Rugăciuni pentru cei morți

Răspunde lui Alexander Sh .. profesor mesianic:

Deci, ideea nu este nouă, dar trăiește foarte mult și trăiește mult timp. Mulți oameni ți-au plăcut să creadă că după moarte poți schimba ceva. Esența acestei erori se bazează pe o neînțelegere a Scripturii în chestiuni legate de păcat și pocăință, precum și ce se va întâmpla cu o persoană după moartea sa fizică. Se presupune că, dacă o persoană a murit, atunci altcineva ar putea să se roage pentru el și să treacă pe calea teshuva, ceea ce îl va elibera de a fi în iad. Sprijinul pentru astfel de rugăciuni și acțiuni se găsește în diferite cărți non-canonice.

43 După ce a făcut o adunare de-a lungul a două soții mii de drahme de argint, el a trimis la Ierusalim, pentru a oferi o jertfă de ispășire, făcând ea foarte bine și onest, conștient de înviere;
44 Căci dacă n-ar fi sperat că cei căzuți în luptă vor fi înviați, ar fi inutil și inutil să se roage pentru morți.
45 Dar el a crezut că o răsplată excelentă a fost pregătită pentru cei decedați în evlavie, ce gîndire sfântă și pioasă! De aceea a adus jertfa de ispășire pentru cei morți și a fost îndepărtat de păcat.
(2Mac.12: 43-45)

Dacă vorbim despre punctul de vedere biblic al întrebării, atunci este vorba despre:

"Și cum este dată oamenilor odinioară moartea și apoi judecata" (RST Evrei 9:27).

Nu găsim în Scriptură o referire la un loc intermediar unde sufletul este purificat și este corectat, "purgatoriu". Din punct de vedere uman, am dori să avem acest lucru, dar alegerea pe care o face o persoană în timpul vieții.

Odată ce Yeshua a spus această poveste:

19 Un om era bogat, îmbrăcat în purpuriu și in subțire, și zicea în fiecare zi în chip strălucit. 20 Și era un sărac, numit Lazăr, care a fost pus la poarta lui, plin de bube, 21 și dorind să se sature cu firimiturile care cădeau de la masa bogatului, câinii venind, lingeau bubele. 22 Omul sărac a murit și a fost dus de îngeri la sânul lui Avraam. De asemenea, omul bogat a murit și a fost îngropat. 23 Și în iad, în chinuri, și-a ridicat ochii și a văzut de departe pe Avraam și pe Lazăr în sînul lui: 24 Și a strigat și a zis: Părinte Avraame! Fiți milă de mine și trimiteți-l pe Lazăr să vă înmoaie vârful degetului în apă și să-mi răcească limba, fiindcă sunt chinuită în această flacără. 25 Dar Avraam a zis: Copila! Amintiți-vă că ați primit deja binele vostru în viața voastră, iar Lazăr este rău; Acum el este mângâiat aici, iar tu suferi; 26 Și pe lângă toate acestea, între o prăpastie mare, astfel încât cei care doresc să treacă de aici la voi să nu puteți noi și voi, și de acolo să treacă la noi. 27 Apoi a zis: "Te rog, Tată, trimite-l la casa tatălui meu, 28 căci am cinci frați; să le mărturisească, ca să nu vină în locul acela de chin. 29 Avraam i -a zis: ,, Ei au pe Moise și pe prooroci; să le asculte. 30 El a răspuns: Nu, părinte Avraam, dar dacă vine cineva dintre cei morți, ei se vor pocăi. 31 Atunci [Avraam] la el a spus: Dacă Moise și pe prooroci nu asculta, chiar dacă cineva se ridică din morți, ei nu vor crede.

După cum putem vedea din această poveste - migrarea de la iad la cer, de la paradis la iad este imposibilă. Dar Avraam a reamintit bogatului că oamenii care sunt încă în viață au un instrument pe care îl pot folosi în timpul vieții lor - Tora și Profeții. Cu alte cuvinte, urmărindu-l pe Domnul, împlinind poruncile, în viață, o persoană este determinată cu alegerea unde să petreacă eternitatea.

Cum ar fi, de exemplu, arata ca o poveste: un om a trăit toată viața ca un puternic urâtori de Dumnezeu, mort ... Dar el are rude de credincioși care, după moartea sa și s-au rugat pentru el, a făcut multe fapte bune - și l-au întâlnit în grădină? Cred că aceasta ar fi o modalitate foarte populară de evanghelizare și de salvare a sufletelor :). Nu trebuie să întrebați în mod special, mergeți la cimitir, copiați numele - și înainte, veți umple rândurile sfinților ...

De ce puneți lumânări? De obicei răspund: „Forma cea mai simplă și eficientă de sacrificiu pentru decedat - o lumânare, care este pus la locul său de odihnă finală“ în ajunul „sau transferat la altar.“

Portalul nostru Facebook:

Trebuie să facem asta credincioșilor? Nu, nu este. Această practică nu este susținută de Scriptură. Eclesiastul în această privință, după cum spunea:

"Oricine este între cei vii, este încă speranță, căci câinele viu este mai bun decât leul mort". (RST Eccl 9: 4)

De aceea, ajungeți în familia voastră în timp ce ei trăiesc, rugați-vă pentru ei că admirați că timpul este scurt și că zilele sunt rele ...

Cu sinceritate, Alexander Sh.

Noi, la Telegram, abonați:

Da, un răspuns excelent, dar pe de altă parte unde este domeniul milostivirii lui Dumnezeu? Știi limitele mila Domnului ?, spune dacă voi ruga pentru cei morți în numele lui Isus, și apoi instanța de judecată (și de ce instanța de judecată. Trebuie să fie pentru cineva justifica? (Sau toate judecătorului) bine, să spunem că Domnul va deschide cartea de rugăciuni în numele lui Yeshua din nou bine Ei bine, să zicem, dacă aveți brusc o carte, și apoi te uiți pentru păcătos rugăciunea Ivan în Numele lui Isus Hristos), așa cum a fost atunci.

Oleg, prea mult "hai". Deci, oamenii fac o mulțime de concepții greșite. aceste "să spunem" sunt doar gânduri goale ... Iartă-mă pentru claritate. Numai că natura umană este astfel încât tot timpul vrea să extindă cadrele definite de ea.

6, fraților, trebuie să mă și Apolo pentru voi, ca să învețe de la noi, nu pentru a merge dincolo de ceea ce este scris, și nu se fălească de unul peste altul.
(1 Corinteni 4: 6)

1 Cor. 15:29. Există aproximativ 200 de interpretări diferite ale acestui verset! Cele mai multe dintre ele nu sunt pur și simplu grave și vizează justificarea doctrinei ortodoxe a botezului cu apă. Din context, cu toate acestea, este clar că Pavel, în practica sa, și de predare nu sunt de acord cu cei implicați în acest verset. El doar folosește ca exemplu - că doctrina celor care predică „botezul (a) morții“ este luată Corinteni, neagă învierea morților.

În cazul în care originea doctrinei mai sus menționate a învățătorilor falși corinteni, poate, nu a fost recunoscută niciodată; Este cunoscut, cu toate acestea, după cum urmează: pe de cealaltă parte sardonic Bay, la nord de orașul Corint, a fost Elevziya, centrul religiei păgâne antice, este foarte popular la acea vreme și cântat chiar de Homer în imnul zeiței Demeter (dedicație a avut loc, în special, celebrul orator roman Cicero). Acest ritual de inițiere a fost asociat cu ritualul obligatoriu „curățare“ a scăldat în mare, fără de care nimeni nu se presupune că nu a putut conta pe fericire după moarte (referiri la ea sunt în Pindar și Sofocle).

Cu toate acestea, în cadrul acestei religii, nu se știe nimic despre participarea "substitutivă" la ritualul curățării spălării. Având în vedere tendința corintenilor la denaturarea sensului riturilor religioase și reguli (11: 2-14: 40) sugerează că unele dintre ele (sacramente elevziyskih probabil influențat) a început să se răspândească vedere falsă a botezului, și Pavel tocmai a profitat de ea arata ca un argument împotriva lor, care a negat învierea.

Trebuie să spun că nu există o explicație complet satisfăcătoare pentru acest verset, dar explicația pe care o propunem se bazează în principal pe cum se spune în greacă. original, care, de regulă, nu se poate spune despre alte explicații. În plus, se atrage atenția asupra faptului că „botează pentru cei morți,“ spune apostolul în a treia persoană, adică. E. Nu combina cu ei.