Numărul 7 în tradiția evreiască și semnificația ei, comunitatea evreiască din Kiev

În acest moment (numărul Omer) vorbim despre 7 săptămâni timp de 7 zile de la Pesach la Shavuot. Cu Tora de 7 tururi dansăm în Simchat Torah. Șapte ori, sub baldachinul nunții, conduc mireasa în jurul mirelui. Șapte binecuvântări sunt citite la aceeași ceremonie de nuntă. Șapte zile să binecuvânteze un cuplu tânăr







Tot ceea ce ne-am enumerat, sau chiar numărul de zile de la Facerea lumii, asociată cu dispozitivul lumile superioare, principiile de interacțiune și de gestionare a acestora Cerului.

Ce înseamnă asta, ciudat la prima vedere?

Esența ei constă în faptul că Dumnezeu a determinat indicatorul totalității și absolutismului suprem, iar acesta este numărul "10". Acest număr este baza dispozitivului lumii (inclusiv a lumilor spirituale superioare). Numărul "zece" reprezintă baza fiecărui fenomen, fără excepție.

În sensul că transferul „dreptul de a exista“ (cu alte cuvinte - o manifestare a voinței Celui Atotputernic, dorințele sale de a se opune, fenomen, etc. pot fi) a efectuat plasarea Luminii Creatorului, adică, puterea Lui (în cazul în care o astfel de expresie, chiar inexacte, va ajuta să înțeleagă mai bine ceea ce spune aici) zece nave, numite Sfirot (plural al cuvântului Sephira). Sephira - cuvântul, care combină conceptul de cantitate (Sifra), calitatea (safir, culoare) și dinamica mișcării (Sefer, Sipura, lansat în transmiterea în timp a informațiilor despre eveniment).

În același timp, trei din prima navă, primele trei Sefirot reprezintă o manifestare a voinței sale (planul general), punerea în aplicare și imaginea de ansamblu cu privire la acest fenomen sau obiect, pe care noi vorbim de zece Sfirot.







Ceilalți șapte sefiroți sunt procesul de realizare: șase dintre ei sunt procesul în sine, iar al șaptelea este vasul în care această realizare va avea loc.

Acesta este răspunsul la întrebarea dvs. Toate fenomenele din lume sunt realizate prin cele șapte Sephiroth. Acesta este ceea ce ne spune numărul "șapte".

Din aceasta trebuie să tragem câteva concluzii:

1. Pregătirea pentru darea Torei trebuie să treacă printr-un ciclu complet (șapte, înmulțit cu șapte). La urma urmei, ne străduim acest lucru și, pentru a deveni vrednic de el, este necesar să trecem prin întregul proces pregătitor.

2. Pe Simchat Torah, sarcina noastră este să stabilim o legătură cu Tora (de șapte ori în jurul ei în jurul centrului halei).

3. Nunta și toate tradițiile ceremoniei de nuntă sunt legate de realizarea procesului de unitate. Și acest număr este, de asemenea, simbolizat prin numărul "șapte".

4. Pentru a indica în lumile superioare procesul Unimii noastre cu Ereț Israel (Țara lui Israel) a trebuit să fie în ziua a șaptea de la începutul asediului de șapte ori trece în jurul orașului Ierihon. Însuși numele mijlocului orașului și spiritualitate (Ruach - scrisoarea de iod la începutul unui cuvânt, arătând spre un timp viitor), și bucuria Celui Prea Înalt (Reahim Nihoa) că copiii săi a venit acasă (a se vedea Tanah cartea Iosua, capitolul 6). Și chiar necesar - să arunce în aer șofarul șapte (șofarul - corn de berbec). zidul cetății a căzut, și cu ea a început stăpânirea Țării lui Israel (descris prescurtate).

5. Și acum, bineînțeles, este de înțeles de ce procesul conștiinței lumii a durat șase zile, iar al șaptelea (Șabatul) a fost ziua realizării și încheierii.

Aici, cu toate acestea, se pune întrebarea: de ce minian, adică, numărul minim de bărbați evrei adulți cere să citească cu voce tare cele mai importante părți ale rugăciunii este format din zece, mai degrabă decât șapte?

Din cele de mai sus, răspunsul este destul de clar. Numărul „șapte“ simbolizează procesul și punerea sa în aplicare. Numărul „zece“ reprezintă o dată, nu un proces, este - mai mare armonie și integritatea absolută.

Prin urmare, de altfel, și derivă legea Torei, potrivit căreia orice șapte sau opt, sau chiar nouă drepți nu va fi niciodată în stare să facă o minian - eforturile comune vor ajuta. Dar zece "obișnuiți" evrei sunt miniani. Pentru Kdușa (sfințenie) - nu procesul, dar - cea mai mare realitate spirituală. Și personifică, așa cum am spus deja, numărul "zece".







Trimiteți-le prietenilor: