Universitatea Pedagogică de Stat Surgut, Surgut
În momentul de față nu există o definiție unică a unui astfel de concept ca o sectă, ar fi mai corect să spunem că există zeci de definiții. Acest lucru se datorează în principal faptului că fiecare specialist determină acest fenomen pe baza propriei sale poziții ideologice [2].
1. Abordare teologică.
În protestantismul occidental se folosesc doi termeni - "sect" și "cult". Termenul „secta“ nu este în Occident, valoarea negativă și numărul de ramuri ale protestantismului (de exemplu, unii baptiști) se numesc sectă în mod deschis a investi în acest termen este un sens pozitiv, în timp ce termenul „cult“, în prezent există o conotație negativă pronunțat: „Conceptul de Secta se referă de obicei la
la grupuri de disidenți care au rupt departe de celălalt, ca regulă, religie tradițională (de multe ori ei declară intenția de a revigora convingerile sau practicile care, în opinia lor, o dată prezentă în denumirea, dar din care sa retras ulterior valoarea nominală), în timp ce " cult „- un grup mic, devotat care se datorează religiei și a culturii tradiționale sunt mai puțin evidente, de multe ori profesa un crez. nu se bazează pe creștinism și iudaism, și că, de multe ori se află sub supravegherea directă a unui singur lider carismatic. "
2. Abordare psihologică.
Abordarea psihologică se caracterizează printr-o evaluare a influenței sectei asupra sănătății psihologice a individului. Din punctul ei de vedere, credințele sectei nu sunt importante, ci metodele de implicare. retenție și consecințele de a fi într-o sectă pentru starea psihologică și mentală a adeptului.
3. Abordarea sociologică.
- mărturisirea "aleșii" lui Dumnezeu și a "unicității" lor în confruntarea cu religiile tradiționale;
- creându-și propria interpretare a Bibliei, în afara interpretărilor școlilor teologice stabilite istoric;
- utilizarea activă a metodelor de manipulare a conștiinței membrilor lor în vederea reorientării valorilor de bază ale vieții, a valorilor grupului îngust pe care această organizație îl pretinde;
- crearea unei dependențe psihologice a unei persoane față de organizație și liderii acesteia;
- ascundând informații despre credințele și practicile lor pe baza "sfințeniei" lor interioare ".
În mod convențional, semnele de secte pot fi împărțite în două grupe mari.
1) în Germania. Studenții religioși identifică următoarele simptome:
- amenințarea față de stat și societate în contextul dreptului penal;
- instruirea personalului special care este obligat să execute ordine cu auto-excludere psihică completă;
- pierderea colectivă a unui sentiment de realitate, cu o atenție deosebită pentru comunitate, umilință personală și evlavie;
- prejudicierea drepturilor fundamentale ale omului în procesul de tratare a acestuia ca membru al asociației.
2. Doctrinele doctrinare (etico-teologice) ale sectelor:
1) în ciuda asemănării multor secte, există diferențe semnificative între ele,
în primul rând, în mărturisirea diferitelor învățături.
Conducătorii religioși germani moderni indică următoarele semne teologice ale sectelor.
„Din punct de vedere teologic, putem distinge trăsăturile caracteristice ale sectei: un accent excesiv pe un aspect al Doctrina Credinței, rolul profesorului, un lider, un lider carismatic, cere ascultare necondiționată, conceptul exclusiv al mântuirii pentru membrii comunității“ [8].
Plecând de la Sfânta Scriptură. se disting următoarele semne de secte:
1. Întemeietorii sectelor se pretind adesea a fi noile încarnări ale lui Isus Hristos (de exemplu, Bessarion) sau pretind că au ajuns să termine misiunea lui Hristos, despre care el nu a îndeplinit (de exemplu, luna).
2. Aproape toate mișcările sectare încearcă să "corecteze" Evanghelia sau interpretarea ei. De obicei, acest lucru se face în scopuri "bune" - pentru a purifica mesajul Evangheliei de la interpretările "false" ale creștinilor.
3. În secte, învățătura ortodoxă despre Sfânta Treime este întotdeauna distorsionată. respingând-o, considerând-o păgână, ca și Martorii lui Iehova, sau complet reinterpretând-o, ca și mormonii care predică tritheismul (unirea celor trei zei).
4. Secturile occultane pun accentul pe experiențele mistice personale. crezându-le să fie baza crezului lor.
5. Liderii sectelor spun adesea că au daruri profetice. În acest caz, criteriile pentru veridicitatea acestor profeții, așa cum este indicat în Biblie - adică împlinirea profeției în viitor și consistența mesajului profetic cu credincioșie față de învățătura biblică - nu sunt folosite [5].
În prezent nu există nici o clasificare generală general acceptată a organizațiilor sectare. Acest lucru se datorează dificultății de a specifica parametri clari, prezența care ar face posibilă realizarea unei comunități special, într-un anumit grup de secte.
Clasificarea după origine și sfera de influență.
În mod convențional, în cadrul acestei clasificări, sectele pot fi împărțite în:
- Occidentale - adică, secte originare din Europa și America, având rădăcini creștine (de exemplu, "Martorii lui Iehova", mormoni);
- Estul - adică sectele bazate pe hinduismul reciclat și distorsionat. Budism. Islamul (de exemplu, Societatea pentru Conștiința lui Krishna, Brahma-Kumaris);
- Național - în țara noastră - secte rusești (de exemplu, Biserica Ultimului Legământ (Vissarionovtsy), Centrul Theotokos);
- Secta transnațională (internațională). Acestea includ secte care au o rețea a afiliaților lor din întreaga lume (de exemplu, comunitatea, aceleași "Martorii lui Iehova").
Clasificarea prin principiul autodeterminării sau imitației.
1. secte pseudo-creștine, „biserică locală“ Martorul Lee, „Boston Mișcarea“, „Familie“ ( „Copiii lui Dumnezeu“), „Mișcarea credinței“, „Maica Domnului Center“, „Biserica Ultimului Testament,“ mormoni „Martorii lui Iehova“ și și așa mai departe.
Caracteristici. Stylized ca o denominație creștină. Pentru acest tip de grupuri caracterizate prin: interpretarea unei scripturi distorsionare în comparație cu școlile teologice În mod tradițional, prezența propriei sale „revelație“, având în secte pentru mai important decât Revelația biblică divină acut atitudine negativă față de tradiționalul proclamare creștinismului propriile condiții de salvare specifice.
2. pseudo-secte: Brahma Kumaris, cultul lui Sathya Sai Baba, Sahaja Yoga, Osho Rajneesh cult, Tantra-Sangha, cultul lui Sri Chinmoy, Societatea pentru Krishna conștiință, și așa mai departe ..
Caracteristici. atribuite ei înșiși tradiției religiilor răsăritene, pretind că transferă adevărata tradiție spirituală, declară compatibilitatea lor cu dogma creștină. În realitate, hinduismul tradițional nu are proselism, este imposibil să devină un hindus, ele se pot naște numai.
În hinduism, o mare importanță este atașată lanțului succesiunii discipolilor (parampara). Profesorul spiritual (guru) nu poate deveni decât unul care a avut un maestru spiritual din universul spiritual universal recunoscut. Pentru astfel de secte, substituirea condițiilor de bază pentru mărturisirea hinduismului tradițional este caracteristică, de exemplu, noii adepți nu sunt hinduși prin naștere, prin urmare, ei nu au dreptul să practice hinduismul tradițional [5].
3. Pseudoscientific: parapsihologie, Scientologie etc.
Caracteristici: stilizarea științei. Aceste secte se joacă în știință. În același timp, criteriile științifice pentru rezolvarea problemelor sunt complet absente. Să ne amintim că principalul criteriu al științei este demonstrarea experimentală a prevederilor afirmate. Totalitatea afirmațiilor care contrazic concluziile științifice, adică probate experimental, pot fi considerate doar pseudoscience. În astfel de organizații există un singur criteriu al adevărului oricărei declarații - opinia conducătorului organizației.
4. Cultele sănătății: adepții lui Porfiri Ivanov, rebirtarea, știința creștină etc.
Caracteristici. comune acestui grup de secte este adoptarea unei valori de prioritate a sănătății fizice și longevitatea; se afirmă că, în urma acestei mișcări particulare, este posibil să le dobândim. În acest caz, un lider divinizată, la fel ca în cazul unui vrăjitor Porfiry Ivanov sau metode sakralizuetsya, cum ar fi tehnica de renastere, sau fondatorul sectei atribuite darul profeției, cum ar fi fondatorii mișcării „Christian Science“ Ann Morse Baker.
5. Direcția Ocult: Agni yoga, teosofie, antroposofia, astrologie. magie, extrasensor, bioenergetică, palmistry etc.
Caracteristici. pretinde că au niște "cunoștințe secrete" care dau putere asupra "forțelor universului", practică un sistem de "inițiative ezoterice" care descoperă abilitățile și oportunitățile supranaturale pentru o nouă viziune și înțelegere a ordinii mondiale. Ei au o filozofie dezvoltată a ființelor umane.
6. Neopaganic: "Veda", "Vârcolac", "Vyatichi", "Indienii" etc.
7. Secturile comerciale: toate organizațiile care au o structură piramidală și care stabilesc comerțul cu ideologie (de exemplu, Herbalife).
Caracteristici. activitatea comercială a organizațiilor de acest tip este pictată în tonuri mistice. O idee "salvatoare" este proclamată, de exemplu, economisind omenirea din obezitate cu ajutorul unui "produs miracol". Se creează un mit despre apariția neobișnuită a unui "produs miracol", afirmă elitismul membrilor organizației în raport cu restul societății.
Trebuie remarcat faptul că există și alte tipuri de clasificări. De exemplu, puteți clasifica sectele în momentul înființării acestora. Clasificările pre-revoluționare au divizat mișcările sectare în oameni și intelectuali obișnuiți; și, de asemenea, pe evanghelică, bazată pe Sfânta Scriptură și spirituală, bazată pe experiența spirituală a fondatorului sectei. Dar toate aceste tipuri de clasificări de astăzi sunt importante numai atunci când studiază istoria sectologiei.
3. Religia și extremismul. http // www. *****.
5. Religia împotriva extremismului. http // www. religie. *****.
6 .. și altele. Siguranța vieții: Un manual pentru licee. - Sankt-Petersburg. Peter, 20 de ani.
7. Fundamentele securității ruse. - M: Economie, 20 de ani.
8. Siguranța vieții: un manual. - M. 20s.
Trimiteți-le prietenilor: