- Părintele Petru, interdicția canonică de a se ruga cu creștinii non-ortodocși se aplică doar rugăciunilor la închinare?
- canoanele nu interzic să ne rugăm doar cu ereticii, dar, de asemenea, să intre templele lor să mănânce pentru ei, o baie împreună în baie, și chiar să le tratați. Trebuie amintit faptul că, în primul secol, când au fost adoptate canoane, toți ereticii erau oameni informați, convins, a mers împotriva doctrinei creștine nu este prin ignoranță, ci din orgoliu. Și medicii nu numai că au examinat pacientul și i-au prescris tratamentul, ci și s-au rugat și au vorbit mult timp, tema credinței fiind la acel moment relevantă. Adică, la primirea unui doctor eretic, pacientul ar fi inevitabil să se familiarizeze cu erezia lui. Pentru un om nesolicitat în teologie, aceasta este ispita. Același lucru în baie - acolo nu numai spălate, dar o mulțime de timp petrecut în conversații. Regula canonică este actuală astăzi, doar viața sa schimbat. În lumea seculară, se spune puțin despre religie, probabilitatea disputelor religioase într-o baie sau la recepția medicului este aproape zero. Dar dacă aplicăm această interdicție la viață astăzi, eu sunt convins că o persoană fără experiență, rea știind credința noastră, este imposibil pentru o lungă perioadă de timp pentru a vorbi cu sectari, mai ales pentru a le lăsa în casă pentru ceai (și multe secte - Martorii lui Iehova, Mormonii - du-te cu predicare de case). Este tentant, nu este util și periculos pentru suflet.
Unii cred că interzicerea rugăciunii comune se referă numai la închinare, iar la începutul unei adunări generale vă puteți ruga. Nu cred. "Liturghia" din greaca veche este tradusă ca "cauză comună". Rugăciunea la Liturghie nu este o rugăciune particulară a fiecărui enoriaș, este o rugăciune comună, când toți se roagă cu o singură gură, cu o singură inimă și cu o credință. Și pentru ortodocși, orice rugăciune comună are un anumit sens liturgic. În caz contrar, nu există nici o putere în ea. Cum te poți ruga cu o persoană dacă nu onorează pe Maica Domnului și pe sfinți?
- În lumea seculară de astăzi, reprezentanții nu numai al altor confesiuni, ci și al altor religii sunt percepuți mai degrabă ca aliați în legătură cu avortul, eutanasia, alte fenomene. Se pare că este rău dacă se roagă împreună?
- În Occident, ideea este dominantă acum că nu este nimic important, irezistibil. Asta înseamnă că ai propria ta credință, am a mea și numai dacă nu ne amestecăm unul cu celălalt. Desigur, nu este necesar să intervenim și trebuie să-i iubim pe toți oamenii, să-i respectăm sentimentele. A trebuit să particip la înmormântarea catolicilor, rudelor enoriașilor noștri. Am fost prezent acolo din respect pentru decedat și familia lui, dar nu m-am rugat pentru închinare. Despre fiecare dintre acești oameni, mă pot ruga în rugăciune, așa cum mă rog în fiecare zi despre bunicul-catolic: "Doamne, ai milă de robul Tău". Și apoi, "Uporka, Doamne ..." și pe cale ortodoxă îmi amintesc toate rudele ortodoxe. Dar, în conformitate cu această bunică, nu pot servi un plic, scoateți bucăți de el pentru proskomedia. Rugăciunea bisericii este o rugăciune pentru membrii Bisericii. Bunica știa despre Ortodoxie, a făcut-o alegere, trebuie să o respectăm și să nu pretindem că era ortodoxă. Rugăciunea este dragoste, dar dragostea trebuie să ajute. Să recunoaștem pentru o clipă că rugăciunea noastră bisericească pentru ceilalți heterodoxi, heterodoxi și necredincioși este ascultată de Dumnezeu. Apoi, în mod logic, toți trebuie să se prezinte în fața Curții lui Dumnezeu ca ortodocși. Și nu au înțeles sau nu au vrut să înțeleagă Ortodoxia. Le vom face rău doar cu o astfel de "dragoste".
Un exemplu de iubire cu adevărat creștină pentru poporul neortodox a fost demonstrat de Sfântul Ioan (Maximovici) - am compilat o carte despre el, publicată recent la Moscova. A vizitat adesea spitalele în care se aflau heterodoxi și heterodoxi. Vladyka a îngenuncheat și sa rugat pentru fiecare pacient. Nu știu, poate că unul dintre ei sa rugat cu el. A fost o rugăciune eficientă - evreii, musulmanii și chinezii au fost vindecați. Dar nu se cheamă că se ruga cu heterodoxul. Și când în parohie a văzut că în cartea metrică au scris unul dintre nașii crucii, el a emis un decret că toate numele de credincioși neortodoxi ar trebui să fie șterși din toate cărțile metrice. Pentru că este o prostie - cum se poate garanta pentru creșterea unei persoane ortodoxe botezate în credința ortodoxă?
"Dar este rău să mănâncă împreună înainte de masă împreună cu catolicul împreună" Tatăl nostru "?
- Probabil că este posibil uneori. În orice caz, trebuie să mă rog înainte de a mânca. Dacă se adună oameni diferiți, de obicei citesc o rugăciune despre mine, eu sunt botezat. Dar dacă altcineva oferă să se roage, persoana ortodoxă poate oferi: să citim "Tatăl nostru". Dacă toți creștinii de diferite credințe citesc fiecare în felul lor. În aceasta nu va exista nici o trădare a lui Dumnezeu. Și rugăciunile ecumenice la adunări mari, în opinia mea, sunt asemănătoare cu adulterul. O astfel de comparație pare potrivită pentru mine, pentru că în relația Evanghelia lui Hristos și Biserica Sa sunt descrise ca fiind raportul dintre Mirelui (miel) și soția sa, Mireasa (Biserica). Deci, haideți să ne uităm la problema nu din poziția corectitudinii politice (aici nu vom găsi cu siguranță răspunsul), ci în contextul familiei. Familia are propriile reguli. Familia este conectată prin dragoste, iar noțiunea de loialitate este strâns legată de conceptul de iubire. Este clar că în lume toată lumea trebuie să comunice cu mulți oameni de sex opus. Ei pot face afaceri, face prieteni, dar dacă un bărbat intră cu o altă femeie în relație, este trădare și legi (pentru soția sa), motiv pentru divorț. Și rugăciunea ... Problema rugăciunii cu heterodocșii este de obicei făcută de oameni sau mentale, pentru care principalul lucru - o relație bună, sau, cel mai adesea, susținătorii ecumenismului. Da, lucrul principal este iubirea, Dumnezeu este Iubire, dar Dumnezeu este și Adevăr. Nu există nici un adevăr fără iubire, ci iubire fără adevăr. Rugăciunile ecumenice doar estompează adevărul. "Fie ca Dumnezeu să fie diferit, dar noi credem în Dumnezeu și acesta este principalul lucru" - aceasta este esența ecumenismului. Scăderea înaltă. În anii optzeci, ortodocșii s-au alăturat activ mișcării ecumenice. Răspundeți-mi, vă rog, datorită mărturiei Ortodoxiei la întâlnirile ecumenice, cel puțin o persoană convertită la Ortodoxie? Nu cunosc astfel de cazuri. Dacă ar exista cazuri individuale (de fapt, toate duce la credință Domnului, și pentru El toate lucrurile sunt posibile), au fost suprimate, dacă numai pentru că acestea nu respectă spiritul ecumenic - toleranță și toleranță față de toate și diverse. Știu cazuri când oamenii au venit în Rusia, s-au rugat în temple la liturghie și s-au mutat în Ortodoxie. Sau au mers la mănăstiri, au văzut bătrânii și au mers la Ortodoxie. Dar că niște adunări ecumenice au dus la adevăr, nu am auzit. Adică o astfel de rugăciune comună nu aduce fructe, ci prin fructele pe care le cunoaștem corectitudinea acțiunilor noastre. În consecință, nu există nici un sens în rugăciunea ecumenică generală. Și cred că astăzi interzicerea rugăciunii cu eretici este relevantă la fel cum a fost aplicată adunărilor ecumenice.
- Bineînțeles, astăzi încercăm să nu chemăm pe nimeni eretici. Acest lucru nu este numai incorect, ci și ineficient. Am început cu faptul că în primii secole, fiecare eretic a mers în mod conștient împotriva unei singure Biserici. Astăzi, în lumea seculară, majoritatea vine să creadă în epoca rațiunii, și, de regulă, oamenii încep să religie sau confesiune, tradițională pentru țara lor, de familie. În același timp, mulți sunt interesați de alte religii, doresc să afle mai multe despre ele. Inclusiv despre Ortodoxie. „Bună ziua! Ești un eretic! "- vom începe o conversație cu o astfel de persoană? Interesul său pentru Ortodoxie va dispărea. Sarcina noastră este contrariul - de a ajuta oamenii să vină la adevăr. În cazul în care o persoană este sincer interesat de Ortodoxie, vrea să înțeleagă, citind cărți, vorbind cu preoți și teologi ortodocși, la un moment dat, el își dă seama că opiniile sale religioase cu privire la definirea Bisericii Ortodoxe - erezie. Și alegeți-vă. În Statele Unite, în ultimii ani sa înregistrat o creștere rapidă a comunităților ortodoxe, în special datorită americanilor nativi. De ce americanii merg la Ortodoxie? Ei văd tradiția, imutabilitatea credinței creștine. Ei văd că alte biserici fac concesii lumii în materie de preoție de sex feminin, căsătoria gay, iar credincioșii ortodocși porunci. Tu în Rusia nu te simți așa, dar pentru noi este o problemă reală - în San Francisco în fiecare cartier există temple de diferite credințe.
- Ortodocșii din Rusia sunt foarte pasionați de lucrările lui Clive Staples Lewis. Anglican. Cărțile lui sunt vândute în multe biserici ortodoxe și, într-adevăr, sunt foarte apropiate în spiritul Ortodoxiei. Este posibil ca, dacă astăzi Lewis ar fi trăit și ar veni în Rusia, ortodocșii îl vor refuza în rugăciune comună?
- Ma iubesc cu adevarat pe Lewis, iar mama mea este doar un scriitor preferat. Cărțile lui sunt un pod minunat dintr-o percepție pur lume pământească, laică a vieții, a spiritului. Nu puteți da imediat oamenilor nepregătiți - copiii spirituali - alimente solide. Fără pregătire, ei nu vor înțelege părinții sfinte. Și este greu să-ți imaginezi pentru literatura novică mai bine decât cărțile lui Lewis. Dar ne-am convins pe mama mea că Lewis trăiesc în timpul nostru, el s-ar fi alăturat ortodocși (în timpul său în Anglia, a fost foarte dificil, a însemnat abandonarea strămoșilor lor, de familie). Dacă i-ar fi explicat cu dragoste, de ce nu se pot ruga cu el. Și dacă au spus că nu există nici o diferență, este aproape ortodoxă, vă puteți ruga, de ce ar trebui să meargă la Ortodoxie?
Un exemplu minunat este în Evanghelie - conversația lui Hristos cu femeia samariteană. El a întrebat-o, a răspuns, probabil că Mântuitorul sa rugat, iar înainte de întâlnire și în timpul conversației nu știu dacă sa rugat, dar nu a existat o rugăciune comună. După conversație, ea sa întors, a alergat să spună tuturor că sa întâlnit cu Mesia! Samaritenii erau atunci eretici pentru evrei. Este necesar să vă deschideți credința, frumusețea, adevărul, să puteți și să vă rugați pentru toată lumea, dar o rugăciune comună cu un om de altă credință nu va conduce această persoană decât în rătăcire. De aceea este necesar să se abțină de la ea.
Intervievat de Leonid Vinogradov
Arhiepiscopul Peter PEREKRESTOV sa născut în 1956 la Montreal. Tatăl său era fiul unui ofițer alb, iar mama sa emigrează din URSS. Din copilărie, slujit în biserică, a studiat la școala parohială. A absolvit Seminarul Trinității din Jordanville, a studiat limba și literatura rusă în magistratură și a servit ca diacon în Toronto. În 1980, a fost hirotonit preot și sa mutat la San Francisco. Clericul templului icoanei Maicii Domnului "Bucuria tuturor celor care suferă".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: