2. Dragostea este puterea cosmică
Mulți filosofi greci antic au bazat conceptul de dragoste pentru a explica ordinea și structura cosmosului, precum și apariția cosmosului. Acesta este un sentiment uman și dorința tolerată de greci pentru întreaga lume, aceasta ia forma de forțe impersonale, existente în mod independent.
(. VII-VIII ien) Poetul Hesiod, prin care am auzit multe povești mitologice, în poemul „Theogonia“ întreabă muzelor,, și învață de la ei cu următorul text „care a apărut mai întâi?“:
Mai întâi de toate, în univers a apărut Chaos și apoi
Gaia cu gât mare, un paradis universal sigur,
Tartrul sumbru, în subteranul pământesc al adâncului,
Și între zeii veșnici ai tuturor, cel mai frumos, Eros.
Dulce-facturat - el are toți zeii și oamenii din zemstvo
Sufletul inimii cucerește și privează toate raționamentele2.
Astfel, Erosul este reprezentat ca una dintre primele forțe care apar în lume. Sub influența lui, are loc copularea zeilor, iar lanțul urmașilor continuă.
2 Hesiod. Teogonia // Literatura antică. Grecia. Antologie. M. 1989. Partea 1. P. 71.
Filosoful Parmenides (secolul al V-lea î.Hr.) a descris în poemul "Despre natură" cum, conform părerilor oamenilor, lumea este aranjată:
Și în mijlocul cercurilor este zeița care conduce
Pentru toți: de la ea - începutul fuziunilor, nașterile dureroase,
Aceasta trimite ea să se amestece cu o femeie,
Femeie cu soțul ei.
Zeul lui Eros a fost primul dintre zei.
Adică zeița iubirii, fiind în centrul cosmosului, afectează întreaga lume, procesele nașterii, atracția reciprocă a ființelor, conectează lumea pământească și cea ceresc.
3 Parmenides. Din poemul "Despre natură" / / Git Lucretia Car. Despre natura lucrurilor. M. 1983, p. 273.
Empedocles (aproximativ 490 - aproximativ 430 î.Hr.) a atribuit cel mai important rol în existența lumii "filia". El a susținut că totul în lume este format din patru elemente de bază - pământ, apă, aer și foc, și diverse combinații ale acestor elemente sunt determinate de acțiunea a două forțe opuse - Strife (Neykos) și Dragoste (Filia). Aceste forțe se transformă în lume. Iubirea unește eterogenitatea și împarte omogenitatea. Acest lucru înseamnă că, la cea mai înaltă treaptă a iubirii de dominație, atunci când vrajba complet forțat să iasă din spațiul, toate lucrurile trebuie să se amestece, iar lumea devine amorfă. Cu toate acestea, după ce acest lucru produce efecte vrajbă, deplasarea Dragostea din spațiul care separă eterogen și omogen care unește - lumea este din nou diversă. dialectica Empedoklovoy de iubire și ostilitate se poate observa că existența singur Iubirii ar fi dezastruoase pentru spațiul.
Conceptul de iubire ca o forță impersonală se bucura de Philothus pitagorean, atomistul Democritus, sofistii lui Gorgias, Prodicus, Critias.
Trimiteți-le prietenilor: