Acest cuvânt este tradus din arabă ca "temperament fin", "caracter bun", "mod". Termenul înseamnă legile lui Allah. Semnificația Sunnei poate fi înțeleasă de la hadeeth:
„Ktopolozhitnachalohoroshemuobychayuilidobromudelu primi posledovatelyamiblagiepostupki savabzasovershonnye. AB Cartea Faptele Apostolilor, prima persoană comite orice faptă rea vor fi înregistrate păcatele tuturor celor care urmează exemplul său „(musulman,“ Elm „15,“ Zakat „69, Ibn Majah,“ Muqaddimah «14; Darimi» Mukaddima, 44).
În Fiqh, Sunnahul înseamnă cuvintele, faptele și soirierii Profetului Muhammad (sallallahu alaihi wa sallam). Se împarte în trei tipuri: Muqqadah, Gairi Muqqad și Sunna Zawayed.
Sunnah Muakkada - faptele pe care Rasulullah (sallallahu aleihi wa sallam) le-a comis în mod constant, cu excepția cazurilor rare. Dar aceste acțiuni nu fac parte din categoria obligatorie, cum ar fi vrăjitorii și wajibii. Neîndeplinirea Sunnei lui Muqqad nu duce la pedeapsă, ci este condamnată. Acestea sunt soarele dimineții, prânzului și rugăciunilor de seară, spălarea gurii cu apă în taharat, numită și "sunnatul-huda".
Sunnah ghayr muakkada - lucruri pe care Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a făcut de multe ori, dar nu întotdeauna. Aceste rugăciuni Sunnah inițiale, "Al-Asr" și "Al-Isha". care sunt numite, de asemenea, "Mustahab" sau "Mandub". Veruschie care efectuează aceste Sunna, vor fi răsplătiți și care le neglijează, nu va fi pedepsit.
Sunnahul celor îndrăgiți sunt acțiunile obișnuite ale profetului Muhammad (sallallaahu alayhi wa sallam), care sunt inerente tuturor oamenilor și nu au orientare religioasă. Printre acestea se numără mâncarea, pansamentul, preferința albă, colorarea părului și barba de henna. Dacă un musulman, datorită iubirii și respectului față de Profet (sallallaahu alaihi wa sallam), va mânca și se va îmbrăca, atunci va face o faptă bună. Neputința de a-și îndeplini soarele plîngerilor nu este condamnată.
Reprezentanți ai tuturor madhhabs. cu excepția lui Hanafi, cred că aceste trei tipuri de Sunna nu aparțin categoriei celor obligatorii, cum ar fi fards și wajibs, deoarece nu există ordine clare și clare despre executarea strictă. Prin urmare, alims folosesc termenul "mandib". De exemplu, împrumutul sau acordarea unui împrumut pentru o perioadă lungă de timp. Coranul a menționat că astfel de tranzacții trebuie să fie sigilate în scris. Totuși, aceasta nu este o indicație directă, ci mai degrabă o recomandare. Prin urmare, oamenii de știință au atribuit acest verset grupului Mandub, care explică mai profund poziția Sunnei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: