împreună cu negarea satirică, Gogol introduce un element al glorificării, creației - imaginea Rusiei. Cu această imagine este asociată "o mișcare lirică înaltă", care în poezie a înlocuit uneori narațiunea de benzi desenate.
Odată cu publicarea lucrărilor satirice ale lui Gogol în literatura realistă rusă, o direcție critică devine din ce în ce mai puternică.
Capitolul 2. "OAMENII RUSI" ÎN POEMUL N. GOGOL "DEAD SOUL"
2.1. Serfdom Rus
"Gogol a aruncat prima privire cu curaj la realitatea rusă"
Gogol, ca într-o oglindă, reflecta esența abominabilă a sistemului aristocratic-birocratic cu ordine de poliție sălbatică, moralitatea feudaliștilor și arbitraritatea proprietarului. În acest sens, argumentele despre țărani și țăranii fugari încorporați în gura lui Chichikov în capitolul al șaptelea al poemului au o semnificație profundă.
Cutia are un sat destul, curtea fiecărei păsări este plină, există "grădini de legume spațioase cu varză, ceapă, cartofi", există măr și pomi fructiferi.
Ei trăiesc prosper, în prosperitate, aproape optzeci de suflete,
Mănâncă destul, hrănitoare-dulce: ferma are o mulțime de mere, pere,
Porcinele, vacile, gâștele, curcanii, mierea, coapsele și cânepa,
Caii, găinile, făina de grâu și de secară.
Cutia nu vede nimic mai mult decât nasul. Totul nou îl înspăimânta. Acesta este un reprezentant tipic al proprietarilor mici provinciale care se ocupă de agricultura de subzistență. Comportamentul ei este, de asemenea, condus de o pasiune pentru profit.
Pentru Korobochka în galeria de feudaliști a lui Gogol urmează un alt reprezentant al proprietarilor de teren - Nozdrev. E un fidget, un erou de târguri, băuturi și o masă de cărți. Ferma lui este extrem de neglijată. În stare excelentă există doar o canisa. Printre câini el este ca "tatăl nativului", între o familie mare. Veniturile primite de la țărani, el bea imediat. Aceasta indică căderea lui morală, indiferența față de oameni.
Conacul lui Nozdryov îi ajută să înțeleagă mai bine atât caracterul său, cât și poziția jalnică a iobagilor săi, din care el bate tot ce este posibil. Prin urmare, nu este greu să tragem o concluzie cu privire la poziția neputincioasă și mizerabilă a iobagilor Nozdryov. Spre deosebire de Korobochka, Nozdrev nu este înclinat să scopidomstvu mici. Idealul său - oameni care sunt întotdeauna capabili să trăiască cu bucurie, fără să-și facă griji. În capitolul despre Nozdrev există câteva detalii care reflectă viața iobagilor, dar descrierea proprietarului însuși oferă informații exhaustive despre acest lucru, deoarece pentru Nozdryov iobagii și proprietatea sunt concepte echivalente.
Vorbind de Plyushkin, Gogol expune ororile serbiei. Gogol informează că Plyushkin este un fraudător, el a șters cu desăvârșire pe toți oamenii care în închisoare gropile trăiesc mai bine decât iobagii săi. El a considerat capitolul despre el unul dintre cele mai dificile. La urma urmei, Plyushkin nu numai că completează galeria de proprietar "suflete moarte" - această persoană poartă semnele cele mai evidente ale unei boli incurabile mortale. Soarta iobagilor, Pliuschkin, vorbește în mod deosebit în mod dramatic de soarta tragică a poporului rus, condusă de oameni lacomi, lacomi, goi, extravaganți și oameni care nu se află în mintea lor. Prin urmare, poemul lui Gogol face în mod inevitabil să se gândească la cum răul teribil al Rusiei de secole era sclavie, cum a stricat și a rupt destinul oamenilor, a împiedicat dezvoltarea economică și culturală a țării.
Intrinsec Korobochka tezaurizarea au devenit practic în culaci adevăratul proprietar de pământ Sobakevich. pasiune neînfrânat pentru îmbogățire impinge la truc, forțând caută tot mai multe mijloace de profit. Aceasta este ceea ce îl face să folosească în mod activ inovațiile: în proprietatea sa, el introduce un cash quo pro quo. La castel, el arata ca munca si chiar a pus casa țărani, splendid doborâți, le sderet cu trei piei. A transferat unii țărani într-un sistem monetar-vervist, un proprietar avantajos. Sobakevich are grijă de iobagi lui, cu siguranță nu a umanității, și considerațiile: jignesc om - „De asemenea, va fi mai rău.“ Sobakevich (aceasta diferă de Ilie și majoritatea celorlalte proprietari) are unele venă economică (nu busting proprii iobagi, realizează o anumită ordine la ferma vinde profitabil suflete moarte Cicikov, știe de afaceri și calitățile umane ale țăranilor).
Sobakevich este un ardent proprietar de servitoare, care nu va pierde niciodată profitul său, chiar dacă este vorba de țărani morți. Negocierile rușinoase din cauza "sufletelor moarte" dezvăluie trăsătura definitorie a caracterului său - o dorință incontrolabilă de profit, de avarie, de defrișare a banilor. Când pictează imaginea lui Sobakevich, scriitorul folosește pe scară largă metoda hiperbolizării. Este suficient să-i amintesc apetitul său monstruos sau portretele unor generali cu picioare groase și "mustăți nemaiauzite" care-i adoră biroul.
Spre deosebire de ceilalți proprietari, el a înțeles imediat esența lui Chichikov. Sobakevich este un om de afaceri viclean, un om de afaceri arogant, dificil de purtat. Tot ceea ce evaluează numai din punctul de vedere al propriului său beneficiu. În conversația sa cu Chichikov, psihologia kulak-ului este dezvăluită, ceea ce îi poate face pe țărani să lucreze pentru ei înșiși și să obțină un beneficiu maxim din aceasta.
Cu mare forță, Gogol a acuzat sistemul feudal, întregul mod de viață, în care manilovismul, nările și mlaștina lui Plyushkin sunt fenomene tipice și de zi cu zi. Poemul a șocat toată Rusia, deoarece a trezit conștiința de sine a poporului rus.
Gogol a reprezentat realist imaginea Patriei, dar cu furie. Speranța a împiedicat dezvoltarea Rusiei. Sărbătoarea satelor, viața plictisitoare, servitoarele nu au mărit demnitatea Rusiei, nu l-au înălțat, ci l-au târât în trecut. Gogol a visat o altă Rusie. Imaginea păsării-trei este un simbol al puterii patriei sale. Acesta aparține rolului de lider în dezvoltarea mondială.
2.2. Soarta Patriei și oamenii din imaginile vieții rusești
"Gândurile mele, numele meu, lucrările mele vor face parte din Rusia"
La începutul lucrării despre poezie, NV Gogol a scris lui VA Zhukovsky: "Ce imensă, ce poveste originală! Ce grămadă diversă! Deci, Gogol a determinat el însuși volumul operei sale - toți Rusii. Iar scriitorul a putut să arate, în toată amploarea, atât aspectele negative, cât și cele pozitive ale vieții Rusiei din epoca respectivă.
„Milushkin, KIRPICHNIKOV ar putea pune la cuptor în orice casă Maxim Telyatnikov cizmar :. Că kolnet sulă, apoi cizme, ea cizme, atunci vă mulțumesc, și chiar la gura lui Ieremia îmbătător Sorokoplehin da, tipul acela ar fi pentru toată lumea! , în comerțul cu Moscova, o quitrent a adus cinci sute de ruble. El este un astfel de oameni! „“ Cartwright Mikheev! pentru că nu există alte echipaje și nu au făcut, de îndată ce cu arcuri. " Deci, Sobakevich se mândrește cu țăranii săi. Chichikov susține că au murit deja și doar un "vis". „Ei bine, nu, nu un vis să-ți spun ce a fost Mikheev, așa că sunt astfel de oameni nu syschete: mashinischa astfel că nu vor fi incluse în această cameră și plechischah el a avut o asemenea putere extraordinară, care nu poate avea un cal ..“ Și Pavel însuși Ivanovic, se uită la lista de țărani achiziționate, în cazul în care văd realitatea, și fiecare om primește „propriul său caracter.“ „Cork Stepan, tâmplarul, sobrietate exemplară“ - se citește și începe să prezinte: „Dar el e eroul, că Gărzile ar potrivi!.!“ reflecție suplimentară îi spune că Stepan a venit cu un topor în fiecare provincie, a mâncat pâine pentru un bănuț, și a adus într-o centură, din dreapta, o sută de ruble. Pentru mai multe pagini, ne familiarizăm cu diferitele destinuri ale oamenilor obișnuiți. Vedem poporul rus, mai presus de toate, plin de putere, talentat, plin de viață, vesel.
Plyushkin merge la Cicikov într-un strat gras, de culoare unele batistă incredibil, peste tot pustiu, murdărie, stare proastă. Plyushkin - gradul extrem de degradare. Și toate acestea sunt transmise prin detalii, prin micile detalii ale vieții pe care AS le admira atât de mult. Pușkin: „Încă nimeni scriitor nu a pus acest dar atât de luminos vulgaritate de viață, pentru a fi în măsură să contureze într-o forță de vulgaritate vulgar om la tot ce acest detaliu, care scapă din ochi fulgeră la cea mai mare în ochii tuturor.“
Scriitorul Gogol - un critic strict ne-a condus pe un drum abrupt,
Printre buruieni și umflături, care descriu scara sufletului.
Scriitorul și-a exprimat speranța profundă că Rusia se va ridica la măreție și glorie. Tema poporului trece prin toate capitolele poemului în care scriitorul rupe măștile reprezentanților clasei nobiliare parazitare. Gogol vede Rusia ca un mare, arătând calea către alții, își imaginează că alte națiuni și state depășesc Rusia, care "se răzgândește în sine și își dau o cale".
Istoria, din păcate, a fost judecată diferit. Nu era posibil ca țara noastră să depășească celelalte. Și acum trăiesc în alte rânduri și neghiuri, Chichikovs, manilovs și plushkins. Dar Rusia este în viață, o "pasăre de trei". Și credem că locuitorii Rusiei vor spune că scriitorul va fi profetic în viitor: "Mișcările ruse se vor ridica și vor vedea cât de adânc înclinate în natura slavă, care a alunecat numai prin natura altor popoare".
În 1841, poemul a fost terminat, dar membrii comisiei de cenzură din Moscova, pe care le-a prezentat manuscrisul, a ajuns la indignarea conținutului lucrării. Poemul a fost interzis. Erau zile dificile pentru Gogol. Sa întors la Belinsky pentru ajutor, a făcut tot felul de lucruri pentru a evita cenzura, pentru a imprima o poezie. Gogol a știut cum să reacționeze la activitatea sa de reprezentanții claselor dominante, dar a considerat că este de datoria lui să Rusia și oamenii din „spectacol“, în timp ce pe de o parte, toată Rusia. „Dar, după lansarea primului volum (1842), lucra la al doilea volum (lansat in 1840) Acesta a curs special de greu și dureros. în vara anului 1845 într-o stare emoțională dificilă, Gogol a ars manuscrisul acestui volum, mai târziu, explicând decizia prin faptul că „drumul și drumul“ spre idealul, renașterea spiritului uman nu obține expresie destul de sincer și credibil.
În perspectiva istorică, creativitatea lui Gogol a fost dezvăluită treptat, expunând cu un timp mai profund nivelurile sale profunde. Toate acestea au condus la rolul enorm și în continuă creștere al lui Gogol în cultura contemporană a lumii.
Câteva secole, trecătoare în trecut,
Rusia - Maica celor Trei Ride
Drum dificil, în căldură și viscole.
Cineva râde, dar cineva strigă.
Am moștenit astăzi
Aceleași suflete "vii" și "morți"
Achiziționarea și vânzarea. dar, foarte puțin
Cred că a devenit un pic mai bun!
Ginzburg L.Ya. Despre eroul literar. L. 1979.
Ginzburg L.Ya. Despre proza psihologică. L. 1971.
Gogol N.V. Suflete morți. / Colectate. Op. N. V. Gogol. M. "Goslitizdat", 1959. 432 p.
Gogol N.V. Povestea. Lucrări dramatice. Seria "Clasic și Contemporan". Leningrad: "Ficțiune", 1983. 327 p.
Gogol N.V. Lucrări colectate în 7 volume. M. "Ficțiune", 1977.
Patrimoniul literar. Nikolai Vasilyevich Gogol. Voi. 1. M. 1988.
Articole similare
-
Caracteristicile plushkin (în conformitate cu poemul "suflete moarte" n 1
-
Țăranii din poemul Gogol "suflete moarte" - teme morale și etice
Trimiteți-le prietenilor: