puritanism
ideologia revoluționară a burgheziei britanice a fost Puritanism - o mișcare religioasă, care a cerut purificarea completă a organizației bisericii și crezul resturilor catolice, adică finalizarea Reformei. În lupta împotriva reacției catolice, chiar și protestantismul foarte limitat introdus de Henric al VIII-lea a promovat răspândirea Bibliei, publicată în limba engleză. Citirea Bibliei în cercul familiei a devenit un obicei între zei, squi, negustori. Dar, în cazul în care familia anglican, în mod necondiționat acceptat noua religie, văzută în această casă citește plus numai la serviciile de biserică și „sacramente“, puritanii nu au văzut punctul de a merge la biserică. Biblia a fost că nu a recunoscut niciuna dintre intermediari, și, prin urmare, Biserica Angliei a fost, din punctul lor de vedere ca inutile și păcătoase, ca Catolicul singura lor sursă de învățătură, între ei și Dumnezeu.
Doctrina puritană, în principiu, nu este diferit de calvinism, care a jucat deja un rol în Țările de Jos, o ideologie revoluționară și a fost acum baza bisericii oficiale în Țările de Jos. El a dominat, așa cum sa menționat mai sus, și în Scoția. Influența lui asupra formării puritanismul limba engleză a fost foarte mare. Cerând separarea bisericii de stat, alegerea funcționarilor bisericii, introducerea libere predicării textelor non canonice, astfel puritanii opus statului absolutist, ideologia oficială. Ei au respins toate reglementările posibile (cel puțin în religie), iar acest lucru - dar numai cei care - au fost aproape de cultura Renașterii. De fapt, restul - în doctrinele religioase în condamnarea artelor, în special în teatru, divertisment, plăceri lumești, în elogioase predicare austeritate, lăcomia și avariția ideologiei puritane la fel de mult, spre deosebire de ideologia oficială a absolutismului, ca cultura Renașterii.
Ce explică acest paradox aparent? De ce ideologia revoluționară a burgheziei avansate intră în conflict cu cultura avansată a umanismului? La urma urmei, baza economică pe care se bazează atât umanismul, cât și puritanismul sunt aceleași - un mod capitalist în creștere al vieții.
Cu toate acestea, aripa moderată a puritanilor, constând în principal din cei mai mari finanțatori și comercianți, precum și o parte a noii nobilimi a fost înclinată să restrângă presiunea liniștită pe rege. Susținătorii acestei aripa va curăți biserica din rămășițele catolicismului, pentru a elimina episcopatului și de a transfera puterea de a bătrânilor - bătrânii aleși dintre enoriașii cele mai bogate. Prin urmare, numele acestei tendințe este presbiterianismul. Presbiterienii, în esență, au căutat să creeze o administrație burgheză-nobilă a bisericii, i. E. creșterea rolului "claselor de mijloc" în administrația publică și în influența ideologică asupra maselor. În acest caz, ei au crezut, va fi posibil să se trimită monarhia în întregime în conformitate cu politica burgheze, transforma regele feudal și curtenii în rege al burgheziei și a noii nobilimi.
Trimiteți-le prietenilor: