43) "CUNOȘTINȚA ESTE VIRTUL PRINCIPAL" (SOCIAL)
Cuvintele aparținând filosofului antic grec Socrates dezvăluie esența atitudinii sale față de noțiunea de scop moral al unei persoane.
Socrate spune că "există doar o cunoaștere bună și numai răul - ignoranța. Bogăția și nobilimea nu aduc nici o demnitate - dimpotrivă, ei aduc numai lucruri rele ".
Din aceste cuvinte rezultă că Socrate nu vede dependența abilităților mentale ale omului față de poziția sa materială și de clasă. Potrivit filozofului, fiecare individ este capabil de a atinge succesul în viață, bazându-se doar pe propriile cunoștințe, obținute prin eforturile de predare, prin propria sa experiență de viață și de muncă, dar nu cu bani, conexiuni, de mare născut.
Socrate a considerat această interpretare a fi adevărată și a dedicat învățăturile sale acestui lucru, ajutând astfel mulți oameni să se înțeleagă și să obțină succes în viață. El însuși deja învățase să joace lirul și spunea: "Nu este corect să afli ce nu știai?"
Socrate se caracterizează printr-o aderență adâncă, gânditoare, rațională și cântărită la propriile sale principii morale. Această dorință de a rămâne mereu în sine a fost cea mai evidentă în alegerea căii filozofului și a determinat direcția ideilor și a învățăturilor sale.
Prima poziție incontestabilă a eticii Socrate este recunoașterea tradiției conștiinței sociale antice a legăturii dintre noțiunile de bine și virtute cu conceptele de utilitate și fericire. Toți oamenii caută plăceri și beneficii și evită suferința. Dar oamenii nu știu întotdeauna ce este pentru ei plăcere sau suferință. Potrivit lui Socrates, o persoană are nevoie de cunoștințe pentru a face alegerea corectă între plăcere și suferință, între abundență și nesemnificativă, între mai mare și mai mică.
Această poziție a lui Socrates cere individului să trăiască în mod conștient și responsabil conștiința valorică a vieții sale. Filozoful antic grec pune pe un nivel al conceptului de virtute și cunoaștere și consideră mintea ca o forță care mișcă comportamentul individului și este o formă a libertății și independenței sale morale. Și moralitatea este un produs al meditației, conform lui Socrate, care a afirmat: ". Sunt incapabil să ascult orice în mine, cu excepția unei convingeri care, după un control atent, mi se pare a fi cea mai bună. " Cu aceste cuvinte, filozoful dezvăluie sensul înțelegerii lui de virtute ca abilitatea subiectului de a fi întotdeauna condusă de o convingere asimilată conștient și de a rezista opiniei false a celorlalți, oricare ar fi ei și câte dintre ei. Astfel, în celebra declarație a lui Socrate, "Virtutea este cunoașterea" ascunde ideea independenței morale obligatorii (emanciparea morală) a fiecărei persoane individuale.
Potrivit lui Socrates, o persoană devine morală numai atunci când convingerile ei morale sunt recunoscute de ea ca fiind adevărate și corecte. Și numai prin a deveni cunoaștere, virtutea devine o virtute. Dar oamenii sunt departe de virtute în comportamentul lor, și aceasta este o dovadă incontestabilă că nu o cunosc. Și cunoașterea este cunoaștere atunci când adevărul ei nu depinde de nimic. Prin urmare, conform lui Socrate, oamenilor nu li se permite să cunoască natura, deoarece această cunoaștere este disponibilă numai lui Dumnezeu. Singurul lucru pe care îl poate cunoaște o persoană este el însuși și acesta este binele lui.
Astfel, motto-ul lui Socrate, „Cunoaște-te pe tine însuți“ este în același timp un om exaltat, și definirea limitelor cunoștințelor disponibile pentru el: cunoașterea bun posibil, deoarece exprimă cel mai intim individului. Și moralitatea etică conține în sine semnificația valorii acțiunilor, comportamentului pe care un membru al societății trebuie să îl urmeze.
Pe lângă Socrate ia o altă teză, potrivit căreia o persoană care face în mod deliberat rău, știu ce este virtutea, și, prin urmare, este mai bine decât individul care comite răul iresponsabil și nu are nici o idee de virtute. Dar, în același timp, apare o contradicție, deoarece răul intenționat nu poate fi într-adevăr. Mai mult, această idee este incompatibilă cu baza inițială a eticii socratice a binelui, care este identică cu beneficiile și plăcerile. Prin urmare, Socrate, argumentând că răul (nedreptatea) conștient este mai bun decât inconștientul, adaugă: "Dacă acest lucru este posibil". Din aceasta rezultă că numai binele poate fi realizat conștient.
Formula lui Socrate despre virtute, ca și cunoaștere, trebuie înțeleasă în sensul literal: virtutea are o natură comună care depășește limitele fiecărui individ. Toate virtuțile sunt tipuri de cunoștințe (adică curaj, justiție etc.), prin urmare activitatea spirituală a individului trebuie îndreptată numai spre căutarea cunoștințelor etice adecvate, cunoașterea hotărând totul. În virtutea virtuții, onestitatea și dreptatea, conform lui Socrate, este fericirea reală și beneficiul omului. Moralitatea pentru el este o forță care stă deasupra personalității care definește semnificația activității sale. Prin urmare, metoda lui Socrates este chemată să contribuie la corectarea conștiinței morale, ceea ce oferă o imagine distorsionată a atitudinilor de viață foarte valoroase.
Toate conversațiile lui Socrate conduc la concluzia că virtutea este cunoașterea, dar nimeni nu deține această cunoaștere. De aceea, trebuie să căutăm neobosit adevărul moral, să ne străduim să cunoaștem, pentru că a ști despre virtute înseamnă a fi bine. În același timp, cunoașterea se dovedește a fi o modalitate de ridicare morală, perfecțiune a personalității.
Căutarea adevărului moral la condus pe Socrate la o serie de concluzii importante pentru viața umană. În primul rând, moralitatea (comportamentul moral) este o măsură a omenirii oricărei cauze, deoarece este recunoscut că o persoană este mai bună și mai importantă decât ceea ce face. Filosoful numește "să nu aibă grijă de lucrurile mai devreme și mai mult decât despre sine. “. Aceasta implică, în al doilea rând, că sufletul este mai important decât corpul și, prin urmare, calea către virtute, dobândirea cunoștințelor nu are nici vârstă, nici alte limite. În al treilea rând, modul de viață al filozofului presupune recunoașterea avantajului bunului comun asupra individului. În acest sens, Socrates este un moralist convins care încearcă să subordoneze activitatea vitală a indivizilor la motive morale și crede că este suficient să-și transforme modul de gândire în acest sens.
În acest sens, predarea lui Socrates a cunoașterii ca bun de bază a servit drept punct de plecare pentru diferite școli etice, numite școli Socratic.
Trimiteți-le prietenilor: