Unul dintre cele mai mari și mai influente curente ale filozofiei moderne este existențialismul (filosofia existenței). Existențialismul este reprezentat în filosofia modernă prin numeroase învățături și școli.
Potrivit semnului geosociocultural, toate aceste învățături și școli pot fi clasificate ca germanism, francez, rus, japonez și alte existențialisme. Prin decizia uneia dintre întrebările importante despre lume - se remarcă atitudinea față de formele supranaturale, religioase și seculare ale existențialismului.
Existentialism se caracterizează în literatura de specialitate internă ca expresie a bulversare filosofice profunde care a lovit civilizația europeană occidentală în epoca modernă. În generația a intelectualității occidentale, a supraviețuit primului război mondial, stabilizarea înșelătoare a 20 - 30 de ani, sosirea fascismului, ocupația nazistă, această filozofie a stârnit un interes în primul rând pentru că a apelat la problema situațiilor critice și de criză, care devine de multe ori oameni în perioada cruzimile istorice. Existențialismul era chiar lipit de eticheta "filozofiei crizei".
Existențialism, într-adevăr, este respins de formele cele mai tipice de deziluzii radicale cu poveștile care duc la interpretarea societății moderne ca perioada de criza civilizației, criza rațiunii și criza omenirii. Dar existențialismul nu acționează ca un protector și justificator al acestei crize. Dimpotrivă, el protestează împotriva capitulării individului înainte de această criză. Existențialii cred că evenimentele catastrofale din istoria modernă au dezvăluit instabilitatea, fragilitatea nu numai a individului, ci a întregii existențe umane. Individul pentru a supraviețui în această lume, este necesar în primul rând să se ocupe de propria lor lume interioară, pentru a evalua capacitățile și abilitățile lor. Ei au pus în prim plan problema omului. Închide filosof personalistă francez E. mune (1905-1950) în cartea „Introducere în existențialism“ caracterizează această mișcare: „Cel mai comun mod - acest mod de gândire ar putea fi descrisă ca o reacție împotriva extremele filozofiei umane, filosofia ideilor sau a filozofiei de lucruri.“
Existențialismul se concentrează pe restrângerea spirituală a unei persoane în fața unei lumi ostile. Reprezentanții săi refuză să transforme o persoană într-un instrument care poate fi manipulat: într-un instrument de cunoaștere sau de producție.
Abilitatea omului de a se crea pe sine și lumea celorlalți, de a alege imaginea lumii viitoare, este, din punctul de vedere al existențialismului, consecința caracteristicilor fundamentale ale existenței umane - libertatea sa. Omul este libertate. Existențialiștii subliniază faptul că o persoană este absolut liberă, indiferent de posibilitățile reale ale existenței scopurilor sale. Libertatea unei persoane este păstrată în orice situație și este exprimată în capacitatea de a alege, de a face alegeri. Nu este vorba de alegerea oportunităților de acțiune, ci de exprimarea atitudinii față de această situație. Astfel, libertatea în existențialism este, mai presus de toate, libertatea conștiinței, libertatea alegerii poziției spirituale și morale a unei persoane.
Este necesar să recunoaștem partea puternică de a pune problema libertății printre existențialiști. Este un efort de a sublinia faptul că activitatea umană este îndreptată în primul rând, nu de circumstanțe externe și motive interne care fiecare persoană, în anumite circumstanțe, mintea nu răspunde în același mod. De la fiecare persoană depinde foarte mult și nu este necesar, în caz de evoluție negativă a evenimentelor, să se facă referire la "împrejurări". Oamenii au libertate considerabilă în stabilirea obiectivelor activităților lor. La fiecare moment istoric particular nu există una, ci mai multe posibilități. În prezența unor oportunități reale pentru dezvoltarea evenimentului, este la fel de important ca oamenii să fie liberi să aleagă mijloacele necesare pentru a-și atinge obiectivele. Iar scopurile și mijloacele încorporate în acțiuni creează deja o anumită situație, care însăși începe să exercite influență.
Cu libertate, responsabilitatea umană este strâns legată. Fără libertate, nu există nicio responsabilitate. Dacă o persoană nu este liberă, dacă este determinată permanent în acțiunile sale, este predeterminată de orice factor spiritual sau material, atunci, din punctul de vedere al existențialiștilor, el nu este responsabil pentru acțiunile sale. Dar dacă o persoană acționează liber, dacă există libertate de voință, alegere și mijloace de punere în aplicare a acestora, atunci este responsabil pentru consecințele acțiunilor sale.
Articole similare
-
Existențialismul ca filozofie a conștiinței de criză - stadopedia
-
Filosofia existențialismului ca revenire la problema umană, versiunile europene și japoneze,
Trimiteți-le prietenilor: