Radișchev Alexandru Nikolaevici. Revoluționar rus, scriitor, filoso-materialist, sa născut la 20 (31). VIII.1749 la Moscova, într-o familie nobilă bogată; a murit 12 (24) .IX.1802 la Sankt-Petersburg.
Anii copiilor Radishchev Alexander Nikolayevich a petrecut în moșie lângă satul tatălui său Nemtsov și apoi în Superior Ablyazov (provincia Penza).
Învățământul primar Alexander Nikolayevich Radișchev a ajuns acasă, sub îndrumarea tatălui său. El a învățat diploma care i sa atașat unchiului, șeful Peter Mamontov. Nădejdea mea, Praskovya Klementyevna, a fost amintită pentru tot restul vieții ei.
Din 1756 locuiește la Moscova, în familia unui relativ MF Argamakov, cu copiii care sunt angajați acasă cu profesori și profesori ai primei universități ruse nou deschise (1755).
În 1762, după lovitura de stat, Catherine II a intrat pe tron. În timpul festivităților de încoronare la Moscova același an Alexandru, împreună cu alți tineri nobili a fost identificat în Corpul de pagini. Până în 1766 a trăit în capitală, în timp ce studia în organism și îndeplinirea atribuțiilor ale unei pagini Catherine, a fost de serviciu în palatul regal.
Dorind să umple instituțiile judiciare cu avocați educați, Catherine a decis să trimită cele mai distinse pagini la Universitatea din Leipzig. Radișchev, împreună cu tovarășul său Alexei Kutuzov, se număra printre ei.
Din 1766-71 a studiat la Universitatea din Leipzig. Acolo, Radișciov a fost angajat nu numai în facultatea de drept, dar a studiat literatura, științele naturii, medicina. Universitatea a oferit cunoștințe excelente, a ajutat la perfecționarea mai multor limbi străine.
Elevii, "aduși la extrem", au ridicat o revoltă, condusă de cel mai vechi student Fedor Ushakov. Urai de sclavie, iubitor de libertate, Ushakov a făcut o carieră strălucită în St. Petersburg. Dar, fascinat de filosofie, a renunțat la slujbă și, împreună cu tinerii, a plecat la Leipzig. Un om cu mare intelect și talent original, cu o voință puternică și un sentiment greu, a câștigat respectul și dragostea tovarășilor săi, luând locul unui lider ideologic într-o colonie rusă. Revolta impotriva lui Bocum si-a dat rezultatele: conditiile de viata s-au imbunatatit, studentii au inceput sa se simta mai usor si "au trait de atunci. aproape ca el (Bokumu) care nu este supus autorității. " Radișchev a făcut o concluzie importantă pentru sine: violența, neadevărul și opresiunea autocratică trebuie să se împotrivească. Numai prin rezistență, luptând doar fără teamă împotriva puterii despotice, o persoană poate să obțină victoria și să se păstreze ca persoană, să-și apere libertatea și demnitatea.
În plus față de participarea la cursuri la universitate, elevii ruși au dobândit cunoștințe vaste în activități de case care au avut loc sub conducerea lui Ushakov. El credea că nu trebuie să se limiteze la științele învățate la universitate. Studiind filozofia, el a căutat să „aibă o idee despre cealaltă parte a învățăturii.“ Astfel a început cunoașterea filozofiei și literaturii iluminismului francez, cu scrierile lui Rousseau și Helvetius, Mably și Diderot. În aceste clase, potrivit lui Radișciov, el a început să "învețe să gândească". Viața sa din Leipzig a avut loc într-o dezvoltare ideologică tensionată în pregătirea activă pentru executarea datoria lor să se întoarcă în patria lor. În ajunul sfârșitului perioadei de formare, el a fost destinat să suporte o mare durere: prietenul său și "profesorul, cel puțin în duritate" a murit, F. Ushakov.
Această lucrare a necesitat cunoașterea jurisprudenței și a legislației ruse. La un moment dat el, datorită unei pagini din palat, a văzut domnia lui Catherine din fața lui. Acum, Senatul a deschis cetatea lui Rusia prin ușa din spate - fără înfrumusețarea, așa cum a fost în realitate: un proprietari despotice, lipsa de drepturi ale țăranilor, cu acțiunile nesanctionate de oficiali de rang înalt ai statului care au luat mită, furtul de trezorerie, interesele comerciale ale țării. Serviciul în Senat - instituție menită să monitorizeze punerea în aplicare a legilor - la convins că este fără speranță să caute adevărul într-un stat autocratic.
Prima reprezentație publică a lui Aleksandr Nikolaevici Radishchev a fost Mably traducere a cărții „Gândindu istoria Greciei“, în care un educator francez, lăudând virtuțile civice și caracterul democratic al instituțiilor de stat ale Greciei antice, au atacat tiranii. Materialele istoriei au reflectat modernitatea, permise sub voalul istoriei să condamne puterea monarhică. Așa a folosit Radishchev. Intenția sa sa manifestat cu o putere și o sinceritate deosebită în notele prin care el a furnizat cartea tradusă. Deci, în numărul de luminători ruși a intrat o nouă figură.
Pentru prima oară, cu asemenea dovezi izbitoare, i se dezvăluia ura țăranilor pentru înrobitorii lor.
El a văzut mai întâi marea energie a oamenilor în mișcarea socială, capacitatea sa de a crea armata sa, a aflat de proiect a fost adus înainte „din mijlocul oamenilor“ marii lideri ai revoltei, lideri militari, condus de Pugachev Invinge generali ilustre. Toate acestea au servit ca un impuls puternic pentru lucrarea teoretică a lui Radișev, determinând democrația convingerilor sale.
În 1775, demisia, Radișchev Alexandru Nikolayevici sa căsătorit cu nepoata prietenului său universitar - Anna Vasilyevna Rubanovskaya.
În 1777 sa întors la serviciu, înscriindu-se în Consiliul de Comerț, condus de gr. AR Vorontsov, o grandiță liberală, care sa opus Catherinei II. Radicalul lui Radishchev, cinstea lui și aderarea la principiu în îndeplinirea datoriei sale oficiale, au fost observate și apreciate de Vorontsov. L-a adus pe Radishchev mai aproape de el și o relație amicală a apărut între ei.
În 1780 el a recomandat lui Radishchev să lucreze în casa vamală metropolitană, conducătorul căruia vârstnicii Dahl nu și-au mai putut îndeplini îndatoririle.
Timp de zece ani, Radishchev a servit în vamă ca asistent al lui Dal.
Din anii 1780. incepe o noua etapa in dezvoltarea lui Radishchev - lucrarile sale sunt imboldate cu un gand revolutionar. În scrierile sale, va acționa ca un revoluționar. Ani petrecuți la Sankt-Petersburg au fost ani de muncă grea - oficială și literară. O mulțime de timp a fost luat de familie.
În 1780, Radishchev a scris „cuvânt despre Lomonosov“ (publicat în 1790), care a apreciat remarcabile figuri din Rusia - savanți și poeți, „să ia departe de mijlocul narodnyya“.
În 1782 - "Scrisoare unui prieten care trăiește în Tobolsk cu privire la datoriile titlului său", dedicată deschiderii la Sankt Petersburg a monumentului lui Petru I de Falcone (faimosul călăreț de bronz). Sub masca lui Peter Radișciov a văzut personalitatea puternică a marelui transformator, "tâmplarul" rusesc, "a reînnoit Rusia". În același timp, el a subliniat, de asemenea, a doua față a lui Petru, "autocratul autoritar", care, întărind în același timp statul rus de proprietar, "a exterminat ultimele semne ale libertății sălbatice a patriei sale".
În 1783, după o scurtă boală, soția lui Radișev a murit, lăsându-i patru copii mici - trei fii și o fiică. A trebuit să mă ocup de educația copiilor și de treburile casnice. Din fericire, în persoana sorei soției sale, Elizabeth Vasilievna Rubanovskaya, o fată dezintegrată, a găsit un asistent credincios și bun.
În același deceniu, atenția lumii evenimentul a atras peste mări - în cazul în care treisprezece colonii britanice răsculat împotriva conducerii coloniale Regale a Angliei și a format noua republică - Statele Unite ale Americii: AN Radishchev El a urmărit cu mare interes lupta armată a poporului pentru libertate.
În 1783 revoluția americană a câștigat. Experiența ei a confirmat corectitudinea teoriei lui Radishchev că sclavia, opresiunea poate fi făcută numai de către poporul însuși, caracterizat de o creație mai înaltă - revoluția.
Serviciul din cadrul comitetului de comerț și apoi la vamă nu l-ar putea satisface. El a căutat să lucreze în beneficiul suferinței în legăturile poporului. Care ar putea fi această activitate? Lucrarea luminilor franceze și ruse a ajutat Radișcivul să-și determine propria cale.
El decide să vorbească cu o singură voce pentru profesori și scriitori avansate, alegerea pentru această activitate literară, având în vedere libertatea de exprimare ca o armă puternică în lupta. A trebuit să scrie adevărul despre sistemul politic din Rusia, oamenii au făcut, despre despotism al domniei lui Catherine, despre revoluția, singura care poate transforma țara pe baza libertății. Radishchev A.N. El a definit înțelegerea sa a rolului scriitorului: el nu este doar un patriot (care au fost Lomonosov și Derjavin), dar, de asemenea revoluționar, „profet al libertății“ și, prin urmare, un politician activ, liderul mișcării de eliberare.
În 1783, Radișchev a terminat emisiunea "Liberty" - primul poem revoluționar din Rusia. În ea Radișov a salutat victoriosul popor american, și-a glorificat revoluția. Ode - un produs cu mare conținut filosofic și politic, conținea o teorie a revoluției poporului. Creând o ode, încercându-și mâna la poezie, scriitorul trebuia să "meargă în necunoscut", deschizând calea pentru poemul revoluționar rus. El a ales genul de ode, care a fost folosit pe scară largă în clasicismul european și rus. Ode dezvăluit tema înalt, solemn, și, ca regulă, ridicată determinată de faptul că acesta a fost dedicat zeului și regele. Radișchev a scris, de asemenea, o ode revoluționară, în care, cântând libertatea, a apărat dreptul poporului de a judeca și executa regele rău. Alexander Nikolaevich creează o idee nouă despre înaltă calitate - lupta omului pentru libertate, pentru tot ce este frumos. Oda începe cu imnul libertății.
Este un "dar neprețuit" al omului, "sursa tuturor lucrărilor mărețe". Ce este "obstacolul în calea libertății"? Legi create de autocrație și sfințite de biserică, potrivit cărora poporul și-a luat libertatea și a aprobat sclavia. Prin urmare, oamenii au dreptul să readucă libertatea eliberată de el, să se opună monarhului.
Următoarele descriu revolta poporului și procesul judecății monarhului, "ticălosul". După ce a arătat răsturnarea autocrației și încercarea țarului, el dedică a doua jumătate a oetei o poveste despre activitatea creativă a poporului victorios.
Ode se încheie cu o profeție inspirată despre viitoarea victorie a revoluției rusești.
Istoricismul la ajutat să înțeleagă că, în condițiile moderne, victoria este încă imposibilă.
În 1784, de la foștii studenți ai Universității din Moscova, care au decis după ce au absolvit slujba în capitală, la Sankt Petersburg a fost înființată "Societatea prietenilor științelor verbale". În plus față de foștii studenți, au fost incluși tineri oficialități, iar mai târziu - tineri ofițeri. Radishchev AN a intrat în această societate. care doresc să stabilească legături strânse cu tinerii avansați și visează să subordoneze jurnalul societății - "Cetățeanul vorbit" - cu obiectivele propagandei revoluționare. Revista a tipărit articole care au primit aprobarea generală a tuturor membrilor săi. La una dintre întâlniri, a citit un articol, "O conversație despre acesta este Fiul Patriei", imboldat cu "libertatea spiritului" (publicat în 1789). Scriitorul a susținut că a fost criminală transformarea unei persoane care a fost liberă prin naștere în "animale de pescari". Fiul adevărat al patriei, un patriot nu poate fi decât un om liber.
Prin urmare, ei nu pot fi un iobag, un țăran, transformat într-un sclav.
În 1787 a absolvit Radishchev romanul autobiografic „Viața lui FV Ushakov“ (publ. În 1789), dedicat amintirile anilor petrecuți la Universitatea din Leipzig. Povestea a pictat imaginea unui erou pozitiv - persoana și cetățeanul care este gata să lupte pentru libertatea poporului său.
În primăvara anului 1789, "Journey" a fost dată cenzurii. Cenzorul a dat neglijent permisiunea de a imprima cartea fără să o citească. Pentru a publica o lucrare revoluționară, Radișciov a trebuit să obțină o mică tipografie în casa lui, unde, cu ajutorul prietenilor săi, la imprimat în număr de 650 de exemplare.
Și în mai 1790 a fost deja vândut în librăria Zotova din Gostiny Dvor "Travel". Zvonul publicării lucrării revoluționare sa răspândit repede în întreaga capitală. El a ajuns și la Catherine al II-lea. Secretarul împărătesei Khrapovitsky a scris în jurnalul său: "Se spune despre cartea" Călătorie de la Petersburg la Moscova ".
Apoi, folosind legăturile sale cu guvernatorii și influența sa, a trimis după curierul Radișev, cu scrisori, acelor guvernatori prin ale căror provincii urma să meargă exilul. În scrisorile sale, el a cerut să-i ofere servicii personale și să faciliteze condițiile unui drum greu pentru condamnatul Radishchev Alexander Nikolaevich. Dorind să învețe sprijinul unui nobil puternic, guvernatorii și-au îndeplinit cererile, cu condiția ca Radishchev să aibă tot ceea ce este necesar pentru o călătorie lungă și dificilă. În Tobolsk îndepărtat, a rămas timp de șase luni. Și el a venit la el, Elizabeth Rubanovsky, cu cei doi copii mai mici.
Fata curajoasă, iubitorul lui Alexander Nikolayevich, a decis să o urmeze în Siberia pentru ca persoana ei dragă să fie cu el, să-și ușureze soarta și să-și lumineze viața în exil.
educatori, scriitori - Alexandru I. recurenți la Sankt-Petersburg, Radishchev mulțime de muncă, scrie lucrări de poezie și proză, se întâlnește noi figuri publice numai în 1801, el a primit libertatea deplină ca la tron. Prin decretul noului rege, este numit în Comisia de elaborare a legii și este implicat activ în elaborarea reformelor legislative. Trei lucrări legale ale lui Radishchev ne-au atins:
"Proiectul Codului Civil".
"Proiect pentru separarea codului rusesc".
munca Ledger Radishcheva vieții sale, o enciclopedie revoluționară a Luminilor rus, a fost „Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova.“ Pușkin la numit "un apel satiric la indignare". A avansat ideea de revoluție a oamenilor, R. portretizat oameni în „călătorie“ lor ca el nu a fost niciodată portretizat, fie în literatura rusă sau mondială. Înainte ca Radișciov să nu fie un erou al artei. iobagi viață clasicism - subiect „scăzut“, astfel încât scriitorii portretizat clasicilor nu erau un popor, ci un singur agricultor, și că, ca un personaj satiric - într-o comedie sau o fabulă. Un nou artă - sentimentalismul - a distrus principiul clasei și a învățat să aprecieze orice persoană, indiferent de originea și poziția sa.
Dar eroul său nu a făcut-o poporul, și reprezentantul celui de al treilea Estate, cea mai mare parte micului burghez, persoana care face o carieră sau să apere averea familiei lor. În literatura rusă, prima imagine a slujitorului se găsește în trunchiul lui Novikov (1769). În conformitate cu convingerile lor educaționale a protestat împotriva iobăgiei, a arătat sclavia umilită și viața de sărăcie lucie, a făcut apel la sensul, filantropiei, nobililor de milă. Prin urmare, natura imaginii iobagului: nefericitului Filatka se plânge doar soarta lui trist, el nu protesta, dar îl imploră stăpânul său ar putea fi un tată milos cu iobagi lui.
Radishchev. scriitor revoluționar, a făcut poporul eroul cărții sale, făcând astfel o revoluție în literatură. Descoperirea lui a fost că, prin portretizarea țărani ruși, oameni împovărați sclavia downmix iobăgia în poziția „a deținuților în propria sa țară“, a eroi de ei, văzând fiecare om motaie înainte de eveniment forța care-l un adevărat fiu al Patriei, patriot va face, lider al revoluției. Ne simțim în "Journey" la fiecare servitor rus al viitorului eliberator al Rusiei. Prin aspectul individual al fiecăruia, destinul potențial al unui om liber strălucește. Radishchev a scris atât de mult despre poporul rus, pentru că el a crezut și a înțeles ce a trebuit să decidă soarta statului rus, pentru a actualiza patria.
Imaginea unui burlac deschide galeria țăranilor "Travel". Revendicarea credința în oameni, Radishchev contestă cu îndrăzneală nobilimea și monarhul, spunând: „Burlak, merge la cap pub povesya și muiată în sânge se întoarce de la loviturile, mult pot rezolva până acum Oracle în istoria Rusiei“ În Lyuban există o întâlnire cu un țăran arat. Autorul subliniază faptul că, indiferent cât de oribil situația iobăgiei, dar munca lui, chiar extrem de grele, și-l salvează de foame și de moarte morală. În ciuda sărăciei, el este plin de demnitate și, prin urmare, nu plânge, ci judecă stăpânul său crud. Nu este o picătură de umilință și umilință în el.
Chiar mai caracteristică este întâlnirea călătorului cu fetița Anyuta din satul Yedrovo. În ciuda sărăciei, a orfanei și a poziției slave, ea este independentă, mândră, plină de demnitate. Baza comportamentului vieții sale, precum cea a unui țăran de la Luban, este o lucrare. Satul este renumit pentru ea: "Ce maestru al dansului! totul pentru centura se va închide, cel puțin pe cineva. Și cum să meargă pe câmp pentru a secera. zi de sărbătoare ". Țăranul de la Lyuban, Anyuta de la Yedrov, iobagi, a reușit, în ciuda oprimării sclaviei, să-și păstreze în sine "avantajele majore ale omului".
Întâlnit în recruiter Gorodny - intelectual; prin voința "proprietarului filantropic" a fost educat, iar în el erau forțe, talente și abilități latente. Principalul lucru din imaginea morală a servitorului educat este creșterea conștiinței de sine; el vorbește despre el: "Eu sunt un om, numim alții egali".
El este "greu de minte" și urăște "timiditatea spiritului". Demnitatea umană trezită în el îl face activ și îndrăzneț. Ca persoană cu adevărat rusă, el este răbdător, dar la limită. El îi avertizează amenințător pe chinuitorul său: "Nu duceți la disperarea sufletului", "frică!". Alături de imaginea intelectualului - imaginea lui Lomonosov, fiul unui pescar Kholmogory ("Cuvântul lui Lomonosov"). Iertatul intelectual este doar o oportunitate, Lomonosov este o realizare. Lomonosov, o figură grozavă în cultura națională a Rusiei, este o mărturie incontestabilă pentru talentul oamenilor muncitori ruși, pentru potențialele lor forțe enorme și pentru capacitatea lor de creativitate creativă.
Articole similare
-
Radișchev, Alexandru Nikolaevici, știință, fandom alimentat de wikia
-
Radishchev, Alexandre Nikolaevich, irkipedia - portalul regiunii Irkutsk de cunoștințe și știri
Trimiteți-le prietenilor: