Thanka Avalokitesvara - Bodhisattva de compasiune
Acest jurământ este dat de toți cei care doresc să intre pe calea Mahayana. altfel practicianul nu va putea să meargă dincolo de ego și să avanseze în călătoria sa spirituală.
Acest jurământ are o mare putere, deoarece contravine complet obiceiurilor și modelelor noastre de comportament. Această practică este dincolo de "eu" și, prin urmare, subminează iluzia individualității noastre, desprinderea și ne permite să ne deschidem la alte ființe și să percepem realitatea pe larg, și nu printr-un tunel îngust de restricții asupra personalității noastre. Promisiunea lui Bodhisattva este ca un arbore de fructe cu creștere rapidă, în timp ce tot ceea ce facem pentru a vă face plăcere ego-ului este ca un nisip uscat.
Legământul lui Bodhisattva implică distrugerea barierelor pe care le construim pentru autoapărare; datorită acestui fapt începem să vedem cum trăiesc alții și să-și asume responsabilitatea pentru bunăstarea lor. În loc să lucrăm pentru confortul nostru, acționăm pentru fericirea celorlalți.
Legenda lui Bodhisattva este un lucru literal și practic. Ne deschidem să lucrăm cu alte creaturi, indiferent cât de greu ar fi acestea. "Dacă ni se cere ajutor, nu ar trebui să refuzăm; dacă suntem invitați să fim oaspeți, nu trebuie să refuzăm; dacă suntem invitați să fim părinți, nu trebuie să renunțăm. " (Chogyam Trungpa, Inima Buddha, p. 108). Ne percepem ca proprietate a ființelor vii și, în funcție de circumstanțe, dorim să fim o barcă, o casă, o punte sau o mâncare. Suntem gata să facem dificultățile păcii și să lăsăm pe alții să ne folosească pe cont propriu.
Lucrarea unui Bodhisattva implică o respingere a proprietății, atât în sensul fizic, cât și în sensul psihologic. Invităm pe alții să ne împărtășească "spațiul" personal, resursele, timpul și oportunitățile. Nu acționăm de dragul "eu", dar ne străduim să includem în proiectele noastre toate ființele vii care apar în fața noastră. Și, în final, vrem să includem toată viața inteligentă - lumea nu este doar tangibilă, ci depășește percepția noastră - în zona responsabilității noastre.
Leitmotivul jurământului Bodhisattva este relația noastră cu ființele vii. De la intrarea în această cale, fiecare dintre aceste relații a devenit importantă. Nu mai împărțim oamenii în prieteni și dușmani, convenabili și inconfortabili. Toată lumea pe care o întâlnim ne poate revendica. Fiecare întâlnire oferă o oportunitate de a fi util. În același timp, suntem conștienți de inconstanța momentului: în curând această persoană va dispărea din viața noastră și "acum" este singurul moment posibil în care putem să-l ajutăm într-un fel.
Dar bunătatea și compasiunea Bodhisattva nu are nimic de-a face cu sentimentalism. Unul dintre profesorii moderne ale budismului tibetan, Trungpa Rinpoche, a declarat că, cu ajutorul căii Bodhisattva pentru a evita așa-numitul „compasiune idiot.“ Acest lucru se întâmplă atunci când, în loc de o privire adânc în situația, suntem implicați într-o activitate lipsită de sens, incercand sa satisfaca ego-ul cuiva. compasiune prost poate fi chiar egoist - ne complacem ființe, în loc de a le face ceea ce este cu adevărat necesar, în speranța că vor mulțumesc și ne iubesc. În acest caz, oamenii se vor obisnui cu ajutorul nostru, și va deveni din ce în ce depinde și de slab, iar sarcina noastră - pentru a le face puternice și independente.
O parte importantă a Legământului Bodhisattva este dorința de a ajuta fără recompensă și recunoștință.
Formal, un jurământ Bodhisattva este dat în prezența unui profesor autorizat să accepte această promisiune. Mentor oferă învățături despre semnificația jurământului, și apoi începe Bodhisattva da o anumită formă de jurămintelor (de exemplu, repetând versete din „The Jewel Ornament de eliberare“ de Gampopa).
Desigur, nu este ușor să împlinim jurământul Bodhisattva, mai ales pentru începători. Cu toate acestea, o încălcare gravă este doar un refuz pentru a ajuta pe cineva, excluzând ființele din cercul responsabilității lor. Cu toate acestea, este utilă reînnoirea jurământului cât mai des posibil, repetându-l în prezența învățătorilor și a buddhașilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: