În povestea "Old Woman Izergil" narațiunea se bazează pe canoanele romantice. La început există un motiv caracteristic dvoemiriya: caracter-comportament-stvovatel perceput Izergil cum să prezinte-Tel obicei, plictisitor, poezie străină și pasiune a lumii. El a căzut miercuri de eroi români - oameni frumoși, liberi.
În povestirile sale, Izergil face o confruntare între personalitatea romantică și masele, mulțimile, oamenii obișnuiți și mai acuțiți. Writer rezolvă mai multe importante-TION la întrebările sale: Care sunt caracteristicile comune Cher, sunteți remarcabil de personalitate romantice de la oameni obișnuiți, ce sunt acești oameni, ceea ce un obiectiv demn de viața umană, care este dat mai mult decât altele.
Pe masura ce este necesar eroii romantici, personajele lui Gorky rezista la mediul inconjurator si fac turnuri peste el. Frumos, puternic, curajos, mândru - o definiție atât de colorată caracterizează eroii izergili. Este important pentru ea să aprecieze modul în care personajele și-au folosit calitățile deosebite. Scriitorul, totuși, observă în mod spasmodic cât de moral sunteți văzuți de popor și de Isergil. Nu trebuie să uităm că numele ei se numește o poveste, narațiunea vieții ei ocupă un loc central în ea. Este clar că Iser-gil este eroina principală a operei.
Larra sa opus în mod deschis oamenilor. Este un egoist care iese. Singurătatea nu la înspăimântat. Dar chi-tigaia și viclenia pedepselor inventate de oameni au fost deschise mai târziu. Ei știau că, la urma urmei, Larra este pe jumătate umană și un om de singurătate veșnică nu poate suporta. Agonia celor respinși va fi mai rea decât moartea. Rămâne să aștepte și mai târziu să fii îngrozit, să te bucuri și să-i înveți pe alții: "Așa a fost lovit un om pentru mândrie!"
Larre Isergil se opune lui Danko. În comparație cu SRI-moral ireproșabil, altruistă re-roi de oameni obișnuiți au în ochii naratorului indecisi, lașă, crud, răzbunător, non-recunoscător. Danko salvează, duce la lumină, dar nu schimbă oamenii: "Oamenii, bucuroși și plini de speranță, nu au văzut moartea lui".
Cea mai mare parte a iubitului Isergil piere și nici nu lasă o urmă profundă în sufletul ei. Ea consideră că este norocoasă că nu sa întâlnit niciodată cu cei pe care îi iubea odată. Egogismul nu observă pur și simplu o astfel de "dragoste". Ca și cruzimea proprie, atunci când, profitând de numele sfânt al mamei sale, el înșeală și ucide santinele să se salveze pentru ultimul iubit.
Pune povestea eroinei despre sine în centrul lucrării, scriitorul a subliniat că principalul lucru pentru el este încă un portret al unei persoane obișnuite. Oamenii doresc și pot fi frumoși, ca într-un basm. Dar realitatea este departe de a fi ideală. Cu toate acestea, yuscheysya persoană restante erou este nici o altă cale de a polnotsen termen de punere în aplicare, cum să servească, pentru a da SERD lui foc ca acest imperfect oameni, păcătoși, slab. Danko și în întunericul - lumina, Larra și în lumină - o umbră.
Scriitorul a crezut: meritul istoriei sale este că este scris "frumos și grațios". Intr-adevar, limba meta-forichnost, luminozitatea imaginilor, chibzuire compozițională și capacitatea de a da un caracter cuvânt și cu fir-gândire proprie STI - dovada de calități înalte Divine rele proză timpurie Gorky.
Materiale înrudite:
Articole similare
-
Care este punctul de contrast dintre danko și larra (conform povestirii lui m
-
Mândria și dragostea altruistă pentru oamenii din larra și danko (conform povestirii lui m
Trimiteți-le prietenilor: