Motivația este partea finală a cuvântului, în care, precum în recapitularea precedentă, principala patos este concentrată și exprimată.
Motivația este construită ca o chemare la acțiune sau decizie și, uneori, combinată cu recapitularea. Dar, în orice caz, principalele cerințe pentru motivare sunt concisitatea, claritatea, acceptabilitatea, reproductibilitatea.
În ceea ce privește exprimarea patos, trebuie amintit faptul că puterea de emoție de vorbire este mult mai dependentă de valoarea și semnificația asociațiilor de cuvinte decât de caracteristicile lor stilistice, astfel încât cuvintele mari de stil sunt, de obicei, nu numai că nu lăsați ascultătorul sau cititorul indiferent, dar poate fi chiar și interpretate în mod ironic, în special la finalul unui discurs public oral.
Evitarea patologiei excesive în completarea discursului este la fel de importantă ca și încercarea de a realiza patosul adevăratului. Batos nu este numai falsă, simulată sau emoție necorespunzătoare a vorbirii, dar la fel de lipsit de etică emoție: furie, gelozie, dispreț, disperare, nu ar trebui să fie arătat indiferență, în special, ca spiritul principal. Și Retoricul ar trebui să cântărească cu atenție expresiile pe care le utilizează în motivația pentru a evita patetism accidentale cauzate de utilizarea incorectă sau nechibzuit de cuvinte.
Una dintre cele mai importante reguli de patos este că, chiar dacă elementul de vorbire este asociat cu evenimente triste, amenințarea de pericol iminent, și, probabil, în astfel de cazuri, în special, patosul de motivație trebuie să fie optimist, pentru că motivația implică posibilitatea de rezolvare a forțelor de audiență.
"Deci, calea lui Teki, domiciliul regal al cunoașterii, de la primul tău secol până la cel de-al doilea secol. Privind înapoi cu privire la succesele obținute, mulțumim lui Dumnezeu și concurați pentru a obține o minune. Nu acoperiți flatările inseparabilă cu afacerile imperfecțiune umane, ci o recunoaștere imparțială a lor de orientare găsi și motivația pentru îmbunătățire. Se aplică nu educația superficială, dar educația, pătrunzând din mintea la inimă, și cunoștința va fi rodul virtuții și adevărat bun, privat și generale. Lupta adepții formă de adevăr și dreptate, credința și loialitatea față de Dumnezeu, țarul și Patrie, care au trăit adevărul și adevărul și au fost gata pentru ei să-și sacrifice viața lor. Pentru adevăr, atunci când mor pentru el, este deosebit de vivacious. Amin. "
§ Completarea este cea mai importantă parte a cuvântului, succesul argumentării depinde în întregime de calitatea finalizării.
Finalizarea vorbirii trebuie să fie scurtă, clară și energică.
§ Audiența ar trebui să înțeleagă ceea ce cer retoricianul ei.
§ Este necesar să se evite patosul fals, ceea ce compromite retoricianul.
§ Recapitularea este utilizată, în principal, în declarații de lungă durată.
Elociunea [1] este secțiunea retoricii în care se iau în considerare mijloacele și tehnicile expresiei verbale a planului.
Style - este selectat și produs de combinație coordonate în exprimarea verbală înseamnă limbaj adecvat, creând o imagine stabilă a discursului care stă la baza lucrărilor de evaluare estetice.
* "Aristotel a vorbit despre natura cognitivă a artei și a respins punctul de vedere al lui Platon, care sa opus artei și cunoașterii. Sursa imaginației (imaginația) ca abilitatea de a crea imagini, el a considerat senzații și, spre deosebire de Platon, a recunoscut valoarea estetică a percepției senzoriale a realității. "[2]
Exemplu (2) (Scrierea cuvintelor și punctele de punctuație ale originalului).
* "Similaritatea comportamentului poate fi, de asemenea, o extensie a asemănării morfologice. Astfel, similitudinea imitației maimuțelor antropoide și a oamenilor ar trebui să fie condiționată, cel puțin, de aceeași musculatură facială. Un studiu comparativ al comportamentului poate indica doar o asemănare externă a comportamentului. Atunci când încearcă similitudinea / interpretarea, proprietățile mentale ale unei persoane nu pot fi proiectate pe un animal. În schimb, atunci când studiem comportamentul în teoria evoluției, o persoană este adesea "redusă" la nivelul unui animal. Adică, o persoană, în principiu, este considerată în picioare pe același nivel cu animalul. "
B de mai sus traducere fragment, interliniară combinație unică de urme de limba originală (germană), în special în limba științifică și de vorbire individuală (idiolect) interpret. Dar stilul este confluența elementelor de vorbire nu este, pentru că dispune de un interpret de vorbire (de exemplu, o ortografie specifică a verbului „a determina“ cum derivat, se pare, de la substantivul „glorie“, și nu o „condiție“, utilizarea cuvântului „continuare“ în sensul anchetei etc.) formează un tip de mozaic, ale cărui elemente nu poartă nici o sarcină semantică și sunt rezultatul unei editări insuficiente a textului.
„Respingând artiștii imitative pentru lor“ mnogodelanie „și“ imitație de imitație, „Platon, se pare că, pur și simplu exclude de la starea sa de fiecare arta ca o lucrare de sine stătătoare. Dacă el admite nepodrazhatelnoe artă, aceasta înseamnă, în esență, că el recunoaște doar relația de viață foarte sincer și direct în lume. De exemplu, vă puteți ruga, puteți vorbi, puteți scrie o imagine, dar toate au un sens pur vital. În ce sens este sinceră și rugăciunea directă poate fi numită artă (căci există, de fapt, arta și rugăciune, se poate, celălalt nu știe cum să se roage), atunci, și numai atunci, sensul de Platon și permite art. Dar aceasta înseamnă că: 1) Platonul nu recunoaște arta în sensul nostru de creativitate admisibilă; 2) această creație autosuficientă pentru el este "imitație", adică ca și cum creativitatea nu este gravă; și că 3) adevărata creativitate se îmbunătățește în sine, ca singura imitație acceptabilă - de data aceasta în modelul etern „[3].
Deci, în structura verbală a lucrării, silaba este adevărată.
Prin silabă înțelegem un set de calități expresive obligatorii de vorbire care asigură fiabil înțelegerea și acceptabilitatea acestuia.
O bună silabă, prin urmare, formează baza pe care stilul poate fi construit, ca un mod special de vorbire, care uneori încalcă normele.
I. Calitatea silabelor.
Corectitudinea este corespondența discursului cu normele generale obligatorii ale limbajului literar modern. Sub limba literară modernă se înțelege limbajul artistic, filosofic, științific, jurnalistic, spiritual literatura, activitate din cele 30-IES a secolului al XIX-lea și până în prezent.
Prin urmare, este necesar să se limiteze conceptul de limbaj literar modern pe baza integrității relative a sistemului său și a omogenității stilistice a operelor.
Trimiteți-le prietenilor: