Intrarea Domnului în Ierusalim. Caracteristici de închinare.
Această sărbătoare este, de asemenea, numită Săptămâna florilor, precum și Duminica Floriilor - este obișnuit să consacrăm ramurile de palmier care sunt înlocuite de noi cu pirat.
Începutul sărbătorii datează din antichitate. Cea mai veche referire la festival (din secolul al III) aparține Metodie, Episcopul Patara, care a plecat de predare în ziua de azi. Mulți scriitori, cum ar fi: Sf. Andrei din Creta (secolul VII), Rev. Cosma Maium și Ioan Damaschinul (VIII cenți.), Iosif Teodor Studitul, împăratul Leon Filozoful, Teofan și Nicephorus Ksanfopul (IX cent.) - a făcut imnuri de vacanță celebre, care cântă acum Biserica Ortodoxă în această vacanță.
O caracteristică a vigilei de noapte este sfințirea wai-ului (consacrăm ramurile salciei). Aceasta se întâmplă imediat după Evanghelie. Când este uns cu ulei consacrat, fiecăruia i se dă un vayi.
Serviciul se efectuează numai pe Triodion. Imnurile duminicii (inclusiv Catedrala îngerului, Învierea lui Hristos văzute) nu sunt cântate.
Stichera în Domnul este cântată doar de la Triodion.
După intrare, se citesc trei paremii. Primul este din Cartea Genezei (49.1-2, 8-12), în care patriarhul Iacob îi instruiește pe fiii săi; Al doilea este din Cartea profetului Zephaniah (3.14-19), unde se spune că Domnul, prin bunătatea Lui, salvează oamenii; al treilea este din Cartea Zaharia (9: 9-15), în care profetul prezice intrarea solemnă a lui Cristos Mântuitor în Ierusalim pe măgar.
Stichera pe versuri este cântată de la Triodion.
În săptămâna de la Vai, două melodii sunt cântate pe binecuvântarea pâinilor: prima este Învierea generală (de două ori), iar a doua este Împărțirea la Tine cu botezul (odată).
Slava sărbătorii este cântată pe polimer: "Noi mărturisim pe Tia, pe Zivodavche Christos, pe Hosanna în înălțimea cea mai mare, și vă strigăm către voi: Ferice de Cel ce vine în Numele Domnului.
Steppenna - 1 antifon 4 voci Din tinerețea mea.
Prokeimenon, Tonul 4: Din gura unui copil și cei care s-au scufundat, ați făcut-o laudă. Versetul: Domnul, Domnul nostru, pentru că numele tău este minunat pe tot pământul.
Învierea lui Hristos nu este văzută. După citirea Evangheliei în timpul a 50-Psalmul censing Duminica Floriilor, rugăciunea de binecuvântare în Duminica Floriilor: Doamne, Dumnezeul nostru, șezând pe Heruvimeh. apoi stropite cu apă sfințită vaii rostind cuvinte (de trei ori): sfinteste vaiya Sia, stropire cu apă de semănat sfințească, în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Vaii distribuite în timpul ungerii credincioșilor care sunt cu ei și cu lumânări aprinse în timpul canonului, descriind astfel o vechi locuitori ai lui Iuda, care au venit să se întâlnească pe Domnul la intrarea Sa în Ierusalim.
Folosirea wai și a lumanarilor cu ei în timpul închinării este legată de vremurile străvechi, după cum o demonstrează sfinții părinți ai Bisericii: Ioan Hrisostom, Ambrose, Proclus și alții. Aceste ramuri verzi servesc ca semne de biruință asupra morții și învierii lui Hristos. Lumânările care sunt ținute la waiah (verba) semnifică măreția și luminozitatea triumfului Învierii Domnului și lumina strălucitoare a învierii fericite pentru viața veșnică.
În cel de-al 9-lea cântec, cel cinstit nu cântă. În schimb, diaconul cântă cuvintele de deschidere Irmos al 9-lea canon muzical: Dumnezeu este Domnul și-a arătat nouă. Cântăreții continuă: compoziția de vacanță și veselyaschesya, Veniți, voi preamări pe Hristos cu vaiami și vetmi, pesnmizovusche Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, Spasanashego.
Sticheronii pe laudă - Triodi
Liturghia Sf. John Chrysostom.
În locul psalmelor depistante, sînt cântate antifonele de sărbătoare.
Versetul de intrare: Ferice de Cel ce vine în Numele Domnului; Prin binecuvântarea, sunteți din casa Domnului; Dumnezeu este Domnul și ne-au apărut.
Prokeimenon al sărbătorii, Tonul 4: Ferice de cel care vine în numele Domnului, Dumnezeu, Domnul, și ne-a apărut. Verset: Mărturisiți-vă Domnului la fel de bine, căci îndurarea Lui stăruie timp de un secol.
Alleluia, vocea 1: Cântați Domnului o cântare nouă, căci Domnul este minunat. Verset: Vezi toate marginile pământului mântuirea Dumnezeului nostru.
Ferice de cel care vine în numele Domnului, Dumnezeu, Domnul, și ne-a apărut.
Sabatul Sabatului și Duminica Floriilor lui Lazarev servesc ca o tranziție de la Joi Mare la Săptămâna Mare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: