul divin al funcției publice. Toate statele estice au o birocrație birocratică puternic, care este de fapt proprietarul mijloacelor de producție. De exemplu, Art. 1 din Constituția Japoniei prevede: „Împăratul este simbolul statului și unitatea poporului, statutul lor este determinată de voința poporului cu care locuiește puterea suverană.“
9. Sistemele juridice ale civilizației de Est în majoritatea statelor nu sunt suficient de dezvoltate în legislativ și respect, precum guvernul, au un „fundament divin“, consacrat în dogme religioase și morale și tradițiile sunt adesea susținute, „cultul strămoșilor“, etc. De exemplu, Art. 3 Constituția afgană prevede: „În Afganistan, nici o lege nu poate contrazice credințele și prevederile religiei sacre a Islamului.“
Trebuie avut în vedere faptul că, în civilizația de est structurile includ islamice (Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Iran), hindus (India, Sri Lanka), socialist (RPDC), alocate prin predominarea semnului ideologic, precum și agricole (Mongolia), agro industriale (Vietnam) și industriale (China, Coreea, Japonia), alocate pe baza prevalenței intereselor economice ale statului.
Principalele trăsături caracteristice ale statelor civilizației occidentale sunt următoarele:
5. În planul lumii, societatea occidentală este construită pe ideea libertății complete a omului, care predetermină toate acțiunile și acțiunile prin voința omului. Ideile libertății, egalității, toleranței devin principiile de bază, simbolul și valoarea principală a civilizației occidentale. Drepturile omului devin cea mai mare valoare, statul de drept devine scopul activității statului. De exemplu, partea 1 din art. 71 din Constituția Danemarcei afirmă: "Libertatea persoanei este inviolabilă. Nici un cetățean al Danemarcei nu poate fi privat în vreun fel de libertatea sa pe baza convingerilor sale politice sau religioase, precum și a originii sale ". Partea 4.1. Art. 40 din Constituția Irlandei definește: "Niciun cetățean nu va fi privat de libertatea sa personală, cu excepția cazului în care este stabilit în conformitate cu legea".
7. Aparatul de stat este fundamental descentralizat. Plecând de la preferințele democratice ale societății occidentale, aparatul de stat se află în dependență electorală față de societatea civilă. Deciziile din țările occidentale sunt, de regulă, decizii care iau în considerare interesele societății. Deciziile nepopulare ale autorităților pot fi explicate poporului numai din punctul de vedere al bunului comun, iar criteriul de evaluare a necesității unei astfel de decizii va fi opinia consolidată a reprezentanților societății civile.
8. Rotația personalului organelor de stat din statele civilizației occidentale este exprimată în prezența instituțiilor unei societăți civile reale. În plus, un factor important în funcționarea societăților occidentale este predominarea regimurilor politice democratice, în care deschiderea elitei politice determină natura servitoare a puterii în raport cu societatea și cu individul. De exemplu, Art. 20 din Constituția Macedoniei prevede: "Cetățenilor li se garantează libertatea de asociere în scopul exercitării și protejării drepturilor și a convingerilor lor politice, economice, culturale și de altă natură. Cetățenii pot să creeze liber alianțe și partide politice, să se alăture și să-i lase ".
Trebuie avut în vedere că structura civilizației occidentale este multidimensională și include Europa de Vest. Estul Europei. America de Nord. Latino-americană. Fiecare civilizație corespunde tipului de stat.
În plus față de cele două mari rețele publice, este necesar să se recunoască existența unor societăți specifice care s-au format sub influența tendințelor civilizațiilor multidirecționale. În acest sens, este necesar să se facă distincția între civilizația euroasiatică. reprezentând mișcarea mega-comunității și a statului care o deservesc pe o cale patriarhală-democratică specială. În primul rând, acest proces social intercvilizator este caracteristic dezvoltării sociale și juridice a Rusiei.
În literatura de drept educațională modernă, Rusia este privită ca o civilizație specială; ca o civilizație apropiată de Occident; ca stat din Asia de Est, etc. Importanța misiunii Rusiei este de a realiza necesitatea ca întreaga lume să unească elementele din Orient și Vest, valorile lor fundamentale spirituale și culturale.
Rusia în cadrul civilizației eurasiatice are următoarele trăsături caracteristice:
2. În Rusia, atât proprietatea publică cât și cea privată coexistă în mod egal. Pe de o parte, statul garantează libertatea proprietății private, pe de altă parte - societatea percepe necesitatea deținerii statului. În Rusia, se garantează o protecție reală a drepturilor de proprietate, se asigură libertatea activității antreprenoriale. De exemplu, partea 1 din art. 35 din Constituția Federației Ruse stabilește: "Dreptul de proprietate privată este protejat prin lege." Partea 3 din art. 35 definește: "Nimeni nu va fi privat de proprietatea sa decât printr-o hotărâre judecătorească. Forțarea forțată a proprietății pentru nevoile statului poate fi făcută numai cu condiția unei compensații prealabile și egale. " Partea 1 din art. 34 din Constituția Federației Ruse prevede: "Orice persoană are dreptul să-și folosească în mod liber abilitățile și proprietatea pentru activitățile antreprenoriale și alte activități economice care nu sunt interzise prin lege".
4. Rusia se caracterizează printr-un grad scăzut de realizare a principiului personal, concentrarea sa asupra stabilizării ordinii mondiale. "Colectivismul ca o trăsătură de bază a mentalității rusești include și capacitatea de a se înțelege cu ușurință împreună cu alți etnici, cu ideile și sistemele lor de valori. Această trăsătură a fost obligată să se dezvolte în limba rusă, în procesul de deplasare pe un teritoriu vast la limitele geografice naturale ale densitate scăzută a populației în teritoriile rusești dezvoltate. [23]
5. În ceea ce privește perspectivele lume a societății ruse, precum și Occident, construit pe ideea de libertate umană deplină și predeterminare a tuturor acțiunilor și actelor de voință umană. Principiul autonomiei de voință este baza în legea rusă, dar „om, drepturile și libertățile sale“, a proclamat valoarea supremă în articolul 2 din Constituție.
8. Componența organelor guvernamentale din Federația Rusă este un factor de exprimare a activităților instituțiilor unei societăți civile reale. Unul dintre factorii importanți ai influenței societății asupra statului, nu numai la nivelul electoral, ci și la nivelul legii, este activitatea partidelor politice. Organizația care asigură unitatea statului și a societății este Camera publică a Federației Ruse, corelând și coordonând interesele lor, precum și exercitarea controlului public asupra autorităților.
9. Sistemul juridic al Federației Ruse în prezent este un set suficient de dezvoltat de surse de lege care reglementează în mod eficient toate sectoarele vieții publice. Principalele ramuri ale legislației sunt reglementate prin adoptarea unor acte normative codificate - Criminal, Civil, Labor, Family, etc.
Astfel, trebuie remarcat faptul că fiecare civilizație se bazează pe o anumită idee axială, care, la rândul său, include un set de sistem de valori și norme care alcătuiesc paradigma pe care civilizația. Este evident că noul stat poate fi format numai pe baza continuității istorice și, în special, ca urmare a unui dialog serios și fructuos între ideea liberal-democrată a „libertății“ și „socialist ideea“ egalitate“. Noua Rusia ca o națiune și continuitatea istorică a educației nu a fost încă să articuleze identitatea lor și de a stabili condițiile în care modernizarea, și, astfel, o renaștere spirituală, și poate lua numai natura grave [25].
Lista de verificare pentru capitolul 1
1. Care este tipul de stat?
2. De ce este necesară tipologia statelor ca o predare pe tipuri?
3. Ce criterii pentru tipologia statelor se remarcă în guvernul teoretic modern?
4. Care este diferența dintre o abordare monistică față de tipologia statelor de la cea pluralistă?
5. Cine este fondatorul abordării formale a tipologiei statelor?
6. Ce este o formare socio-economică?
7. Ce tipuri de state se remarcă în cadrul abordării formale?
8. Ce este civilizația?
9. Ce tipuri de state se remarcă în cadrul abordării civilizaționale?
10. Care este specificitatea civilizationala a civilizatiei ruse?
Trimiteți-le prietenilor: