Primul om de știință care a sistematizat principiile conservatorismului a fost englezul E. Burke. În lucrarea sa "Reflecții asupra revoluției franceze" (1790), el a criticat ideea de raționalism, individualism, dominația nedivizată a pieței. El credea că aceste idei distrug fundamentele morale, duc la haos și conflicte și încearcă să se schimbe în bine, ci doar să încalce cursul natural al evenimentelor și să dea rezultatele opuse. Potrivit lui E. Burke și a urmașilor săi, o lume construită corect este posibilă numai pe baza unei ierarhii "naturale" în societatea umană. [2, p.32]
Absolutismul moral
Faptul că Biserica Ortodoxă este conservatoare este un fapt. În plus, este cea mai conservatoare dintre toate denominațiunile creștine. Dar puteți trata această conservare în moduri diferite. Biserica însăși, de exemplu, se bucură în conservatorismul său. Dorința de a nu fi modernă, de a nu fi de acord cu modernitatea, poate și este considerată în lume ca un semn de ceva muritor. Dar în experiența bisericii este mai mult un semn al vieții. Numai o ființă vie poate rezista curentului, poate rezista. De multă vreme se știe că măsura perfecțiunii unui organism viu este determinată de gradul de independență al acestuia față de schimbările de mediu.
Libertatea Bisericii este o oportunitate de a urma tradiția, de a se construi, de a se dezvolta de la sine, și nu de acele moduri ideologice și culturale care se schimbă în mod regulat într-o lume extra-biserică. Prin urmare, conservatorismul în mediul bisericii nu este perceput ca un defect, ci ca o scuză pentru bucurie. Există un alt motiv pentru conservatorismul bisericii. Lumea religiei este o lume în care omul trăiește în întregime. Și nu trăiește doar ca o mașină mecanică gânditoare, ci ca o persoană cu partea sa emoțională. Aceasta înseamnă că intrăm în lumea religioasă cu inima noastră și iubim ceea ce credem și nu ne gândim doar la acest subiect. Deci, acele particularități, trivialități, detalii despre viața bisericii pe care o persoană le-a găsit la intrarea în Biserică, îi sunt dragi pentru totdeauna. Dar există și o justificare teologică pentru conservatorismul nostru.
Creștinismul este o religie istorică. Nu este doar proclamarea adevărurilor veșnice ca masa de înmulțire: de două ori câte două sunt patru. Creștinismul este mesajul unui eveniment care sa întâmplat odată în istoria omenirii.
Să ne întoarcem la subiectul nostru de conservatorism. Acest cuvânt din limba latină este tradus ca "salvați". Dar lucrurile diferite sunt stocate în moduri diferite. De exemplu, dacă vrem să salvăm o carte, este ușor - să o punem în spatele geamului. Pentru a salva peștele, trebuie să adăugați sare. Și dacă vrei să păstrăm școala? Nu clădirea școlii însăși, ci școala ca succesiune a generațiilor. Pentru a face acest lucru, va trebui să facem actualizări: să acceptăm noi angajați, profesori și studenți. Astfel, lucrurile diferite sunt salvate în moduri diferite. Uneori, pentru a salva, trebuie să vă actualizați. Uneori, pentru a păstra, este necesar să introducem ceva nou. [1]
Articole similare
-
Forme de educație morală în sport - educație morală în sport
-
Esența reglementării municipale a relațiilor funciare, a conceptului, a principiilor și a funcțiilor
Trimiteți-le prietenilor: