„Chiar dacă copilăria mea Thor a fost implicat cu mine și a avut loc întotdeauna inima mea, ca soție a tinereții mele, străin pentru mine femeia pe care i-am luat în casa lui să fie slujnicele ei, au devenit rivali ei și mi-a jefuit de o mulțime de timp.“
Toată viața lui, Galen a atras cu îndemânare atenția publicului larg asupra practicii și experimentelor sale medicale. El nu numai că a promovat răspândirea doctrinei hipocratice a lichidelor și a altor metode de diagnosticare și tratament - el a mers mult mai departe, proclamându-se singurul mostenitor intelectual al vechiului părinte al medicinei. Citea prelegeri publice, adesea însoțind-o cu experimente dramatice pe animale vii. Înainte de mulțimea de entuziaști, el vorbea despre trăsăturile fiziologice și anatomice ale mamiferelor, care până atunci nu erau cunoscute de știință. A lăsat numeroase opere scrise într-o silabă pompoasă, în care a vorbit despre cercetările sale și despre metodele de tratare a bolilor. În scrierile sale, adesea păcătoși, se declară în mod repetat că numai metodele lui sunt adevărate. A lăsat o moștenire considerabilă - când a fost la începutul secolului al XIX-lea. lucrările sale au fost colectate și traduse în limba germană, au ocupat douăzeci și două de volume groase în octavă.
Galen nu a fost doar cel mai faimos medic din timpul său și medicul personal al lui Mark.
Aurelius. El sa proclamat un adept al medicinei pentru toate vremurile viitoare. „Oricine vrea să devină faimos prin faptele lor, și nu numai discursul stiintific - a adresat medicilor de viitor -. Ar trebui să consume doar unele de energie pentru a face cunoștință cu ceea ce am realizat am muncit din greu toată viața mea“ Din punctul de vedere al lui Galen și al multor generații ale urmașilor săi, care îl credeau orbește, el a descoperit tot ce trebuie să știe despre corpul uman, despre bolile și metodele de tratament; el ar fi creat un sistem medical complet care să nu necesite modificări. Și mulți au crezut acest lucru. Nimeni înainte ca Galen să fie onorat cu o astfel de onoare și nimeni nu a convins cu atâta vrednicie cititorii de infailibilitatea lui. Galen a lăsat o serie întreagă de scrieri teoretice și un set de prescripții care păreau atât de imuabile încât, pentru aproape cincisprezece secole, nimeni nu a avut gânduri de a contesta acest canon medical.
Până în secolul IV. BC Roma a început treptat să dea drumul la puterea Bizanțului, a cărei capitală era Constantinopol. Principalele forțe ale Imperiului Bizantin a mers la război, conflicte militare, și intrigi atât de sofisticate, încât cuvântul „bizantin“, pe care noi le caracterizează astăzi, să devină o parte din vocabularul nostru. Știința nu a progresat aproape - dezvoltarea sa sa oprit în aproape toate statele creștine, fără a exclude statele occidentale. Cu toate acestea, în secolul al VIII-lea. când musulmanii au invadat Europa din Peninsula Arabică, au târât alte persoane pentru pasiunea sa pentru educație, care a stat la baza culturii genial, se răspândește rapid în teritoriul supus cuceritorilor. Se poate spune că, spre deosebire de creștini, musulmanii și-au început existența din Renaștere.
După cum am observat deja, terapia din acea perioadă a constat în principal în prescripțiile privind dieta și recomandările de a schimba obiceiurile zilnice ale pacientului. În plus, medicamentele compuse din plante diferite, uneori cu adaos de minerale sau componente de origine animală, au fost utilizate. Această sau acea "rețetă" ar putea include cel puțin zece ingrediente de acest fel. Această tehnică își datorează originea lui Galen, care a fost atât de îndrăgit de prescrierea compușilor complexe pe care le-au coborât în istorie sub numele de "Pregătirile Galenic". Puține dintre aceste decocții pe bază de plante, dacă sunt testate prin intermediul secolului XXI. ar putea avea cel puțin un efect pozitiv asupra evoluției bolii. Motivul acestei utilizări speciale a plantelor medicinale a fost mai degrabă mistic decât întărit de realitate; acest obicei a fost stabilit de ideea eficacității lor, bazată pe observația unor astfel de calități ale medicamentului ca pe culoarea și forma sa, precum și pe obiceiul vechi de secole de a lua ceea ce este dorit pentru realitate. Ca rolul lichidelor, rolul unei astfel de terapii a fost mai degrabă teoretic și sa bazat pe tradiții care au fost transmise de la o generație de medici la alta și au fost adesea inițiate de Galen însuși.
Arta lui Galen vindecă numai corpul,
Și arta lui Abu Imran - și trupul și sufletul.
Prin puterea cunoașterii sale a devenit cel mai bun doctor de vârsta lui.
Înțelepciunea lui va vindeca boala ignoranței.
Dacă luna a ascultat sfatul său,
Ar fi vindecat-o de pete.
"Când corpul este sănătos și puternic, o persoană urmează imediat căile indicate de Domnul și este imposibil să înțeleagă Creatorul sau să învețe ceva despre El dacă persoana este bolnavă. De aceea, fiecare persoană trebuie să evite ceea ce dăunează corpului și să se străduiască pentru ceea ce îl întărește ".
Obiceiul de a căuta vindecare, care rămâne în noaptea în casa de rugăciune, sa ivit chiar și în timpuri imemoriale, înainte de perioada hipocratică a civilizației antice grecești. Pacienții care vin la templul Esculap Dumnezeu în speranța că acest lucru va fi un Dumnezeu pentru ei într-un vis și să dea sfaturi că, în cazul în care a înțeles în mod corespunzător va ajuta să scape de boala. amestec bizar de credință și de știință, medicina caracterizat prin Evul Mediu în țările creștine, ea a dat naștere la încă un alt obicei - în epoca creștinismului timpuriu unele biserici venerate statuie a lui Asclepios, ca și cum ar fi fost o statuie a lui Isus. Mai mult, în multe imagini sculpturale timpurii chipul lui Hristos este creat în imaginea acestei zeități păgâne. Credincioșii s-au adunat în biserică, unde au fost instalate aceste sculpturi, în speranța că un vis în templu le va restabili sănătatea. Musulmanii aveau propriile lor vindecatori sfinți, iar credincioșii numărau în ajutorul lor, rămânând noaptea în unele moschei.
Cel mai înalt scop al lui Rambam - de a uni poporul evreu - a fost realizat prin scrierea lui Mishneh Torah. Această carte a devenit un fel de constituție care a oferit tuturor evreilor evrei un set de legi pe care trebuie să le trăiască. Evreii ar fi putut fi uniți deja de faptul că ei au fost prezentați cu cerințe unificate, deoarece le-a întărit legătura cu alți evrei și cu întreaga comunitate. Înțelesul general al acestei cărți este redus la al doilea nume - Jad A-ha-zaka (Mână puternică). De fapt, mâna puternică a lui Rambam a arătat oamenilor calea de raliu, de mers pe jos de-a lungul căreia putea sta în fața pericolelor din jurul lui din toate părțile.
Desigur, ei se înșeală. Din motivele enumerate mai sus, ar fi foarte greu să credem că Rambam "și-a pierdut calea" și, prin urmare, a scris lucrările sale ulterioare. Este mult mai probabil ca el să-și redefinească scopul, înțelegerea lui cu privire la modul cel mai potrivit de a-și îndeplini misiunea pe care și-a impus-o: să-și păstreze oamenii și să aducă armonie cu filozofia și știința în credința sa.
Un alt pasaj interesant al acestui tratat este: „Am avut pentru a trata pacientii a caror boala a dezvoltat într-un mod similar și a fost similară cu suferința sultanului din melancolie, și de multe ori transformat într-o manie, care este raving nebunie.“ Deși este dificil de a face un diagnostic pe baza puține date care sunt prezentate în acest tratat, scris cu secole în urmă, nu poate ajuta, dar întreb dacă boala Al-Afdal a suferit, care, în timpul nostru se numește „tulburare bipolară“.
"Medicii au convenit mult timp că baza sănătății este că excrementele sunt moi și, dacă sunt ferme, atunci ar trebui să încercați să le înmuiați. Păstrarea excrementelor produce aer foarte dăunător care intră în inimă și creier și determină deshidratarea și amestecarea spiritelor de viață. Aceasta este cauza gândurilor rele, temerilor și epuizării; În plus, acest aer previne retragerea din organism a excesului de alimente. Pentru a înmuia scaunul, sunt necesare măsuri speciale. "
„Așa cum se întâmplă de multe ori, atunci când o avere mare, faimă și putere revin unei persoane, ele devin o cauza unor defecte ale corpului, sufletul și caracterul, reducând zilele vieții sale și să-l alienanta de Creator. Dar asta îi va aduce nenorocire veșnică! Dimpotrivă, așa cum se întâmplă adesea, atunci când cineva își pierde noroc sau conducător își pierde puterea, asta este ceea ce face corpul mai puternic și îmbunătățește sufletul său moral, prelungește zilele vieții sale, făcându-l mai aproape de Domnul și-l îndeamnă să-I slujească ".
"Cu cât cunoașterea unei persoane este mai perfectă într-o anumită știință, cu atât este mai circumspectă, cu atât se îndoiește și pune mai des.
în fața întrebărilor și problemelor care pot fi rezolvate doar parțial. Cunoașterea umană mai imperfectă în științele, cu atât mai ușor este de a înțelege orice complexitate, face incredibil probabil și multiplica numărul de declarații false, care sunt văzute la el ca ceva sigur, și că el de multe ori încearcă să explice ceea ce nu mă înțeleg. "
360 î.Hr. "Moartea lui Hippocrates, tatăl medicinei".
322 î.Hr. - Moartea lui Aristotel, filosoful grec. Rationalismul său a avut o mare influență atât asupra filosofiei, cât și asupra științei în ansamblu.
În jurul anului 200 d.Hr. Galen de la Pergamos sistematizează știința medicală, bazată pe moștenirea sa de la școala hipocratică; el a făcut progrese semnificative în medicina clinică și fiziologia.
În jurul anului 200 d.Hr. - Rabbi Ye # 1107; Uda A-Nasi constituie Mișna ca cod al legii evreiești.
1020. - Avicenna, una dintre cele mai importante medici ai lumii musulmane, servește drept medic de curte pentru un număr de conducători arabi; cea mai faimoasă lucrare, Canon de Științe Medicale, este folosită în mod activ în Europa până în secolul al XVII-lea.
1139 - Rabbi Yehuda ha-Levi publikuetSefer ha-Kuzari, eseu, dezbatere în apărarea iudaismului, scris sub forma unui dialog între rabin și regele Khazar. În 1140, rabinul Yehuda Ha-Levi moare în landul Israel.
1144 Primul caz cunoscut de calomnie de sânge în Europa medievală - în orașul englez Norwich, evreii au fost acuzați de uciderea unui copil creștin în scopuri ritualice.
1146 Începutul celei de-a doua cruciade. "Războinicii de pe Cruce" vin la ajutorul creștinilor asediați ai Regatului Ierusalimului.
Regele Ludovic al VII-lea și conducătorii Crucii secundare se adună în Ierusalim. Un nou val de pogromuri evreiești.
1162 - Abd al-Mumin, califul din Fez, moare; succesorul său este un conducător mult mai crud, Abu Yusuf Yakub al-Mansour.
1169 - Salah Ad-Din devine vizierul sultanului egiptean.
Creștinii capturează orașul Tudela și dau evreilor o parte din cetatea orașului; Regele spaniol le dă dreptul la autoapărare.
1171 - Noutăți despre calomnia de sânge în Europa, prima dintre ele în orașul francez Blois.
Salah Ad-Din aruncă sultanul din dinastia Fatimidă și întoarce Egiptul la puterea dinastiei Abbasid din Bagdad; cei care îl păstrează până în 1250. Domnia lui Salah Ad-Din a fost marcată de o atitudine simpatică față de minoritățile care erau în puterea lui.
1172 - Persecuția sitiților împotriva comunității evreiești din Yemen se intensifică.
Binyamin Tudelsky revine dintr-o călătorie de-a lungul coastei mediteraneene, Peninsula Arabică și Africa de Nord; notele sale de călătorie devin o sursă neprețuită de informații despre comunitățile evreiești împrăștiate în întreaga lume.
Salah Ad-Din captează puterea în Siria și se pregătește pentru o luptă cu cruciații.
Turan Shah, fratele lui Salah Ad-Din, prinde Yemenul și eliberează comunitatea evreiască locală de opresiunea șiiților.
Yosef ibn Aknin pleacă din Aleppo.
1189 - Richard Lionheart începe a treia cruciadă.
1190 - Salah Ad-Din recuperează Ierusalimul de la cruciați și dă permisiunea evreilor să se stabilească în acest oraș.
Pogromurile evreiești din Anglia.
Yosef ibn Aknin se îndreaptă spre Bagdad.
1193 - Moartea lui Salah Ad-Din.
1204 - Shmuel ibn Tibbon completează traducerea "Ghidului confuzului", care în ebraică era numită Marea Nevuhim.
1215 - Cel de-al patrulea Consiliu Lateran hotărăște că medicilor li se interzice tratarea pacienților fără participarea clericilor creștini.
1290 - Expulzarea evreilor din Anglia.
1304 - Renumiți rabini germani interzic studiul filosofiei și științelor până la vârsta de douăzeci și cinci de ani. Se face o excepție pentru medicamente.
1492 - În cele din urmă, creștinii cuceri Spania și expulzau evrei din țară.
1543 - Medicul și anatomistul Andreas Vesalius demonstrează public erorile anatomiei galenice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: