Tot ce a supraviețuit MA. Bulgakov în viață, toate gândurile și descoperirile, întregul suflet și talentul acestui scriitor strălucit sunt investite în romanul său "Maestru și Margarita". Această creație unică nu este doar artistică, ci și ideologică. Această lucrare reflectă epoca începutul secolului al XX-lea - o perioadă dificilă de rupere a idealurilor și fortificarea unei noi țări. Bulgakov a arătat toate imperfecțiunile acestui proces, pentru care a plătit un boicot pe termen lung al romanului său. Dar, în opinia mea, a fost o semnificație mare. "Maestrul și Margarita" este un roman despre dragoste și datoria morală, despre creativitatea adevărată, despre continuitatea luminii și întunericului, bine și rău.
Bine și rău ... Asemenea cuvinte familiare și asemenea înțelesuri de neînțeles. Conceptele sunt eterne și inseparabile. Bun ar trebui să lumineze calea oamenilor spre adevăr. Răul ascunde această cale sau chiar conduce o persoană la o parte.
Yeshua a fost bun oamenilor, el putea să-și spună liber cuvântul despre bine și adevăr. Acest om înțelept și înțelept a fost întruchiparea unor noi idealuri umane. Nici teama, nici pedeapsa nu l-au făcut să schimbe ideea de bine și de binefacere. Eroul a pretins "tărâmul adevărului și al dreptății", unde nu va exista nici o "putere a cezarilor sau a oricărei alte autorități". Yeshua a crezut în predominanța unui început bun în orice om și în faptul că "Împărăția adevărului" va veni neapărat.
Woland, dimpotrivă, era sigur că răul predomină în sufletul omenesc și că nu va fi dificil să trezesti acest rău. Woland se uită la oameni, încercând să identifice viciile lor. El ridiculizează, distruge, cu ajutorul regei sale, tot ceea ce sa îndepărtat de bine este corupt. Doar timp de trei zile Voland rămâne în Moscova, dar oamenii în acest timp scurt apar înaintea noastră în goliciunea lor.
Dar de ce prințul întunericului, care ar trebui să inspire groază și dezgust, cauzează mai degrabă un zâmbet și, uneori, pare chiar nobil? Nu este o coincidență faptul că epigrafa la romanul Bulgakov a luat cuvintele din Faustul lui Goethe: "... deci cine sunteți voi, în cele din urmă?" "Sunt o parte a acelei puteri care vrea veșnic răul și face bine pentru veșnicie". Da, Satana în roman este conducătorul dreptății. El restabilește echilibrul dintre bine și rău și acest lucru servește bine. Dar încercarea lui, mi se pare, este mai degrabă răzbunare și, prin urmare, în sine se referă deja la rău.
Și sa schimbat, nerecunoscută, ireconciliabilă, definitivă. Moscova sa transformat într-un loc al Sabatului spiritelor rele, foile de hârtie arse sunt renăscute din cenușă, ca un Phoenix, viața obișnuită sa prăbușit împotriva râsului vrăjit al unei femei disperate. Totul a mers prost, așa cum ar fi putut fi. Da, diavolul a ajutat la realizarea acestei iubiri, dar Dumnezeu la inspirat, ea este divină în manifestarea ei.
Acest roman Bulgakov, după părerea mea, este valabil pentru o altă caracteristică proprie. În ciuda faptului că principala forță în ea a fost puterea necurată, ea încă proclamă iertare și iubire. Cred, în acest sens, caracterul profund metaforic al acestei lucrări. Bine a devenit aici pentru că este în mod inerent o forță a creației, creând o energie care nu poate fi zdruncinată, distorsionată, malignă, rău, indiferent cât de greu încearcă.
Dar, împreună cu acest lucru, răul este demonstrat și de forța necesară în lume pentru a menține o stare de armonie și echilibru. Răul este fundalul pe care bunul devine mai alb și mai necesar. Acest lucru ne este explicat de Woland însuși: "Nu veți fi atât de amabil să vă gândiți la întrebarea: ce ar face binele vostru, dacă nu ar exista rău și cum ar arăta pământul dacă umbrele vor dispărea? ... Nu vrei să rupi întregul glob, să bați toți copacii și tot ce trăiești din cauza fanteziei tale de a te bucura de lumina goală?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: