Dialectul zeilor panteoni slavici, duhurile, demonii

Pantheon slavic: zei, spirite, demoni

Nu există nici o îndoială că, la sfârșitul perioadei păgâne, slavii, ca și alte popoare indo-europene, s-au ridicat de la cea mai joasă etapă a demonologiei legate de magie la cele mai înalte forme de religie. Cu toate acestea, se știe foarte puțin despre acest fapt. Ceea ce știm este mai mult lumea vastă a spiritelor inferioare care au înconjurat Slavul și magia foarte comună ca singura formă de comunicare umană cu spiritele. Această lume de spirite și magie stă la baza viziunii religioase asupra slavilor din vechime până la sfârșitul perioadei păgâne.







Împreună cu credința în lumea demonilor, există și idei despre ființe de ordin superior, înzestrate cu atribute ale puterii supreme, până la noțiunile primare ale unuia care se ridică deasupra celuilalt zeu. Cu toate acestea, disponibilitatea unor astfel de reprezentări cu certitudine completă nu este susținută de surse. Acest lucru se poate spune doar despre anumite popoare slave și chiar și în aceste cazuri, cunoștințele noastre sunt atât de limitate încât este foarte dificil să pătrundem adânc în sensul real al ideilor lor. În ceea ce privește celelalte popoare slave, nu este absolut deloc aici.

Mai mult decât atât, studiul unui număr de oameni de știință au pus la îndoială existența unora, încă este indiscutabil, membrii panteonul slave, astfel încât întregul sistem de zei slave este, de fapt, doar câteva dintre figuri divine, pentru același tip de origine împrumutat și non-slave.

Dialectul zeilor panteoni slavici, duhurile, demonii

I. Eggink. Marele duce Vladimir alege credința

În general, compararea culturii slave, în perioada imediat înainte de adoptarea creștinismului, cu cultura și popoarele învecinate slave înrudite, este dificil să se admită că slavii - singurele popoarele indo-europene - în măsura în care a rămas în urma în dezvoltarea concepției sale religioase, care nu a urcat la cele mai înalte concepte și idei despre orice sistem al zeilor și nu aveau temple și rituri corespunzătoare.

Dar, pe de altă parte, trebuie să recunoaștem că sursele, în general, nimic despre credințele unora dintre popoarele slave, pe de altă parte randamentul este atât de mică și de multe ori distorsionate informații că imaginea slave „Olympus“, dacă respingem știri false și controversate este încă foarte slabă. nu poate explica acest lucru sărăcia numai prin faptul că sursa de dezordine tăcut cu privire la aceasta, și trebuie recunoscut faptul că slavii în dezvoltarea perspectivelor religioase este relativ rămas în urmă și nu au ajuns la un astfel de sistem dezvoltat de zei, care a fost la popoarele înrudite sub influența semnificativă a centrelor religioase din Est, ca urmare a o mai mare apropiere de ele.







Astfel, religia păgână a slavilor este, fără îndoială, mai săracă decât cea greacă, iraniană, romană, celtică sau chiar germanică. Este un primitiv, dar demonologie bogat, în care în unitatea perioadei slave din acesta stand de oțel și de creștere deasupra celuilalt individ fiind dotat cu funcții de zei individuali care termenul final Pagan, cel puțin în terenurile expuse influențelor externe create în conjuncție există deja sisteme locale de zei cu ierarhia corespunzătoare, temple și cult.

Dialectul zeilor panteoni slavici, duhurile, demonii

V. Vasnetsov. Botezul lui Rus

Adevărat s-a exprimat opinia că slavii nu au creat zei superiori, că zeii slavici nu existau, deoarece nu sunt atestați în toate țările slave. Este puțin probabil, cu toate acestea, acest punct de vedere este corect, și, deși nu avem suficient de știri, confirmând existența acelorași zei ai triburilor slave, cel mai probabil, la sfârșitul perioadei păgâne comune tuturor zeilor slave erau mai multe. Faptul, cu toate acestea, rămâne cea a zeilor era foarte mică și că acești zei la sfârșitul perioadei păgâne au fost înlocuite parțial, parțial înlocuite cu noi zei locali sau tribale, și aici și acolo, probabil, create în mod artificial.

În mod separat, trebuie spus despre slavii baltici, care au avut un număr de zei cu adevărat slavici, preoți și temple. Toate acestea au avut loc în mod evident sub influența culturii germane, care în materie de religie se afla într-un stadiu mai înalt al dezvoltării și deja cu mult înainte de secolul al XII-lea. a avut o influență puternică asupra triburilor slave care trăiesc pe coasta Mării Baltice.

Dialectul zeilor panteoni slavici, duhurile, demonii

V. Ivanov. Curcubeu peste Arkona

O regiune puțin controversată este Rus, deși există informații destul de fiabile despre aceasta. Este cunoscut în primul rând cronică a Kievene Prince Vladimir (980-1015 gg.), Care încerca să se răspândească creștinismul în opoziție pentru a actualiza păgânism, plasând în apropierea palatului princiar, unde biserica Sf. Vasile, mai târziu a fost construit un număr de idoli păgâni (Perun, Horsa , Dazhdbog, Stribog, Semargla, Mokosh). Ei, evident, ar fi trebuit să fie onorați ca simboluri ale zeilor oficiali ai Rusiei.

Dialectul zeilor panteoni slavici, duhurile, demonii

V. Vasnetsov. Svarog

În același timp, în scrierile multora, în special german, cercetatorii au sugerat ca acesti zei rusi locali, sau o parte dintre ei erau zei străine, în primul rând, germană și greacă și orientale, precum și conducătorii a stabilit cultul zeilor înainte , așa cum oamenii le-au recunoscut și au început să se închine. Unii cercetători au recunoscut chiar că unii zei erau doar o ficțiune pur literară, dar de fapt nu au existat niciodată.

Cu toate acestea, o altă opțiune este mai probabilă. Când scandinavii (varangieni) au venit cu zeii lor în Rusia, a existat deja un cerc local de zei. De exemplu, pentru toată similitudinea Torei germane cu Perunul slav, acesta din urmă pare a fi un zeu local, pe care varangienii l-au prins, venind în țările slave.

Varangienii probabil au legat-o pe Thor și, evident, pe celelalte zeități ale lor cu Dazhbogul slave, Stribog și posibil Belez. Altfel, este pur și simplu dificil să explicăm răspândirea cultului lui Perun și Veles în restul lumii slave și să înțelegem și absența unor nume în mitologia scandinavă. Desigur, cercul zeilor slavilor orientali nu a putut fi comparat cu Baltica: nu avea o ierarhie și centre de cult dezvoltate. Oamenii s-au închinat deja unor zei, însă idolii și sanctuarele au început să se ridice pentru ei doar sub influența varangienilor.

Distribuiți această pagină







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: