Istoria criminologiei și a sistemelor criminologice moderne
1. originea gândirii criminologice și a viziunilor teologice asupra criminalității;
2. Ideile criminologice ale școlii clasice de drept penal (secolele XVII-XIX);
3. abordare biologică: teoria antropologică, teoria genetică;
6. Perioada modernă de dezvoltare a criminologiei.
De ce săvârșesc o crimă, de ce există o crimă, cine comite o crimă, a fost interesat de omenire de foarte mult timp, dar acest lucru nu este legat de apariția criminologiei. Chiar și în lumea antică, au existat opinii asupra crimei. RI Dolgova spune că, potrivit lui Aristotel, cele mai mari crime sunt comise din cauza excesului, și nu a primei necesități. El a susținut, de asemenea, că oamenii conduc un stil de viață care îi determină să ducă o nevoie. Acestea sunt vederi cu elemente de materialism. De ce o persoană comite o crimă - această întrebare nu a fost ridicată. A fost mânia zeilor. Contradicția - Inchiziția, suferința ar trebui să aducă o persoană mai aproape de Dumnezeu. Vederi complexe ale epocii medievale. Pedeapsa este o ispășire pentru păcat, iar din punctul de vedere al societății - legea talionului.
Chiar și în lucrările socialiștilor utopici, a fost implicată infracțiunea. "Campania", "orașul soarelui" (criminali erau în cătușe, erau ținute separat). Problema a existat. Întrebarea este de ce, de ce nu?
Deja la acel moment putem vorbi despre diferitele atitudini față de criminali, la diferite atitudini față de pedeapsa cu moartea, o atitudine diferită față de combaterea criminalității. Nu vedere sistematic nu a fost, dar înainte de Iluminism, în cazul în care dezvoltarea rapidă a industriei și a orașelor a provocat o creștere a criminalității, a fost la marginea vederi.
Apariția științei este un drum lung. Totul vine de la constatarea faptelor.
Aproximativ în ser. Secolul XVIII. ideile criminologice încep să apară. În plus, aceasta a oferit școala de drept penal în sensul criminal. Școala clasică a dreptului penal se bazează pe postulatul de voință liberă, crima - este rezultatul voinței libere. Poți pedepsi pentru că un om, prin voința lui, având o alegere, a făcut un astfel de act. De ce a făcut, de ce a ales această opțiune, întrebările au început să pună mai târziu.
Montesquieu "Despre spiritul legii, un precursor al ideilor criminologice. Un legiuitor bun nu este atît de îngrijorat de pedeapsă pentru a preveni o crimă - un citat din tratat "Despre Duhul Legii". Multe opinii ale convingerii criminologice nu au fost confirmate până în prezent, dar ceva a stat la baza acestui fapt.
La mijlocul secolului al XIX-lea. există 2 teorii, 2 abordări care denotă poli. Este adevărat că, inițial nimeni nu știa despre asta, că ideile sunt opusul. Stâlpii sunt indicați, iar căutarea adevărului se face undeva în mijloc. Au apărut următoarele:
1. teoria antropologică
Prima teorie biologică, prima și singura teorie la acel moment. Adesea, în locul apariției, vorbesc despre școala de la Torino.
Esența - un criminal născut.
2. abordare economică (marxistă)
Esența devine un criminal.
Teoria antropologică
Cesare Lombroso (1836-1909 gg.). Avea, de exemplu, elevi. Rafael Garofalo. Ideile principale ale Cesare Lombroso au fost stabilite în lucrările sale, „Omul criminal“, „femeie, un criminal și o prostituată“ și altele. Lucrări incredibil de plictisitoare. Există perle minunate. De exemplu. o femeie este mai mult o mamă decât o soție etc. Ideea este că s-au născut infractorii, iar infractorii pot fi identificați prin semne fizice specifice. Tipuri alocate: criminali naturali, criminali bolnavi psihic, criminali aleatorii, criminali pentru pasiune, inclusiv maniaci politici.
Mai târziu, elevii săi au început să studieze condițiile vieții, factorii economici, legătura dintre ei și crima.
Numele Lombroso merită tot respectul. Aceasta este prima teorie kriminologicheskaya, baza - declarații non-verbale, criminali studenți de mai bine de 20 de ani, introduse în utilizarea de materiale extinse. Teoria planului scandalos, deoarece tipurile descrise au fost în diferite straturi ale societății. Deși teoria nu a fost confirmată, a fost discutată în mod activ.
Fiziognomia sa dezvoltat chiar înainte de Lombroso. Dar sa dovedit că ideile noastre aici sunt greșite. Oamenii cred că sunt fizionomiști, dar în anii 80. XX secol. a fost realizat un studiu și sa dovedit că percepțiile oamenilor erau eronate.
Desigur, experiența de viață, obiceiuri și tradiții sunt reflectate în toate, comportamentul pe obiceiurile interne, dar atunci când un aspect de imagine statică, este mult mai puțin reflectate.
În același timp, a apărut o altă abordare: abordarea economică, abordarea opusă, polul. Este de asemenea numită de numele unei persoane care nu a scris niciodată despre crimă - abordarea marxistă. Ideile economice ale lui Marx sunt luate ca bază. Bogner, 1905 "Criminalitatea și condițiile economice." Criminalitatea este caracteristică societății capitaliste, infracțiunile sunt cele mai frecvente printre straturile oprimate ale populației, în primul rând în rândul clasei muncitoare. Infracțiunea este un mijloc de protest împotriva oprimării unei clase de către alta.
Până în prezent, putem spune că această ipoteză nu a fost confirmată.
Mai mult decât atât, această abordare nu explică de ce crima nu a scăzut în timpul construcției socialismului, în plus, chiar dacă era necesar să se închidă datele privind criminalitatea. În plus, în cadrul abordării economice, prevalența criminalității în cazul gulerelor "albe" nu poate fi explicată. Nu puteți conecta acest lucru cu o crimă nepăsătoare.
Se pare că nu este confirmată în teoria pură a formelor.
Cu toate acestea, nu concluzionați că această teorie a murit. Această direcție este foarte solicitantă acum în direcția vestică. Această direcție este baza teoriilor critice. Condițiile de viață determină infracțiunea? Fără îndoială, da. Dar din aceasta nu rezultă că totul este determinat numai de acest lucru.
Avantajul acestei direcții este că a existat o încercare de a explica cel puțin nu prin faptul că infracțiunea (spre deosebire de teoria lombroziană) o anumită persoană. Aceasta este una dintre cele două teorii care explică într-un fel sau altul existența crimei în societate. Nu de ce A comis o crimă, dar de ce există o crimă în societate. Teoria este cerută în cercurile intelectuale ale societății occidentale. Totul se bazează pe această promisiune. Variantă de explicație sociologică a criminalității.
Esența nu este o inferență, nu o construcție abstractă. Teoria marxistă, în primul rând, o construcție teoretică. Nu există o construcție speculativă aici. Toate cercetările din cadrul acestei teorii sunt susținute de cercetări, de materiale extinse. R. Kennedy - un program de crimă în mediul de tineret - datorită acestui program a fost redusă criminalitatea, dar apoi totul sa întors în propriile cercuri.
Acestea sunt două teorii, până acum nimic nu a fost inventat. Fundația pentru alte teorii sociologice teoretice. Setul lor infinit. Explicați existența infracțiunii nu în societate, ci într-un grup. Alte teorii sunt teorii de nivel mediu. Ei încearcă să explice de ce există mai puțin într-un astfel de grup de crime.
Cum se referă la o astfel de varietate? Se pare că există ceva în acest sens. Teoriile de nivel mediu explică prevalența criminalității în grupuri individuale.
În primul rând este teoria comunicării diferențiale. Diferite opțiuni pentru traducerea acestei teorii. Prima jumătate a secolului al XIX-lea. E. Sutherland (SUA) "Principiile criminologiei", au pus bazele acestei teorii. Această teorie este pusă în aplicare în practică.
Există o preistorică. Spre deosebire de teoria lombroziană, criminali nu se naște, devin criminali.
Această teorie se datorează aspectului său ca o teorie decorată pentru americani. Sfârșitul anilor '30. F. Tannenbaum "Crima și societatea" (1938). El atrage atenția asupra faptului că răspunsul societății la infracțiunea în sine generează noi infracțiuni. Adică, o persoană se comportă așa cum se așteaptă societatea de la el. Dacă o societate lipsește o persoană pe o persoană, atunci comportamentul unei persoane este în mare măsură determinată de faptul că această etichetă (stigmă) conține. De exemplu. om care sa întors din închisoare, nu pot găsi un loc de muncă, deoarece el nu are loc permanent de reședință, nu există nici un loc permanent de reședință, pentru că a încetat contactele cu familia, foști prieteni nu caută să restabilească contactul, este pentru societate - un om respins, singurul mediu care nu o renunță - societatea prietenilor săi. Se pare că societatea îl împinge pe vechiul mod - stigmatizarea secundară, o încălcare secundară a legii. Lermontov a scris în jurnalul său că toată lumea citi pe față semne de proprietăți rele care nu existau, dar ele erau asumate și au apărut.
Diferențele dintre un criminal și nu un criminal nu sunt cu adevărat semnificative. Populația este total criminală. Toată lumea a comis cel puțin o infracțiune.
Cu toate acestea, această teorie nu explică de ce unele dintre aceste stigmate sunt percepute ca o indulgență față de o infracțiune viitoare, în timp ce altele nu sunt. Într-adevăr, se pare că mulți nu percep. Rata de recidivă este de 25%, restul de 75 până la stigmate nu au reacționat în acest fel. Dar rămâne atitudinea precaută față de cei care au încălcat legea.
Schneider (criminalist german, unul dintre cele mai otrăvitoare Criminologilor) a scris că susținătorii acestei teorii este în mod clar simpatic pentru cei cazuti si perdanți, se angajează să obtinerea drumul lor.
Aceasta este teoria cea mai umanistă. A dat un impuls acestei idei pentru a reflecta asupra acestui fapt, cât de eficient este pedeapsa penală. Ar trebui să existe o pedeapsă penală minimă, trebuie să existe o alternativă la închisoare.
Adevărat, există și o funcție "sanitară" pozitivă în acest sens. Nici legislatorii, nici sistemul de aplicare a legii nu se poate simți dincolo de zona critică este într-un anumit fel stimulează activitatea lor. Poate.
Dezvoltarea științei de la sfârșitul secolului al XIX-lea. a dus la apariția unei noi ramuri a științei - psihologiei. În mod firesc, abordarea psihologică a devenit una dintre opțiunile de explicare a comportamentului criminal. În cadrul abordării psihologice, se poate explica doar comportamentul criminal individual. Până în prezent nu au existat explicații fructuoase pentru Jung (Prof. Antonyan).
Teoria periculoasă a statului
Elementele explicației psihologice a comportamentului criminal pot fi văzute în lucrările lui Z. Freud, care a rămas o versiune de birou. Una dintre teoriile direcției psihologice este renumită pentru faptul că a primit o direcție în termeni practici - teoria unui stat periculos. Începutul ei a fost pus de Garofalo. Văzând teoria imperfecțiunilor lombrozianskoy, el a venit la studiul lumii interioare a omului, încercând să urmeze profesorul său, prin cunoașterea lumii interioare pentru a explica crima. Cea mai faimoasă lucrare a sa, Criterii pentru un stat periculos, a dat naștere unei teorii.
În ser. XX secol. aceste puncte de vedere s-au dezvoltat în lucrările francezului Pinatel. În general, punctele de vedere ale acestei teorii, abordarea noastră sunt bine cunoscute în lucrările literare - „Basic Instinct“, „Sliver“, „Zbor deasupra unui cuib de cuci“. Ele se bazează pe teoria unui stat periculos.
A devenit așa, că dezamăgirea în posibilitățile pedepsei penale a fost afectată într-o mai mare măsură de societatea americană. Ideea unui nou, teoria unui stat periculos, a găsit cea mai strălucită întruchipare în practica americană de aplicare a legii. Dacă vorbim despre persoane care au comis deja o infracțiune, când vor fi suficiente măsurile? Într-un an, șapte, sau când se va recupera? Probabil, când se va recupera. Prin urmare, a fost răspândită în Criminologie practica americană modernă - o practică comună de eliberare a pedepsei publice - pedeapsă fără a defini termenul, atâta timp cât se redreseze. Dar subiectivismul foarte semnificativ poate fi. Deoarece au efecte medico-psihologice, măsurile nu au fost diferențiate. În plus, în cadrul acestei abordări s-au utilizat și medicamente psihotrope și alte medicamente. În general, americanii sunt oameni flexibili. Privind că nu duce la rezultat, încă din anii '90. speranțele nu erau atât de roz. La mijlocul anilor '90. verdictele deschise au devenit mai puțin, deși legislația nu o exclude.
Din a doua jumătate a secolului XX. apar teorii noi, dar ele sunt componente ale teoriilor desemnate anterior. Lotul 2 etaj. XX secol. este introducerea de teorii în practica de combatere a criminalității, introducerea de opinii teoretice. Dacă în țara noastră, putem spune că puse în aplicare numai acele lucruri care sunt în concordanță cu doctrina predominantă, știința mondială și lumea practica a fost un mod diferit. Ce teorie trebuie luată ca bază, nimeni nu știa. Această sarcină nu a fost decisă până acum. În fiecare abordare, în fiecare teorie există ceva rațional. Prin urmare, criminologia modernă, politica criminală modernă de combatere a criminalității, împrumută și folosește în practică ceva de la toată lumea. Conceptul de control al criminalității. Efimizm asociat cu cei care vorbesc despre el, dorind să sublinieze că este puțin probabil că va fi capabil să depășească, menținerea criminalității la un nivel acceptabil al societății. Toate sistemele de combatere a criminalității se bazează pe faptul că infracțiunea este inerentă societății umane. Nimeni din lumea modernă nu își propune să pună capăt crimei. Eternitatea crimei este o întrebare filosofică, nu una practică.
Trebuie să folosim ceea ce putem folosi, să punem în slujba contracarării crimelor. Desigur, societatea ar trebui să aibă un potențial economic, deoarece aceasta nu este o ocupație scumpă. În general, acest lucru este întotdeauna costisitor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: