Potrivit islamului, viața de familie nu poate începe decât în modul autorizat, adică în încheierea căsătoriei (nikah). În Islam fără nikaha, relațiile maritale nu au fost niciodată luate în considerare și nu vor fi considerate valide. Persoanele care vor începe o viață de familie sau părinții care se vor căsători cu copiii lor ar trebui să acorde o atenție deosebită acestei probleme. Pentru ca o căsătorie să fie considerată valabilă, trebuie îndeplinite următoarele condiții:
1. Consimțământul mirelui și mirelui;
2. Lipsa factorilor care împiedică încheierea căsătoriei (acești factori vor fi explicați mai târziu);
3. Nickah nu ar trebui încheiat pentru un timp, așa cum este interzis în Islam;
4. Când se încheie căsătoria, trebuie să fie prezenți doi martori.
Dacă în timpul căsătoriei, condițiile de mai sus au fost îndeplinite, atunci cuplul devine soț și soție. Protecția puilor este una dintre prioritățile islamului, prin urmare căsătoria este dreptul fiecărui musulman. Acest drept este limitat de anumite principii, prin urmare, este explicat în versetele și hadisurile pe care este posibil să se căsătorească și pe cine nu există nimeni. În unele cazuri, această interdicție este permanentă și neschimbată și, în unele cazuri, este temporară. Acesta este, de asemenea, numit un factor care împiedică căsătoria.
Factorii care împiedică căsătoria
Acestea înseamnă prevederi care interferează cu începutul vieții de familie și fac căsnicia nulă și neavenită.
Acești factori fac ca unele femei să fie interzise oamenilor. Iată cei care se află în acest grup de femei:
1. Interzis de sânge.
Acestea sunt cele mai apropiate rude de sânge și o persoană nu se poate căsători cu ele:
a) Părinții (usul) bărbatului: ei sunt mama și bunicile mamei și tatălui. O persoană nu are voie să se căsătorească cu nici unul dintre ei. Ayah spune:
"Mamele voastre sunt interzise pentru tine ca soții ..." ["an-Nisa" 23]
b) Progena (camion) a unui om: aceasta este propria fiică și nepoate din partea fiicei și a fiului său. Ayah spune:
"(Interzise pentru tine ca soții) și fiicele tale ..." ["an-Nisa" 23]
c) Nativ sau semi-sora, copiii surorii, precum și mătușile de la mamă și tată. Același verset spune:
"(Sunt interzise pentru tine ca soții) și surori, mătuși din partea tatălui, mătușa din partea mamei, fiica fratelui, fiica sorei ..." ["en-Nisa" 23]
După cum se poate observa din verset, omul este interzis să se căsătorească cu mătușa de la mama și tatăl său, precum și propriile nepoate (fiicele surorii și fratelui). Cât despre veri, musulmanii se pot căsători cu ei.
Astfel, un om este interzis să se căsătorească cu următoarele rude de sânge:
- Mama, bunica, fiica
- Surorile
- Mătuși pe ambele părți
- nepoată
2. Cei pe care nu vă puteți căsători după căsătorie.
"Nu luați soției acele femei pe care părinții voștri s-au căsătorit ..." ["an-Nisa" 22]
b) soțiile copiilor și nepoților (sânge)
O persoană nu se poate căsători cu soția, nepotul unui fiu etc. Această interdicție nu se schimbă niciodată. Ayah spune:
"... nevestele fiii tăi de sânge sunt interzise [pentru tine] ..." ["an-Nisa" 23]
După căsătorie, toți părinții soției (mamă, bunicile de pe ambele părți) devin interzise pentru bărbați, chiar dacă el nu a reușit să se căsătorească cu soția. Ayah spune:
"(Interzisă pentru tine ca soții) și mama soțiilor tale ..." ["an-Nisa" 23]
După căsătorie și începutul relațiilor matrimoniale, fiica (fiica) soției de la alt soț devine interzisă pentru o persoană. Deși fiica vitregă este străinul său, după prima relație intimă cu soția sa, ea devine automat fiica sa. Adevărat, în verset există o rezervare:
"(Interzise pentru tine ca soții) și fiice vitrege - elevii tăi, cu mamele pe care le-ai întâlnit. Și dacă nu sunteți de acord cu mamele lor, atunci nu există nici un păcat dacă vă căsătoriți cu fiica vitregă ... "[" an-Nisa "23]
Adică, dacă o persoană nu avea o relație intimă cu soția și o divorțează, atunci se poate căsători cu o fostă fiică vitregă.
Rezumând ceea ce sa spus, putem spune că încheierea căsătoriei interzice următoarele femei:
- Soțiile tatălui și bunicilor
- Soțiile fiilor și nepoților
- Mama și bunicile soției
- Fratele vitreg al soțiilor cu care avea o relație intimă
Toate acestea sunt pentru totdeauna interzise pentru bărbați și chiar și astfel de situații, cum ar fi divorțul sau moartea, nu schimbă această situație.
Mamele de lapte, surorile de lapte, bunicile de lapte, mătușii de lapte de pe ambele părți sunt pentru totdeauna interzise pentru bărbați. În versetul 23 din sura "an-Nisa" se spune:
"(Interzise pentru tine ca soții) și mamele de lapte, surorile de lapte ..." ["en-Nisa" 23]
Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Blood Interzis tabu, de asemenea, pentru înrudire lapte“ [Raportat de musulmani, Rada`a 1], pentru a clarifica problema.
Câte furaje le interzic femeile?
Este mai bine să analizăm această problemă din punct de vedere al timpului și al cantității. În opinia juriștilor islamici, pentru ca legătura cu produsele lactate să vină, hrănirea ar trebui să aibă loc în primii doi ani de viață a copilului. În ceea ce privește cantitatea de lapte, atunci, în opinia majorității, nu contează, adică este suficient ca cineva să hrănească o relație de lapte, iar interdicția de căsătorie cu rudele de lapte intră în vigoare. Copilul devine pentru asistentă medicală ca și nativ cu toate consecințele care decurg din aceasta. Prin urmare, interzis pentru copilul nativ al asistentei umede să devină interzis pentru copilul său de lapte.
1. Interzise de relația sângelui sunt interzise și pentru lapte.
2. Relația cu laptele apare dacă copilul a fost hrănit în primii doi ani ai vieții sale.
3. Potrivit majorității, numărul de furaje nu joacă un rol. Chiar și o singură hrană stabilește o relație de produse lactate și o interdicție permanentă de căsătorie.
Factorii temporari care împiedică căsătoria
Pe lângă factorii permanenți care împiedică căsătoria, există și factori temporari, a căror anulare face posibilă căsătoria. Luați în considerare acești factori în lumina versurilor și a haditilor.
1. Divorțul de trei talas.
Femeia, divorțată de trei talas, devine interzisă pentru fostul ei soț. Pentru ca ea să se poată întoarce la fostul ei soț, trebuie să se căsătorească cu un alt bărbat. În plus, această căsătorie cu o altă persoană nu înseamnă doar o căsnicie formală. Căsătoria trebuie să fie valabilă și nu fictivă. În cazul în care căsătoria a fost încheiată decât să divorțeze mai târziu și să se întoarcă la primul ei soț, devine invalid. În cazul în care căsătoria se va încheia într-un mod natural, sau al doilea soț moare, femeia după iddy [Idda - o anumită perioadă, care trebuie să aștepte o femeie pentru a obține un divorț, sau o femeie al cărei soț moare înainte ca ea se poate căsători din nou (aprox traducere. )] se va putea întoarce la primul ei soț. Femeia Idda, a cărei soț a murit, este de 4 luni și 10 zile și divorțată - 3 luni.
În Islam, poligamia este interzisă, deoarece degradează onoarea și demnitatea unei femei, dăunează statutului viitorilor ei copii în societate. Prin urmare, nimeni nu se poate căsători cu o femeie căsătorită. Allah Atotputernic avertizează:
"[Îți sunt interzise] și femeile căsătorite ..." ["an-Nisa" 24). Dar acest obstacol este supraviețuitor dacă o femeie divorțează și supraviețuiește termenului iddah.
Poligamia este practicată în principal de triburi și comunități departe de civilizație, conducând un mod primitiv de viață și următoarele practici religioase primitive. Cu acest model de viață de familie, este foarte dificil de spus cine este tatăl copilului. În toate religiile divine și, în primul rând, în Islam, un astfel de model al familiei este interzis.
3. Obstacole legate de iddah.
Ruperea relațiilor matrimoniale rezultate din anularea căsătoriei, divorțul sau decesul unuia dintre soți conduce la faptul că o femeie care vrea să se recăsătorească, trebuie să reziste la o anumită perioadă de timp ( „iddah“). Durata Ida poate fi diferită în funcție de situațiile de mai sus. De exemplu, o femeie divorțată ar trebui să aștepte 3 luni pentru a se recăsători:
„Aceia dintre femeile voastre care au încetat menstruației, dacă aveți îndoieli [vârstă în timpul sarcinii lor], perioada de timp specificată [înainte de intrarea într-o nouă căsătorie] - trei luni«[»la-Talaaq“ 4]. În cazul în care căsătoria sa încheiat din cauza decesului soțului ei, iddy durata - 4 luni și 10 zile. Allah cel Atotputernic spune în Coran:
"Dacă unul dintre voi moare și vă lasă nevestele în urmă, trebuie să aștepte, fără să se căsătorească cu patru luni și zece zile" [al-Bakarah]. Dacă femeia divorțată era însărcinată, atunci iddah-ul ei durează până se naște copilul. Allahul Atotputernic spune:
"Pentru aceleași neveste care sunt însărcinate, timpul stabilit - până când nu sunt lăsate de povară" ["at-Talak" 4].
Iddah este un obstacol temporar în calea căsătoriei. Odată cu terminarea termenului indicat în versetul acesta, acest obstacol dispare.
Islamul acordă o importanță deosebită persoanei și drepturilor sale. Fiecare copil în viața ulterioară va trebui să dobândească anumite drepturi (moștenire, căsătorie, muncă, etc.).
Achiziționarea acestor drepturi depinde în mare măsură de cât de mult reclamantul își poate dovedi originea pe linia paternă. De exemplu, un copil al cărui mamă este cunoscut, dar există îndoieli cu privire la tatăl său, devine dezavantajat nu numai din punct de vedere psihologic, ci și în ceea ce privește unele drepturi. Prin urmare, o femeie divorțată sau o femeie care și-a pierdut soțul ar trebui să aștepte o perioadă suficientă pentru a afla dacă este însărcinată cu fosta ei soție.
4. Apartenența la diferite denominațiuni religioase.
Religia este un factor important în crearea unei familii. Și atât de mult încât apartenența la diferite credințe poate fi un obstacol temporar sau chiar permanent în calea căsătoriei.
a) O femeie care nu mărturisește religia divină.
Unul dintre obstacolele temporare în calea căsătoriei este apartenența femeii la religia greșită. Un musulman este interzis să se căsătorească cu o astfel de femeie. În Sura al-Bakara se spune:
"Nu te căsătorești cu politeiști până nu cred" [al-Baqarah 221]
Așa cum se poate vedea din verset, despre o femeie care se asociază cu Allah sau neagă existența Lui, căsătoria este interzisă. Acestea includ atei, hinduși, budiști, șamani, adepți ai shintoismului și alții.
Interzicerea căsătoriei cu femeile aparținând acestor religii este strictă și constituie un obstacol în calea căsătoriei. Dar acest obstacol este depășit dacă o femeie acceptă Islamul sau oricare dintre religiile divine (iudaism sau creștinism). Vom vorbi mai târziu despre încheierea unirii căsătoriei cu femeile din Scriptură.
b) încheierea căsătoriei între o femeie musulmană și un necredincios sau păgân.
Potrivit islamului, o femeie musulmană se poate căsători numai cu un musulman. Allahul Atotputernic spune:
O femeie musulmană este interzisă să se căsătorească cu un necredincios, un păgân și un om din poporul scripturilor. Înțelepciunea acestei interdicții este că un om prin natură ocupă o poziție dominantă în familie. O femeie, emoțională și slabă în natură, poate deveni în cele din urmă religia unui soț.
Dar acest obstacol este temporar, deoarece dacă un bărbat care dorește să se căsătorească cu o femeie musulmană acceptă islamul, atunci această problemă va dispărea.
Poate un musulman să se căsătorească cu o femeie din Scriptură?
Este posibil ca evreii și creștinii să se căsătorească dacă se țin de scrierile lor, își păstrează onoarea și nu duc o viață liberă. Allahul Atotputernic spune:
„Femeile Vitex agnus-castus de credincioși și femeile caste din rândul celor care s-au dat Scriptura înainte, [sunteți permis să se căsătorească], în cazul în care veți plăti o răscumpărare pentru ei, dacă sunteți castă și afemeiat, iar dacă nu le doresc să ia concubine.“ acte zadarnică ale celui care a negat credința, și el în lumea următoare va fi unul dintre cei pierduți „[„Al-Ma'idah“5]
În plus, dacă în societățile musulmane, unde predomină populația feminină, bărbații se vor căsători cu creștini și evrei, atunci pentru care ar trebui să se căsătorească femei musulmane? Un musulman conștient, analizând aceste aspecte și ținând seama de faptul că ayat de mai sus nu este o rețetă, ci doar o rezoluție, va alege o femeie musulmană ca soție.
5. Căsătoria pe sora soției sau pe matusa ei.
După ce un bărbat sa căsătorit cu o femeie, el nu se poate căsători simultan cu sora sau mătușa. Allah cel Atotputernic spune în verset:
"... este interzis să se căsătorească în același timp două surori ..." ["an-Nisa" 23). Există o interdicție clară privind căsătoria cu două surori sau cu o nepoată și o mătușă în același timp. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) explică în haidet: "Nu se poate trăi în căsătorie simultan cu o femeie și mătușa ei" [Bukhari, Nika 27; Muslim, Nick, 33, 34, 36, 40]
Această situație este similară cu aceea în care un bărbat a trăit într-o căsătorie cu o femeie și mama ei în același timp (care este, de asemenea, interzisă). Statutul mătușii din Islam este aproape de statutul de mamă.
6. Dorința unui bărbat care are patru soții să se căsătorească cu o cincime.
Un musulman este interzis să aibă mai mult de patru soții. În plus, dacă divorțează unul dintre ei, nu se va putea căsători până când soția sa divorțată nu se va termina cu un iddah. Dar acest obstacol este temporar. Dacă factorii care formează obstacolul dispar (de exemplu, un divorț de la una dintre soți), atunci se va putea căsători din nou. În ceea ce privește interzicerea căsătoriei cu mai mult de patru femei, există ayat și hadith. De exemplu, Allah Atotputernic din Sura "an-Nisa" spune:
„... apoi se căsătorească [alte] femei pe care le plac - doi, trei, patru ...“ [ «Al-Nisa» 3], limitarea numărului de femei cu care, în același timp, poți trăi într-o căsătorie, patru. Ca și în hadith al-Tirmidhi a relatat că Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a ordonat Ghailani Al-Saqati care sa convertit la Islam, și a cărui zece femei, de asemenea, a devenit musulman: „Abandonează-te la patru dintre ele,“ care este semnificativă în ceea ce privește limita superioară a numărului de neveste.
1. Dacă depășiți obstacolele temporare, atunci căsătoria devine posibilă.
2. Femeia, un divorțate trei Talaq, se poate întoarce la fostul soț numai dacă se căsătorește cu un alt bărbat (fără intenție să divorțeze de el), apoi merge să trăiască cu el o viață căsătorit normală după divorț sau moartea soțului ei, a așteptat iddy termen , vor deveni libere. Acest obstacol temporar poate fi depășit numai în acest fel.
3. Pentru o femeie, căsătoria este, de asemenea, un obstacol temporar în calea căsătoriei. Nu poți să te căsătorești cu o femeie dacă este deja căsătorită și nu divorțată, deoarece poligamia este interzisă în Islam.
4. O femeie care nu a expirat din cauza divorțului sau a decesului soțului ei nu se poate căsători.
5. Este interzis să se căsătorească cu un păgân, iar acesta este un obstacol temporar. Dacă o femeie ia una dintre religiile divine, atunci te poți căsători cu ea.
6. O femeie musulmană se poate căsători numai cu un musulman. Căsătoria femeilor musulmane cu păgâni, apostați, creștini, evrei este interzisă.
7. Un bărbat nu poate trăi în căsătorie cu o femeie și cu o soră sau mătușă în același timp.
8. Un bărbat în Islam poate trăi în căsătorie cu nu mai mult de patru soții. Depășirea acestei limite este interzisă, dar dacă divorțează unul dintre ei, se va putea căsători din nou.
Articole similare
-
Valoarea alimilor - religia islamului - Articole - întrebați imamul
-
Este permisă o căsătorie temporară - nikah-mut'a, islam global
Trimiteți-le prietenilor: