Preotul Alexander Pikalyov
Mijlocirea de vacanță își datorează apariția la evenimentul miraculos care a avut loc în 910 în Constantinopol, în timpul domniei împăratului Leon filozofiei Vl, care a primit porecla ei pentru dragostea de carte de înțelepciune.
Capitala a fost asediată de hoarde de dușmani, în orice moment capabilă să intre în oraș, să o distrugă, să o ardă. Singura refugiu a locuitorilor orașului asediat a fost templul, unde oamenii s-au rugat pentru mântuirea lui Dumnezeu de la barbari în rugăciune. În acel moment, în templu, a fost și sfântul nebun Andrei cu ucenicul său Epifanie. Și acum Sfântul Andrei vede cum însuși Maica lui Dumnezeu îngenunchează înaintea Domnului pentru mântuirea poporului. Apoi vine la tron și încă o dată rugat, ea scoate vălul de pe cap si o imprastie peste rugam în templu, oamenii, protejându-le de la dușmani vizibile și invizibile. Acoperiți în mâinile Fecioarei Maria, înconjurat de o mulțime de îngeri și sfinți, strălucitoare „deasupra razele soarelui,“ și a stat lângă Sfântul Ioan Botezătorul Domnului și Sfântul Apostol Ioan Teologul. Apoi Sfântul Andrei îi întreabă pe discipolul său Epifanius: "Vedeți, frate, regina și doamna tuturor, rugându-se pentru întreaga lume?". "Văd, Sfinte Părinte, și sunt înspăimântat", ia răspuns Epiphanius. Astfel, Theotokos a salvat Constantinopolul de ruina și de moartea oamenilor.
Care este particularitatea acestei sărbători în tradiția ortodoxă?
Caracteristică, aș spune, paradoxul sărbătorii în "nepatriotismul său". Însăși existența acestui festival în calendarul ortodox rus distruge stereotip fals că ortodoxia este un fel de credință națională, tradiția națională ... este faptul că acest lucru nu este adevărat sărbătoare asociată cu atacul sarazin asupra Constantinopolului. Dar cronicile bizantine din acea vreme nu conțin nici o mențiune despre atacul Saracenilor. Analele detaliază viața Palatului Vlahern. relația dintre împărat și patriarh, intrigile de judecată, trădarea unor curteni, fețe cu arabii (unul dintre ei a fost aceeași samon patriciană că chinuit Sf. Vasile cel Nou), pietatea călugărilor. Nu există numai atacuri de inamici asupra Constantinopolului. De la operațiunile militare majore acești ani se poate observa o încercare nereușită de a bate armata bizantină de arabi din Creta și Siria.
Dar ce eveniment ar putea înspăimânta atât de mult locuitorii Constantinopolului? Răspunsul poate fi după cum urmează: în jurul valorii de această dată la Constantinopol ambasada a sosit la Kiev de către guvernatorul Oleg ( „Profetică“), cu puțin timp înainte de o incursiune indrazneata pe Empire. Oleg Vikingii feroce și le-a condus slavilor, devastatoare invazii care au fost marcate strâns în memoria grecilor nu mai teribil decât arabii.
În 911, a fost semnat tratatul de pace între Rusia și Bizanț. Nu știm ce evenimente sunt însoțite de discuții și de semnare, dar nu a exclus că anxietatea generală a grecilor și a fost cauza fenomenului Maicii Domnului, din care a urmat că mijlocirea Domnului pentru Regatul ortodox grec.
În ciuda faptului că acest eveniment a avut loc pe terenul bizantin în calendarul grecesc, această sărbătoare nu a fost inclusă, dar a fost adoptat și aprobat în Rusia, datorită Sf prințul Andrew Bogoliubsky, fiul lui Yuri Dolgoruky.
Astfel, se pare că, la sărbătoarea protecția Bisericii Ortodoxe Ruse sărbătorește, printre altele, și înfrângerea slave (păgân), armele de strămoșii noștri prin puterea lui Dumnezeu și mijlocirea Preasfintei Fecioare Maria. Prin urmare, această sărbătoare are o valoare atât de mare pentru misionari. El spune că unitatea în credință se află deasupra oricăror conflicte umane, orice stereotipuri și antipatii naționale. Înțelegerea acestui adevăr a permis poporului rus să ia această sărbătoare și să o facă din tradiția ortodoxă.
De ce Biserica Ortodoxă respectă atât de mult Maica lui Dumnezeu?
Deoarece toate motivele pentru această reverență sunt prezentate în Sfânta Scriptură:
„Și Maria a spus:“ ... Sufletul meu preamărește pe Domnul, și mi se bucură duhul în Dumnezeu, Mântuitorul meu, pentru că el a fost conștient de starea smerită servitorului său, iată, de acum toate neamurile mă vor numi fericit; măreția este mare pentru mine și sfințenia este numele lui "(Evanghelia după Luca 1Ch.).
Din aceasta vedem că înainte de nașterea Mântuitorului, măreția Fecioarei Maria și venerarea (satisfacerea) ei între toate națiunile au fost predeterminate. În capitolul 11 din Luca, citim cuvintele o femeie a oamenilor, care, auzind înțelepciunea divină a lui Hristos, exclama: „... Binecuvântat este pântecele care te-a născut, și pe care sânii ai supt!“
În plus, evanghelistul Ioan Teologul mărturisește că primul său miracol, în urma căruia ucenicii au crezut în Mântuitor, Hristos a creat exact la cerere cererea Mamei Sale. De aceea, venerarea lui Theotokos ca mijlocitoare, mijlocire pentru oameni este înrădăcinată în profunzimea tradiției și experienței creștine. Este minunile Maicii Domnului datorită unui număr atât de icoanelor ei miraculoase, care se bucurau de venerarea creștinilor ortodocși și nu numai a creștinilor ortodocși. Știm că catolicii onorează icoana Kazanului Fecioarei, știm că chiar și musulmanii au participat la procesiune cu icoana Mozdok.
De ce este menționată atât de rar Fecioara din Scriptură? Cum să combinați venerarea bisericii Maicii Domnului cu zgomotul narațiunii Evanghelice a Lui?
Dar înapoi la cel mai evanghelic text. Există profeții despre venerarea Fecioarei. Acestea sunt cuvintele Arhanghelului Gabriel, care aduce Fecioarei Maria vestea că ea va fi mama Salvatorului. Fraza scurtă: "Binecuvântată sunteți printre femei" (Luca 1:28). Fericit - înseamnă glorificat. Și Arhanghelul nu spune acest lucru de la sine, este doar un trimis al lui Dumnezeu. Iar Mama lui Dumnezeu, când se întâlnește cu ruda ei Elizabeta, spune direct că Dumnezeu a făcut-o mare și poporul o va slăvi (Luca 1: 48-49). De aceea, Biserica a răspuns întotdeauna celor care, invocând Evanghelia, refuzul de a citi Fecioarei: astfel, refuzați să faceți lucrurile solicitate în creștinii Evangheliei cinstim pe Maica Domnului.
Una dintre cele mai vechi rugăciuni pentru Preasfânta Teologie (în Biserica Slavonă):
"Doamne Dumnezeule, Bucură-te, binecuvântată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântați sunteți în neveste și binecuvântat este rodul pântecelui vostru, pentru că v-ați născut Mântuitorul sufletelor noastre ".
După cum puteți vedea textul celei mai vechi rugăciuni în sensul este complet identic cu textul Evangheliei.
Evanghelia spune clar că Domnul era supus Iosif și Maria (Luca 2: 51), și chiar a susținut cu profesorii religioși, au încercat să eludeze porunca lui Dumnezeu: „Cinstește pe tatăl tău și pe mama.“ Iar momentul cel mai teribil al slujirii Sale pe pământ, Mântuitorul, este deja suferă pe cruce, el a asigurat că mama lui nu a fost singur, încredințată grija ei apostolului Ioan Teologul.
Și cel mai important lucru este acesta. Omenirea așteaptă Mântuitorul timp de multe secole. În Vechiul Testament, Dumnezeu prin profeți a spus că El va intra în lume printr-o femeie, născută fără participarea seminței de sex masculin. Dar de la femeia care trebuia să devină mama pământească a lui Dumnezeu întrupat, cea mai mare fată era necesară. Și Fecioara Maria sa dus în mod voluntar și liber. Fecioara era destul de credincioasă să nu se îndoiască de scopul ei, avea suficientă putere spirituală pentru a nu fi mândră și suficientă umilință pentru a-și purta crucea. La urma urmei, ea știa încă de la început că slujirea pământească a Fiului ei se va sfârși tragic. Și ca persoană credincioasă, și ca Mama a suferit o suferință de neconceput. Și a mers pe ea, pentru că a vrut să ne salveze pe toți, întreaga rasă umană. Cum poate Biserica să nu onoreze Tu, fără fapte eroice, care ar deveni imposibilă Întruparea - și, prin urmare, mântuirea noastră?
Dar nu toți creștinii se închină Maicii Domnului ...
Desigur, este vorba despre protestanți și multe secte pseudo-creștine Splinter. Cauzele atitudine puternic negativă față de cele două mii de ani de sectanți tradiției creștine sunt o serie de motive: de la nihilismul primitiv în raport cu întreaga Biserică, atunci când a fost cuvântul „templu“, „biserică“, „preot“ sunt abuzive, deoarece există o în „Martorii lui Iehova“ incapacitatea de a înțelege ceea ce vede Biserica Hristos în modul în care ea îl percepe.
Dacă începem să enumerăm sărbătorile ortodoxe: Crăciunul, Paștele, Înălțarea, Transfigurarea etc. vom observa o trăsătură foarte importantă: aceste sărbători nu sunt dedicate pur și simplu lui Hristos, nu numai evenimentelor din viața sa pământească, ci și carnei umane a lui Hristos. Buna Vestire - în pântecele Maicii Domnului, Corpul uman al lui Hristos. Cine sa născut în bovinele din Betleem? Dumnezeul care a făcut o programare. Ce se transformă în Tabor? Trupul uman al lui Hristos! Care este înviere în a treia zi în mormântul lui Iosif din Arimatea? Carnea umană a lui Dumnezeu! Ce se înalță în cer, în patruzeci de zile, la dreapta Tatălui? O nouă natură umană! De fapt, sărbătorim că odată cu venirea lui Hristos în lume, nu mai există o graniță de netrecut între Dumnezeu și om, deoarece natura umană în întregime este percepută, asimilată, vindecată și transformată de Hristos. Dumnezeu sa întrupat pentru ca omul să trăiască. În aceste cuvinte, întreaga esență interioară a creștinismului.
Iar Hristos sa întrupat din Fecioara Maria, întrupat după cuvântul său, pentru a împlini legea.
Și ce spune legea? "Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca zilele tale să se întindă pe țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău". (Exod 20:12) Hristos însuși ia onorat mama, pentru că legea lui Dumnezeu a poruncit-o. La mijlocirea ei a făcut minuni, datorită mijlocirii Sale, a salvat Constantinopolul ortodox de la barbari. Ce putem spune în această lumină acelor așa-ziși creștini care nu onorează pe Maica Domnului? Numai faptul că ei ignoră Scriptura, istoria Bisericii, și, în cele din urmă, bunul simț. Și merge chiar mai departe atunci când defaima Maica lui Dumnezeu, numind-o femeia cea mai obișnuită sau pretinde că Hristos este nu numai că fiul ei, comite infracțiuni morale prevăzute de legea Vechiului Testament: „Oricine va blestema pe tatăl său sau pe mama sa, să fie pedepsit cu moartea“ (Lev .20: 9).
Cu toate acestea, au existat întotdeauna oameni, care percep venerarea Fecioarei ca idolatrie în timp ce numindu-se creștini. Din nefericire, ei nu au înțeles esența interioară a Bisericii. Biserica Ortodoxă este un popor viu, poate fi comparat cu o familie mare. Capul familiei - Hristos, și toți membrii familiei, oriunde ar fi, indiferent de secol au trăit, prin Hristos și conectate spiritual unul cu celălalt.
În Biserică există sfinți. Aceștia sunt oameni care au tânjit atât de mult pentru Dumnezeu în timpul vieții lor, încât după moarte s-au găsit într-o apropiere apropiată de El. Și dacă într-o familie obișnuită copiii mai mari îi ajută pe cei mai tineri, pot să-i întrebe pe tatăl lor, atunci de ce nu se poate întâmpla acest lucru în familia bisericii? De ce cei care au ajuns deja la sfințenie nu pot să-L întrebe pe Dumnezeu pentru cei care sunt încă pe drum. În cazul în care o persoană care vine la templu și a scris o notă privind sănătatea sau repausul, cerându-se astfel preotul să se roage pentru el, asa ca de ce aceeași persoană nu poate face apel la persoanele care sunt deja aproape de Dumnezeu? Și cu cât sunt mai apropiați acești oameni față de Dumnezeu, cu atât mai multe speranțe pe care le punem în mijlocirea lor, dragostea lor față de noi. Iar cea mai apropiată de Dumnezeu este Mama Lui. Fapta ei este diferită de sacrificiul sfinților într-un mod calitativ. Orice faptă creștină este asociată cu sacrificiul de sine, dar în același timp "nu există niciun om care să nu păcătuiască". De aceea, nici măcar cei mai mari sfinți nu erau complet eliberați de "sinele" omului. Biserica cunoaște doar o singură persoană care a fost destul de liber de egoism, care este de la începutul până la sfârșitul vieții sale el însuși și-a dat întotdeauna lui Dumnezeu, fără a aștepta nimic în schimb. Aceasta este Mama lui Dumnezeu. Darul cel mai desăvârșit al lui Dumnezeu pentru om - să fie o mamă, o legătură uimitoare consolare cu copilul Fecioarei a fost încă de la începutul pe care un feat știa, că nu trebuia pentru a obține toate de obicei nici un confort matern.
Biserica nu delimitează Theotokos. E un bărbat. Dar Hristos a chemat-o pe mama ei și ea însuși ca Fiul. Ce ar putea fi mai aproape de asta? Și, fiind în sacramentul botezului legat de Hristos, creștinii sunt în cel mai apropiat mod posibil legați spiritual de mama Lui. Este cunoscută orice persoană care sa rugat sincer cu ea.
Acesta este motivul pentru care ajutorul Maicii Domnului rândul său, mult mai des decât ceilalți sfinți, așa că a dedicat atât de multe biserici, atât de multe scrise icoanele. Fiecare icoană este un caz de ajutor real, pe care oamenii l-au primit în timp ce se ruga Mamei lui Dumnezeu. Fiecare templu ridicat în onoarea ei este o dovadă a faptului că oamenii simt mereu puterea iubirii ei, care este suficient de abundentă pentru fiecare persoană.
Testarea aleatorie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: