Rugați-vă, nu cereți nimic din ceea ce nu trebuie să cereți să nu-l mânii pe Domnul. Nu cereți bogății, pentru gloria omului, pentru putere sau pentru tot ce trece. Cereți Împărăția lui Dumnezeu. Și atunci Domnul Însuși vă va da tot ce este necesar pentru trup. El spune: "Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vă vor fi adăugate" (Mt 6,33).
Există două tipuri de rugăciune. Primul fel este lauda cu smerenie. al doilea, inferior, - petiție. Nu începeți să vă rugați cu petiția. Când începeți să vă rugați, uitați-vă pe tine, pe soția ta, pe copiii tăi; Lăsați pământul, treceți cerul; Lăsați fiecare creatură, vizibilă și invizibilă, și începeți cu glorificarea celui care a creat totul. Iar atunci când Îl laudă, nu arunca ideea înainte și înapoi, nu să mă inventa ca păgânii, dar alegeți cuvinte din Sfintele Scripturi și spune: „Să vă binecuvânteze, Doamne, încet la mânie, și blând, de zi cu zi dolgoterpyaschy mine, un păcătos, și acordarea tuturor pentru noi posibilitatea de pocăință. Tu, Doamne, este răbdător cu noi, făcând astfel salvarea de cenzura și învățătura noastră, drevle de profeți, și în cele din urmă - venirea lui Hristos, Ta. Tu ne-ai creat. Tu ești Dumnezeul nostru. Te laudam "(vezi Ps. 99).
Când terminați doxologie, după cum puteți din scripturi, apoi, lauda înălțată la Dumnezeu, cu smerenie, spunând: „Doamne, nu sunt vrednic să stea înaintea ta, pentru că toate păcatele eu.“ Un singur Dumnezeu fără păcat, dar nu există niciun om care să fie fără păcat. Mulți păcătuiesc, noi nu observăm majoritatea păcatelor noastre pentru noi înșine. De aceea, apostolul spune: „Deși nu știu nimic pentru el, dar nu a făcut scuze“ (1Kor.4: 4); altfel spun: eu păcătuiesc mult și nu observ. Și împăratul sfânt și profetul David spune: "Cine va descoperi greșelile lui?" (Psalmul 18: 13). Astfel, nu veți minți, spunând că sunteți toți în păcate. Dacă, conștient de păcatele voastre, spuneți că nu sunteți păcătoși, atunci veți păcătui. De aceea, vorbiți mai bine: "Majoritatea păcătoșilor sunt păcătos". Apoi, va acționa în consecință poruncile lui Dumnezeu, care poruncește: „Când se va împlini toate lucrurile pe care le, să zicem, ne este poruncit - sclavi, lipsite de valoare, pentru că a făcut că trebuia (numai) de a face“ (Lk.17: 10). Deci, întotdeauna trebuie să te gândești: "Nu sunt vrednic". Sfântul Apostol spune: "În slăbiciunea minții, cinstește-vă unii pe alții mai înalt decât voi" (Filipeni 2: 3). Deci, rugați-vă lui Dumnezeu cu teamă și umilință.
Continuând cuvântul de smerenie, spuneți: "Vă mulțumim, Doamne, că Mi-ați îndurat multă vreme păcatele și m-ați lăsat până acum nepedepsite. Eram vrednic să suferi mii de rele și să fiu respinsă de prezența Ta; Dar Tu, fiind blând și filantropic, m-ai îndurat de mult. Mulțumesc, deși nu am suficientă putere să vă mulțumesc pentru îndelunga suferință ". Și apoi, după ce ați făcut ambele părți ale rugăciunii - mulțumire și umilință, întrebați ce ar trebui să întrebați, adică nu bogăție, ci slavă sănătății pământești, nu sănătate. Creatorul care va creat vă pasă de bunăstarea voastră; El știe că este util tuturor: să fie sănătoși sau bolnavi. Cereți numai Împărăția lui Dumnezeu. Nimeni nu se va întoarce la rege cu o cerere de orice lucruri. Și nu vă indignați de rugăciunea voastră mica. Întreabă numai ceea ce este vrednic de Împăratul lui Dumnezeu.
Rugați-vă pentru ceea ce este vrednic de Dumnezeu, nu renunțați până nu îl obțineți. Pentru că ne învață Domnul însuși, vorbind în Evanghelie: „Fa oricare dintre voi, având un prieten, va veni la el la miezul nopții și spune el, prieten! împrumută-mi trei pâini, pentru un prieten de-al meu în călătoria sa venit la mine, și nu am nimic să-i ofere, și el din interior îi va zice: mă necăjească, nu, ușa este acum închisă, iar copiii mei sunt cu mine în pat; Nu pot să mă ridic și să vă dau. Dacă vă spun, că nu se va ridica și să-l dea ca un prieten cu el, pentru perseverența lui, se ridică și dă-i cât mai multe el are nevoie „(Luca 11: 5-8). Domnul, prin acest exemplu, ne învață să fim neîncetate și zeloși în rugăciune. El ia exemplul unui om și pentru om este că noi învățăm să nu pierdem niciodată speranța că, atunci când cerem și nu primesc, nu a rămas în urmă, până când vom ajunge, dacă nu ne întrebăm ce vrea Dumnezeu și să nimeni nu a spus " Sunt un păcătos și, prin urmare, nu am auzit. " Căci zice Domnul, că noi nu ar trebui să disperare: „Dacă el nu se va ridica și să-l dea ca un prieten cu el, pentru perseverența lui, se ridică și dă-i cât mai multe el are nevoie“ (Luca 11: 8). Și chiar a fost o lună sau un an, chiar trei ani, și mai mult - nu renunța până când am înțeles, dar cere în credință, făcând continuu bine.
Se întâmplă de multe ori că celălalt dintre noi în tineretul nostru se îngrijește de castitate. Apoi vine ispita, dorințele naturale se trezesc, rugăciunile vin. pentru tineret se adaugă vin - și castitatea se pierde: omul de la unul a devenit altul. A fost o transformare, pentru că omul nu a rezistat pasiunii bunului simț. A trebuit să strige lui Dumnezeu pentru ajutor, dar el a trebuit să facă totul pentru el însuși. Căci dacă cineva a trădat dorințele volatilității în sine și dă inamicului, Dumnezeu nu-l va ajuta și nu l-au ascultat, pentru că el însuși un străin făcută în avans față de Dumnezeu prin păcat. Cei care caută ajutor de la Dumnezeu nu părăsesc niciodată ajutorul lui Dumnezeu. De aceea, nu ar trebui să se aducă la o cădere și într-o astfel de condiție poate apela la ajutorul lui Dumnezeu. Trebuie să fie adresată imediat, când se observă doar o atracție a păcatului. Și nu-l numiți cu neglijență, nu aruncați gânduri înainte și înapoi. Cine se întreabă, nu va primi petiția și numai va naște pe Domnul. Dacă cel care stă și o ține în fața șefului, în picioare în frică, nu este permis să rătăcească ca extern ochiul său, și interior, spiritual, mult mai mult cu frică și cutremur trebuie să stea în fața lui Dumnezeu, toate gândurile de permițându-l uniform și nici la ce altceva. Căci El vede nu numai oamenii ca oameni exteriori, ci și omul interior. Prin urmare, dacă va sta în fața lui Dumnezeu și cum trebuie pentru partea sa va face totul, nu se opresc pentru a cere, și veți primi cererile făcute. Dacă conștiința îți spune că ai fost neglijent, dacă te rogi distrată stau, fiind capabil de a fi non-difuză, nu a îndrăznit să stea în fața lui Dumnezeu, astfel că rugăciunea nu este transformat în păcat. Și dacă, obosit de păcat, nu ai nici o putere să se roage cu concentrare, nu lăsați rugăciunea, forța te poți, și să continue să stea în fața lui Dumnezeu, să-l lăsa gândurile sale. Și Dumnezeu te va ierta confuzia ta, pentru că nici unul din neglijență, ci de slăbiciune ai avut nici o putere să stea în fața lui Dumnezeu așa cum ar trebui. Astfel, silindu-se la orice cauză de bine, nu se mai întreba până când veți obține dacă ai cerut, și împingeți cu răbdare ușa milei lui Dumnezeu. „Pentru, - a spus - oricine cere primește, și cine caută, găsește, și celui ce bate i se va deschide“ (Luca 11: 10). Dar nu vreți să primiți altceva, de îndată ce există o singură mântuire în Dumnezeu.
Știți cât de patetici erau sfinții? Dumnezeu la chemat pe Avraam în tinerețe, și din țara Asiriei l-au dus la Palestina, el a spus: „Eu tu și sămânța ta după tine terenul în care tu ești un străin va da“ (Geneza 17: 8); "Veți avea un număr de descendenți ca stelele în ceruri" (Gen. 15: 5). Au trecut mulți ani, natura a murit în ea, moartea era deja la ușă. Dar el nu a spus: "Doamne, Tu mi-ai promis urmașii, dar soția mea Sarah și cu mine deja suntem bătrâni și nu există nici o speranță pentru noi să împlinim promisiunea". El nu a spus și nu a crezut așa, dar a rămas neclintit în credință și, deși era bătrân de ani de zile, dar tânăr era o speranță în el. Corpul a intrat în impotență și a insuflat disperare, dar credința a întărit atât sufletul, cât și trupul. "Cel care mi-a dat promisiunea", a crezut Avraam, "este Dumnezeu și Domn al naturii; El și imposibilul vor face posibil, pentru că totul creează și se transformă așa cum Îi place "(vezi Am. 5: 8). Și astfel, când natura a devenit slabă și trupul a murit, atunci promisiunea lui Dumnezeu a venit la viață. Iată un exemplu pentru dvs. Imită și tu credința lui Avraam.
Și ne vom ruga și vom pleca, vom avea doi ani și vom opri. Să nu slăbim, având promisiunea lui Dumnezeu! Căci Cel care a promis că va crește pe urmașii săi la Avraam, ne-a promis că îi va cere pe cei care cer. El spune: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi da odihnă“ (Mf.11: 28). Când erați departe de El, cei trudiți și împovărați cu o povară de păcat, El te-a chemat pentru a ușura povara și vă va oferi o „odihnă“ (Mf.11: 29). Spune-mi, nu esti sigur de El? Dacă nu vrem să dăm un răspuns, conștiința noastră ne va spune. Pentru că nu este nu suntem siguri că el ne poate calma, dar refuză să ia jugul Lui, bun și ușor (Mf.11: 29-30), și du-te prin poarta îngustă în Împărăția cerurilor și, pe de altă parte, preferă să poarte povara păcatelor mersul pe jos calea cea largă de pasiune, pofta și intra în poartă largă „distrugerii“ (Mf.7: 13).
Veți spune: "De multe ori am cerut și nu am primit." Nu ați primit, fără îndoială, pentru că ați întrebat rău: fie cu neîncredere, fie absent-minded, sau ceea ce nu v-ar aduce beneficii reale. Sau nu ai avut perseverență în petiția ta. Scriptura spune: "Cu răbdarea voastră, salvați sufletele voastre" (Luca 21:19) și: "Cel care suferă până la sfârșit va fi mântuit" (Matei 10:22).
Tu spui, „Dumnezeu cunoaște inimile închinători, pentru ceea ce El are nevoie de cererea noastră?“ Într-adevăr, Dumnezeu știe ce avem nevoie, și toți ne dă trupească „să se bucure de bogat“ (1Tim.6: 17). Fiind bine, "ea trimite ploaia asupra celor neprihăniți și nelegiuiți" (Matei 5:45). Și „își face să răsară soarele Său peste cei răi și pe cei buni“ (Matei 5: 45), chiar înainte de cererile lor (Mf.6: 8). Dar credința, merit, virtute, Împărăția cerurilor nu va primi dacă nu ceri cu multă răbdare, pentru că trebuie să fie dispuși să mai întâi, și apoi să se străduiască să facă acest lucru în credință și răbdare, folosind pentru partea lui bine, astfel că nu a condamnat conștiința că întrebați neglijent sau leneș. Și atunci veți primi, dacă ar plăcea lui Dumnezeu; căci El vă cunoaște mai bine decât ceea ce este bine pentru voi.
Se poate ca Dumnezeu este lent să vă acorde cere, să te facă înțelept El în zel, și că ar trebui să aprecieze modul în care darul lui Dumnezeu, și după ce le-a primit, păstrate acordat de frică. Pentru că toată lumea încearcă să salveze tot ceea ce este dobândit cu mare dificultate de a pierde, pentru a nu-și piardă, și o mare munca lor, consumul pe achiziție. Deci, nu fi inconfortabil dacă nu veți primi petiția în curând.
Știind toate acestea, vom fi mereu recunoscători Domnului, în curând ne-am întrebat dacă este sau nu în curând, pentru că tot ceea ce face Domnul - toate care își face pentru mântuirea noastră. Și nu vom ieși din lașitate pentru a nu mai ruga în rugăciune. Căci Domnul pentru că și-a spus pilda văduvei că perseverența ei a îngenuncheat Judecător rău (Luca 18: 3-7), de a persevera, și am fost în petițiile lor 663.
Domnul a spus: "Dacă veți cere în rugăciune, crezând, veți primi" (Matei 22:22); și din nou: „Dacă doi dintre voi de acord pe pământ cu privire la tot ceea ce le cere, atunci, oricare ar fi fost întrebat, este el“ (Mf.18: 19). Dar cum la rugăciunea lui nu am cerut uneori ei înșiși sfinți, ca, de exemplu, apostolul, a spus: „De trei ori am rugat pe Domnul ca să se îndepărteze de la mine“ (2Kor.12: 8), și nu a primit daca mi se cere; Și Moise și profetul Ieremia?
Domnul nostru Isus Hristos a spus în rugăciune: "Tatăl Meu! dacă este posibil, paharul acesta să treacă de la Mine "(Matei 26:39); și apoi a adăugat: "Cu toate acestea, nu voia mea, ci a voastră să fie făcută" (Luca 22:42). De aceea, mai întâi de toate, ar trebui să știm că nu este întotdeauna posibil să cerem în rugăciune ceea ce vrem. Oricum, nu putem cere ceea ce avem nevoie: „Noi nu știm cum să ne rugăm“ (Romani 8: 26). Prin urmare, petiția trebuie trimisă cu mare inteligență, în conformitate cu voința lui Dumnezeu. Iar pentru cei a căror petiții nu sunt auzite, trebuie să știe că au o nevoie sau răbdare, sau în rugăciune fierbinte, parabola Domnului de care „ar trebui să se roage și să nu se lase totdeauna“ (Luca 18: 1), și căci Domnul a zis în altă parte, „în conformitate cu perseverența lui, se ridică și dă-i cât mai multe el are nevoie“ (Luca 11: 8). Sau există o nevoie de corectare și diligență, în cuvintele lui Dumnezeu, unii prin proorocul, care zice: „Și când vă întindeți mâinile, îmi ascund ochii de la tine; când faceți multe rugăciuni, nu voi asculta: mâinile tale sunt pline de sânge. Spală-te, fii curat "(Is.1: 15,16). Și acum sunt, și chiar mai multe „mâini pline de sânge“, la toate nu ar trebui să se îndoiască pe cei care cred în judecata lui Dumnezeu, care a fost poruncit să rostească să vestească poporului și să fie tăcut: sângele păcătosului este necesară în mâinile polițiștilor (Iez.33: 6 ). Convinși că acest lucru este adevărat și inevitabil, apostolul a spus: "Sunt curat de sângele tuturor; căci nu am neglijat să vă vestesc voia lui Dumnezeu "(Faptele Apostolilor 20: 26-27). Dacă vă păstrați tăcerea, și se face vinovat de sângele păcătoșilor, ce să spun despre cei care ispiti pe alții în ceea ce fac, sau ce spun ei? Se întâmplă că nevrednicia și cerșit nu este executată cererea a fost cu David, care sa rugat pentru construirea casei lui Dumnezeu și a primit, dacă întrebat. Proorocul Ieremia a rămas nesocotit din cauza păcătoșeniei celor cărora sa rugat. Adesea, noi, neglijând timpul convenabil în care trebuie să fie ridicată petiția, se dovedesc a fi în zadar și în zadar. Mai mult, ar trebui să știe că există multe și variate, dar nu știm motivele pentru care Dumnezeu, sau le trimite, sau tentația răbdătoare, după isprăvnicia, așa cum a fost apostolul care „de trei ori s'a rugat Domnului“ (2Kor.12: 8) și nu a fost auzit; Prin urmare, o rugăciune și cereri sunt scutite de obstoyany și când înalț petiția se aude, ca cei doi bărbați orbi în Evanghelie și cei zece leproși, și multe altele. Dar, uneori, cad în ispită, deși el a căutat să scape de flagelul, dar din moment ce pe terenul dispensării lui Dumnezeu trebuie să îndure până la sfârșit, așa cum are adesea răbdare pentru a atinge scopul pentru care ați trimis o ispită, și nu este cazul se aude, pentru că nu este în concordanță cu scopul iubirii lui Dumnezeu pentru omenire 664.
Domnul a spus: "Când vă rugați, intrați în camera voastră și închideți ușa, rugați-vă Tatălui vostru" (Mt 6: 6). Care este această cameră în care Domnul poruncește celui care se roagă?
Sensul poruncii este explicat prin legătura dintre vorbire: vorbirea este adresată celui care suferă de o boală a omenirii. În cazul în care o îmbrățișează această boală, acea persoană face bine, dacă eliminate din ochii străini și se retrage, se ruga până dobândește abilitatea de a ignora lauda oamenilor, și uite numai la Dumnezeu, urmând exemplul psalmistului, care a spus: „Iată, ca ochii servitori uite la mâna stăpânilor lor, ca ochii de sclavi - în mâna stăpânei ei, astfel încât ochii noștri - la Domnul, Dumnezeul nostru, până va avea milă de noi „(Ps.122: 2). Dar dacă cineva, prin harul lui Dumnezeu, liber de chelovekougodiya boală, că nu este nevoie să ascundă ceva ce merită laude. Aceasta este învățată de Domnul Însuși, spunând: "Orașul care stă pe vârful muntelui nu poate fi ascuns. Și aprindeți o lumânare, nu o puneți sub vas, ci pe un sfeșnic și strălucește tot în casă. Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru cel din ceruri „(Matei 5: 14-16). Acesta este sensul poruncii de caritate și post, astfel cum se menționează în același loc al Evangheliei, și, în general, cu privire la toate aspectele de pietate, 665.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: