În Japonia modernă, într-un magazin de antichități, puteți vedea tot ce vă place, dar aici este o oglindă - niciodată. Nimeni nu va vinde, nimeni nu va cumpăra. Ca mii de ani în urmă, în această lume a noilor tehnologii crede că în oglinda sufletului este maestru, astfel încât oglinda nu vinde - noul proprietar poate dăuna sufletului. Nu cumparati din acelasi motiv - vechiul proprietar poate aduce daune. Ei nu ne vor lăsa să ne uităm astăzi în oglinda din Japonia, din cauza temerilor că va muri.
Majoritatea covârșitoare a oglinzilor din bronz găsesc arheologii japonezi în înmormântări. Acest lucru se datorează credinței că oglinda este, în primul rând, "intrarea" în altă lume și, în al doilea rând, oglinda este capabilă să lumineze calea din această regată. Pune o oglindă în sânul său înainte ca o afacere periculoasă în ultima vreme să fie considerată o remediere eficientă împotriva diferitelor surprize. Mamele viitoare au aplicat o oglindă în stomac în speranța că efectul magic al oglinzii ar asigura o livrare sigură. Inscripțiile pe oglinzile din bronz sunt, de regulă, un fel de texte de ortografie a conținutului taoist. Deoarece oglinda este un model al soarelui, mulți dintre ei împodobesc inscripțiile, soarele glorificând.
Oglinda a fost considerată în Japonia subiectul în care "divinitatea" invadează, dacă se cheamă acolo cu ajutorul unor acțiuni ritualice adecvate. Oglinda a devenit principalul altar al familiei japoneze de guvernământ din Shinto Shrine Ise. Această oglindă ia înmânat lui Amaterasu nepotul său Niniga, trimițându-l să cucerească terenul - ca un amulet și un simbol al puterii.
În lucrarea medievală "Marea Oglindă" ("Okagami"), doi bărbați înțelepți identifică povestea lor imparțială cu o oglindă omniscientă și cuprinzătoare:
"Înainte de oglinda luminată
Tot ce a trecut,
Ce este acum
Și ce urmează,
Încep să văd.
Vechea oglindă # 33;
În ea văd din nou
Faptele împăraților,
Miniștrii - la rândul lor,
Nici un singur # 33; ".
În Viena, în Muzeul de Istorie a Artei, se păstrează o oglindă de bronz din cea de-a 13-a dinastie egipteană (secolele XVIII-XVII). În partea de jos a oglinzii gravate cu inscripția hieroglifica: „Oglinda de a privi la persoana care a dat ofițerul de la fiica sa“ Desemnarea ( „în oglindă“), în inscripția se referă la mufa cuvintelor „viață“: oglinda - este o imagine vie a persoanei, să fie exact - pe fața lui. Chiar și în Împărăția veche, această desemnare primește o adăugare - "a privi fața". Oglinzile Oval (până la rotunjire) erau așezate de obicei într-un mâner în formă de papirus. În același timp, aspectul lor semăna cu un semn # 9792; (conectare # 9792; (ANE), durata de viață a semnului, a fost strâns asociat cu simbolurile soare și cer, cu un nod de Isis și inelul faraonului, era un atribut obligatoriu al zeilor egipteni, iar cei cărora le-au acordat nemurirea. Ankh a fost un simbol al ființei, viața veșnică, de aceea acest semn este adesea descoperit pe cămăși funerare, pietre funerare etc. - ca un angajament de înviere în viitor.) Extrem de curios, acest plus - "să privești fața".
„Lumina din oglinda mea, spune-mi, dar apoi raportează adevărul.“ Noi reprezentăm o oglindă în mâinile unei fete, întrebam despre gâtuirea. Este mai greu să-ți imaginezi o oglindă în mâinile unui om, mai ales un războinic, mai ales un comandant militar. Eschil în „Șapte împotriva Tebei“, descrie în detaliu imaginea de pe panourile publicitare generali, și doar unul dintre cei șapte, și am Amphiaraus-Mantis (SEER), scutul nu a fost decorat: „Cuprul este în întregime simplu, fără nici un semn de cerc“ (590). Poate că acest scut era o oglindă, poate că a fost folosit în scopuri ritualice. Aici, în prologul, Herald spune Eteocles șapte comandanți „ucis boul, în scut chernokaemny / Ran sânge, și înmuiat mâinile /. Distruge orașul a jurat.“ Fresca din Pompei (Napoli AD ok.70, Nat. Muzeul) Hefaistos arată Thetis scutul lui Ahile a făcut. Vedem ședința Nereid și reflecția ei pe suprafața oglinzii a scutului. Dacă ar fi oglinzi, nu ar fi trebuit să "privească fața". Celebra descriere homerică a imaginilor de pe scutul lui Ahile se referă la tradiția imaginilor imaginare (imaginare). Textul „Iliada“ nu ne spune despre abilitatea lui Hefaistos, artistul care a creat o imagine minunată în sensul obișnuit al cuvântului, ci abilitatea lui Hefaistos, care a creat un scut pe suprafața care ar putea vedea imaginea lumii, lumea în totalitate - sa trecut-prezent-viitor , precum și despre abilitatea de a vedea lumea ca aceasta. Miercuri Lat. orbis - "cerc, ochi, oglindă"; orbis terrae - "cercul pământesc, lumea".
Istoria europeană este o oglindă folosită nu este „pentru controlul unei persoane“ cunoaște perioade de credință și lipsa de credință în proprietățile magice ale acestui lucruri. Pausanias tell ghicitul la sursa sanctuarul lui Demeter din Patras: „Aceasta a redus oglindă și încercați să nu-l scufundați adânc în sursa, dar astfel încât apa doar atinge marginea oglinzii.“ (Descrierea Greciei a VII-a, XXI, 12). De asemenea, se vorbește despre oracolul lui Apollo Kianskogo în Licia, în cazul în care „există o oportunitate pentru oricine care se va uita la sursă, pentru a vedea tot ceea ce dorește“ (VII, XXI, 13). Credința și necredința care împarte granița sunt invizibile. Pausanias a trăit în secolul al II-lea. BC La scurt timp înainte de aceasta, sa spus, „Căci cunoaștem în parte și proorocim în parte Acum vom vedea (așa cum au fost) prin intermediul oglinzii (# 948; # 953; # 940; .. # 954; # 940; # 964; # 959; pi # 964; # 961; # 959; # 957;) ( "printr-un geam întunecat" în societatea mixtă), în chip întunecos, dar atunci față în față; Acum știu în parte și apoi poznbu, așa cum sunt cunoscute "(1 Corinteni 13: 12).
greacă # 948; # 953; # 972; π # 964; # 961; # 945; "oglinda" este legată etimologic de un cuvânt care indică perspicacitatea, capacitatea de a vedea bine prin, în general este bine să vezi, să distingi. Această abilitate ar trebui să fie înzestrată atât cu un profet cât și cu un spion ( # 948; # 953; # 959; π # 964; # 942; # 961; ). Atât unul cât și celălalt pentru îndeplinirea misiunii lor trec prin graniță (# 948; # 953; # 945;) sunt la graniță și sunt limita; iar unul și celălalt trebuie să fie doi ( # 948; # 953 ;-) sunt lingvistice. Insight nu este singura și nu principala caracteristică a aspectului lor. Dacă cercetașul trebuie să privească lumea ca pe un prieten și dușmanul se uită la el, atunci profetul are o privire "adițională" - vederea lui Dumnezeu (de asemenea, de fapt, viziunea prietenului-inamic).
În filmul Andrei Tarkovsky "The Mirror" (1974), oglinda devine o imagine mistică a memoriei, a memoriei umane și a non-linearității acesteia. Oglinda poate deveni un interlocutor, confirmând și înlăturând simultan identitatea noastră de sine. Primul episod al unui documentar, ca epigraful la întregul film: o femeie terapeut care lucrează cu un adolescent, fapt care ia determinat să-l să rostească articulately: „I-can-govo-Rit“. Să spun așa de greu ca să văd. "Epigraph" la primul film de Louis Buñuel "Dogul Andaluz": un regizor care taie ochiul unei femei. Trebuie să vă luați la revedere, să vă uitați să vă întâlniți. Time-ghosting aici starea de plenitudine, integritate, de altfel, nu este original, ci prin suferință, proreflektirovannoy, a avut timp să se schimbe, lăsați „ieri piele.“
Veți găsi un profet și un cuvânt,
Dar cuvântul este mai bun cu cel prost,
Și culoarea orbului este mai strălucitoare,
Când se găsește un colț de vedere
Și tu cu o lumină de iluminare
Însuși a ghicit până la sfârșit.
Filmul lui Tarkovski - despre modul în care se recreează o persoană, numai datorită acestei abilități de auto-schimbare, de fapt, și de a deveni o persoană. Tarkovski întinde sensul lucrurilor: de la viață la simbol, cu multe tranziții. Alyosha se uită în oglindă, se uită mult timp, nu clipește, cu lumina greșită a lămpii cu ulei. Apoi, în aceeași oglindă în mișcare, gazda va arăta, va corecta cerceii cumpărați. Speculara simțit în sistemul de film iconic, plin de,, sticlă, pauză, strălucitoare, suprafețe reflectorizante translucide lustruite și volume. Oglinda memoriei devine suprafața mesei, de unde dispare cercul umed, următoarea ceașcă fierbinte. Acesta este episodul central al filmului. Ignat, fiul eroului, citește scrisoarea lui Pușkin lui Chaadayev despre soarta Rusiei. Cartea este dată băiatului și este rugată să citească de către o femeie necunoscută care dispare imediat. Deconectați-vă de timp - de la un timp mic. "Ce oră este?" „Șase“. "Dimineața sau serile?".
O masă singură și străbunic și nepot:
Viitorul se întâmplă acum.
Oglinda este îmbrăcată într-un număr mare de mituri. Originile sale reputație magică înrădăcinată trebuie să fie în acele vremuri îndepărtate, când și oglinzi ceva acolo nu au fost nici o, dar prototipul - suprafața netedă a apei, capacitatea de a reflecta toate lucrurile - este deja perceput ca un fel de graniță între elementele - pământ, și complet diferite, străin, acvatic, instabil, misterios - și, prin urmare, ca graniță între lumi. Unde altundeva pot veni la noi informații fatidica nu este de la o altă lume, în care încercăm să privim cu curiozitate nerăbdătoare și teamă superstițioasă în căutarea de răspunsuri la întrebări cu privire la impactul trecutului, înțelegerea prezent, anticipând viitorul.
Locuitorii din vechea India și Grecia antică au încercat să nu se uite la reflecția lor în apă, le-a părut un semn de moarte. O parte a sufletului, au crezut, au rămas în lac după ce o persoană vede reflexia în apă, rămâne acolo. Narcissus și-a văzut reflexia în apă și a fost atât de fascinat de el încât a murit de durere. Titanii forțați să se uite în oglinda lui Bacchus, după care sa aruncat în lumea iluziei. Zulus a crezut că în apă trăiește o fiară teribilă, care surprinde reflexiile, iar persoana moare. Credincioșii vechi ai Rusiei credeau că oglinda a fost dată omului de către diavol și că păstrarea lui în cameră este un păcat.
Cu toate acestea, oglinzile au o natură dublă. Oglinda lui Persea a fost salvată, pentru că sa uitat la el și a fost pietrificat. Pogibaet, văzându-i reflexia, în opinia lui Pliny, și teribilul Basilisk, incinerând totul cu ochii lui.
Acum o oglindă, un obiect care este în poșeta aproape a oricărei femei. Și cu siguranță în fiecare casă. Peste un secol de existență, oamenii au devenit obișnuiți cu oglinda - și totuși este încă percepută ca fiind ceva minunat. Acest lucru poate fi judecat de poveștile despre care există oglinzi - proprietățile lor magice și caracteristici misterioase. Oglinda este, de asemenea, o sursă constantă de inspirație pentru scriitori - este suficient să amintim povești magice în oglindă grăitoare Pușkin și faimoasa carte a lui Lewis Carroll „Alice în Țara Minunilor“. Pe scurt, o mulțime de lucruri interesante pot fi spuse despre acest subiect misterios - oglindă # 33;
Legenda creării oglinzilor
Un bătrân a scăpat în deșert. Cufundă în cuvintele sale sufletești ale Evangheliei, „Cereți și vi se va da vouă“, și el a fost sub semnul întrebării și care doresc să practice pentru a se asigura, în măsura în care este posibil, am luat și sa dus la unele rege să ceară mâna fiicei sale. Țarul a fost surprins de această cerere, ia dat-o prințesei; ea a fost surprins, la rândul său, dar apoi el a luat o decizie: „Este extraordinar și nemaiauzit.
De aceea, bătrânul, de când vrea să se căsătorească cu mine, trebuie să facă ceva extraordinar. Lasă-l să-mi aducă un cadou de un lucru pe care am putut vedea toate mine. „Inutil să spun, că în momentul în care oglinda inventat nu au fost, și ei nu au fost niciodată auzit. Călugărul, auzind această dorință, m-am dus să caute un lucru minunat. pentru o lungă perioadă de timp el a mers în pădure, și în cele din urmă a ajuns la pustie, locuit de nimeni După stând acolo pentru un timp, bătrânul a auzit un geamăt el a răspuns la vot și a primit răspunsul: „venerabila de amidon # 33; .. Fii milostiv de suferința mea, căci am mâncat în această spălare de mai mulți ani; lasă-mă să ies din temnița în care mă bătuse și un bătrân; și îți voi face o favoare pentru asta, decât vrei.
Călugărul, înainte de a elibera dispariția, a început să ceară despăgubiri sub forma obiectului dorit. Prizonierul a promis, iar bătrânul a eliberat-o. diavolul. În curând ia adus o oglindă, pe care bătrânul era foarte surprinsă și încântată. Cu toate acestea, văzându-l în el însuși - un bătrân, șiret, cu părul gri, el și-a amânat intenția de a se căsători. Oglinda, totuși, ia demolat pe rege și imediat, abandonându-și dorința impudentă, a început să se roage pentru iertare pentru necredință în cuvintele Scripturii. Dar un lucru rău a fost deja făcut - o oglindă a apărut în lume și tocmai diavolul a fost livrat omenirii. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: