El a înțeles dependența obiectivelor, intereselor și caracterului activităților oamenilor de statutul proprietății și a folosit acest criteriu pentru a caracteriza diferitele straturi ale societății. În opinia lui Aristotel, cei săraci și cei bogați „se află în starea elementelor care sunt diametral opuse una alteia, astfel încât în funcție de preponderența unuia sau altuia dintre elementele sunt stabilite și forma corespunzătoare a sistemului de stat.“ El a evidențiat cele trei straturi principale ale cetățenilor: foarte bogați, extrem de săraci și de mijloc, în picioare între aceștia și ceilalți.
Perfecțiunea aceleiași persoane se presupune a fi un cetățean perfect, iar perfecțiunea cetățeanului la rândul său este perfecțiunea statului. În acest caz, natura statului este "înaintea" familiei și individului. Această idee profundă se caracterizează după cum urmează: perfecțiunea cetățeanului este determinată de calitatea societății căreia îi aparține: care vrea să creeze oameni perfecți, este de a crea oameni perfecți, dar care vrea să creeze o cetățeni perfectă, ar trebui să creeze o stare perfectă.
Aristotel vine aproape de formularea propoziției despre esența de activitate a omului. În special, el observă că viața virtuală a unei persoane are o manifestare într-o activitate în care se încheie singura posibilitate de auto-realizare a individului. Trebuie remarcat faptul că antropologia filosofică antică grecească poartă sigiliul mitologiei și religiei și se dezvoltă în dialog direct cu ei. Este, de asemenea, începutul și sursa tradiției vest-europene în filosofia omului.
Activitatea omului liber este activitatea intelectuală, politică și estetică.
Articole similare
-
Principalele trăsături ale viziunii despre lume a unui om din Renaștere 2
-
Sistemul osos uman este îmbinarea ligamentului membranei cartilajului
-
Pentru a aborda perfecțiunea, trebuie să se bazeze numai pe propriile forțe - stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: