1959 - 923,7 mii de persoane. (60,9%)
1970 - 1416,7 mii de persoane. (65,6%)
Istoria relațiilor Uzbek-Turkmen se întoarce în secole. În cultura celor două grupuri etnice există multe în comun, condiționate de rădăcinile comunice. De exemplu, cele două grupuri etnice au propria lor versiune a epopei turcice "Coeur-Oglu" ( "Gor-Oglu") (povești Karryev BA epica Coeur-Oglu în popoarele limbă turcică, M. 1968 Gor-turkmenă Oglu epic eroic. M. . GRVL, 1983) și "Alpamysh" (Pe epic "Alpamysh", Tașkent 1959 ;. Zhirmunsky VM 3arifov HT uzbec popular epic eroic, M. 1947 Alpamysh uzbecă epic popular, M. 1958) .. Mulți cercetători au scris despre apropierea etnotelor, în special V.V. Barthold (Bartold VV Istoria turco-popoare. Tashkent, Ed. KazVPI, 1928).
Printre ornamentele lor, împreună cu formele obshcheturkmenkim, se află cel mai puțin masiv, adesea deschis, mai aproape de Uzbek. Ele sunt caracterizate prin utilizarea de bijuterii "tip-Asiatic" de tip. Particularitatea ornamentelor acestui grup de triburi este deosebit de evidentă în cerceii, care au fost distribuite pe scară largă în secolele XI-XII. printre uzbeci, precum și în cămășile pentru femei de nuntă, coșul pentru femei, colierele de mărgele și bijuteriile toracice, care nu au fost purtate de femeile din prima grupă.
Uzbeci în timpul creării republicii (atunci - SSR Turkmen) la mijlocul anilor '20. XX secol. Au ocupat locul al doilea în populație imediat după Turkmeni, reprezentând 10,5% din populație. Apoi, pentru o lungă perioadă de timp (de la 30 la 80 de ani de ani ai secolului XX.) Uzbeci a avut loc al treilea (reprezentând 8,3% la 9,1% din populația totală a republicii). Și în regiunile de decontare sale tradiționale - în Lebabskoy (fosta Chardzhou.) Și zone Tashauz - în Charshanginskom, Kunya-Urgench, Ilyalinskom, Tashauz, Kalinin, zonele Tahtinskom în orașe. Tashauz și Turkmenabad (fost Chardjou), Uzbekii reprezintă în mod tradițional 25-40% din populație.
În prezent, este destul de dificil să se certe asupra dacă ceea ce considerații ghidate bolșevicii au abordat delimitarea național-teritorială. La acel moment, o parte din populația din Asia Centrală (Turkistan, Bukhara și Khiva) a condus sedentar și angajate în agricultură într-un spațiu închis (uzbeci, tadjici), iar celălalt - un nomad și, astfel, aria de răspândire a acestora gama pe distanțe considerabile (kazahii), al treilea - a condus un mod semi-nomad de viață cu un tip complex de economie (Karakalpaks, Kirghiz, Turkmens).
În perioada sovietică, este larg au fost dezvoltate de comunicare între Turkmenistan și Uzbekistan, un rol major în acest proces este jucat de diaspora uzbecă Turkmenistan și diaspora turkmenă în Uzbekistan, facilitează comunicarea turkmenă și popoarele uzbece, numărul tot mai mare de căsătorii mixte, de a dezvolta relațiile economice ale Republicii, Uzbekistan oferă energie electrică Tashauz Turkmenistan , serviciile feroviare și de autobuze au crescut, activitatea Companiei Naționale Central Shipping a fost activă, s și contacte culturale două republici (vezi. Yazkuli B. Turkmen SSR. Tașkent, 1984).
Relative oportunități ușurința Turkmenization (în special în sens lingvistic) etnic zonă uzbeci Tashauz este încă în faptul că acesta este, în principiu Khorezm - descendenții subiecților Hanatul Khivei, Khorezm vorbesc un dialect al limbii uzbecă. Limba turkmenă face parte din grupul turc al familiei limbajului Altaic. El este distinctiv, deoarece este singura limbile din Asia Centrală, care face parte din subgrupul Oguz (sud-vestul) a limbilor turcice. În plus față de turkmenă în acest subgrup includ turcă, azeri, gagauzii, unul dintre dialecte ale limbii tătară din Crimeea, in mai multe limbi ale turcilor din Iran (kashkaysky, Qajar, afsharsky, shahsevensky, karapapahsky etc.).
Limba turkmenă a fost formată destul de târziu. În perioada de început, se poate vorbi doar despre dialectul turkmen (sau Oguz) al limbajului literar Chagatai, și puțin mai târziu versiunea turcă a limbii turcice. Limba turkmenă este concentrată în Turkmenistan. și în zonele adiacente ale statelor vecine - Uzbekistan, Kazahstan, Iran, Afganistan. Un anumit număr de vorbitori de limbă turkmenă trăiesc în Rusia, Turcia, Siria, Irak, Europa și America. Limba turkmenă a dobândit forma unei limbi proprii, cu toate atributele inerente limbii (mai presus de toate, norma scrisă) numai după formarea unei republici naționale în cadrul URSS. Acest lucru, ca și mai devreme și mai târziu în istorie, sa datorat unor motive politice și transmiterii limbii unor funcții de stat necunoscute anterior.
În susținerea acestui punct de vedere poate duce la Khorezm dialect al limbii uzbecă. Are fonetică foarte asemănătoare cu Turkmenii, dar ca Khorezm. (Fost parte a Imperiului Rus, cunoscut sub numele de Hanatul Khivei) a venit pentru prima dată în Uzbekistan. apoi, în scopul de a evita concluzii politice inutile, spune un rezident al Khorezm nu a fost emis ca o limbă separată, și a primit statutul de dialect al limbii uzbecă. Cu punctul de vedere etno-lingvistic este de fapt posibil să se vorbească despre existența în cadrul subgrupului de sud-vest a limbilor turcice limba, cum ar fi Khorezm, care combină caracteristicile dialectele vestice ale limbii uzbec, la nord-Yomud și Tashauz (chovdurskogo) dialect al limbii turkmene cu unele elemente ale limbajului subgrupului Kipchak (Karakalpak) și așa mai departe.
Limba turkmenă este extrem de multi-dialect - are mai mult de 30 de dialecte și dialecte.
Conform recensământului din 1926, în Asia Centrală, pe principalele persoane indigene a fost înregistrată ca cetățeni aparținând diferitelor triburi, naștere, etc. care a servit la rafinarea datelor privind naționalitatea. Printre recensământ uzbeci au reprezentat Bukhara, kuramintsy, Sart, turcii Samarkand, Ferghana turci, uzbecii, Kipchaks, Khivans etc. Popoarele din listă nu au fost doar turkmenă, ci și turkmenă subethnos - goklany ATA, iomudy, nuhury, Salor, Sarikaya, Tekins, chaudory, Ersari etc. Conform uneia dintre forumurile de pe internet este unul dintre intelectualii turkmene de azi (gramatica și stilul originalului păstrat în întregime): „sovremennyi de limba turkmenă UPL nu turkmenă, limba UPL Teke.
Și avem nevoie de Nohurskys, Chovdursky. și așa mai departe. limbi ... Personal, în împrejurările în care nu voi imprima, nu voi scrie nici nu vor vorbi în Tekinski și ei vor reprezenta pentru Turkmeni și acesta este produsul opresiunii popoarelor. Chovdur, Nohursky. și așa mai departe. Sunt mai puțin Turkmeni decât Tekinsky? Și în constituție și sechas este scris că toți oamenii sunt egali, dar nu este mai ușor pentru nimeni. Nu numai oamenii ar trebui să fie egali, dar și limbile, cultura lor. și așa mai departe. și toți trebuie să ofere drepturi garantate. ... Este necesar să oferim acestei individualități drepturi egale, statut și restul, nu este un motiv pentru a le opri cumva, trebuie respectate. Și nu vin aici să toarnească tot ce fierbea, doar scriu despre situatsiyu numind cu sinceritate și sincer numele după nume.
"Toate triburile trebuie să beneficieze de drepturi absolut identice, iar legea discordiei inter-tribale ar trebui să fie obligatorie, iar încălcările pe acest sol trebuie să fie suficient de rigide și ireversibile. Unele probleme cu adoptarea acestei legi sunt deja vizibile acum. Tekintsy nu înțeleg alte triburi și poate că nu vor să le înțeleagă, vor mânca și, din păcate, nu vor să recunoască drepturile celorlalți, își pierd vizibilitatea. Și fiecare limbă, de exemplu, Tekhe Dili, Chovdur Dili, Nohur Dili, Yomut dili etc. trebuie să dobândească statutul de stat. Nelzya nu recunoaște dominația unui trib (așa cum nu-mi place acest cuvânt, insultă) față de altul. Nelzya numește limba, cultura etc. un trib, în special Sechas Tekinsky, Turkmen, acest lucru este nedrept cu celelalte 13 triburi din Chovdur, Nuhuram etc. ei nu sunt oameni sau nu sunt Turkmeni, toți avem absolut aceleași drepturi pentru patria noastră și nu trebuie să uităm acest lucru ".
Turkmenii au fost și sunt împărțite într-o multitudine de reproducere (și chiar de clan, regionale, lingvistice, etnice și culturale etc.), grupe, și, în plus, au fost întotdeauna și sunt în domeniul impactului altor culturi etnice puternice - uzbecă, persană, turcă și etc. Discriminarea modernă a uzbecilor din Turkmenistan în acest sens este o încercare la un fel de răzbunare istorică.
Trimiteți-le prietenilor: