Istoria și semnificația dansurilor adiatice
Dansurile Adyghe. Fiecare dintre ele, fie Zafak, Zagatlyat, fie Islamey, este uimitor în felul său. Când într-un cerc fetele dans în frumos sa și dzhigits în femeile circasian, este imposibil să rămână indiferent. Virtuozitatea și mișcările netede sunt fascinante. Astăzi vorbim despre istoria danselor circasiane cu angajatul științific senior al Muzeului Național al Republicii Armenia, Aslan Tomov.
- Aslan, care este baza dansului popular?
- Apariția și dezvoltarea dansurilor Adygeyan au o istorie interesantă și profundă. Ele se bazează pe dansuri religioase și cultice. În timpurile străvechi, dansurile care implicau mase mari de oameni erau acte magice care trebuiau să asigure noroc în lupta împotriva forțelor naturii, să aducă succese în muncă, să vâneze, să lupte cu dușmanii etc.
Dansuri interconectate organic cu ritualuri. Și cum Khan-Girey scria: "Strămoșii actualilor circasieni din vremea păgânismului, cerând binecuvântarea obiectelor pe care le-au venerat sau le-au exprimat mulțumirea lor, au dansat".
Cea mai veche formă de dans a fost imitația, dar nu putea satisface mult strămoșii Adygilor. Complicarea ritualurilor a dus la alte acte magice. Dance procesul de schimbare este cel mai bine văzut în dansurile religioase „Shibleudzh“ (un dans în onoarea zeului tunetului) și „Thashhoudzh“ (un dans în onoarea marelui zeu), era un lucru obișnuit în Adygs până de curând. părți tranzitate călătorului Caucazul Zh.B.Taverne a scris: „Când tunet totul dintr-o dată din sat, și toți tinerii de ambele sexe încep să cânte și să danseze.“ dansuri religioase, inclusiv „Shybleudzh“ și „Thashhoudzh“ prezintă similitudini cu existentă „Udzh-huraem“ (circulara de dans dans rotund). Modernul "Uj-Khurai", de asemenea, ca L.Ya. Lyulie și VV Vasilkov, este realizat "rotund" și cu o bază monotonă. Aceste caracteristici corespund vechiului dans ritual de execuție în cazul în care ritmic organizat într-o pritopyvany acțiune repetitivă a avut o valoare magică. Mai târziu, apar noi forme de artă de dans Adyghe. Acest lucru poate fi văzut în „chekashu“ - dans capra, care a fost efectuat pe festivalurile mari si a devenit o nouă expresie a artei populare. „Această imagine tradițională întruchipează tot felul de arta antica: este ușor de detectat originile drame rituale, cea mai mare parte elemente doar populare de satiră și onomatopee păsări și animale, precum și la începutul mimă de teatru si arta coregrafica.“
- Sa schimbat timpul - sa schimbat dansul?
- De-a lungul timpului, formula magică pentru ritualuri ceremoniale întrețesut treptat cu ritualurile de familie, de comunitate, sărbători tribale și la nivel național, a avut loc în legătură cu diverse evenimente și date memorabile în calendarul agricol, și așa mai departe. Iată câteva dintre ele: „în câmpul“ ( „ZhonekIodekI“), „sfârșitul plugului“ ( „ZhonekIouh“), „începutul treierat“ ( „Hamteh“), „tunderea oilor“ ( „Tsyuph“) și altele. Dansurile însoțite de cântece și melodii, care pot fi auzite în mod clar, de exemplu, zăngănit de foarfece, și există o mișcare clară mâinile de tăiere oile păstorului. În acest tip de mișcări cântec, dans condensați melodie, cuvânt și dans, crearea de artă figurativă a început să descrie fenomene.
- Dacă ne întoarcem la legendele despre saniele - epica eroică, vom vedea că ei au o mulțime de informații despre dansurile lui Adygs.
- În legendele saniei, care reflectă formele vieții sociale cerchezi perspectivele lor, creativitatea artistică a mai multor epoci, dansul este prezentat ca formă relativ auto-determinate de art. Aceasta este povestea lui Batraz.
Odată ce sania curajoasă a fost asamblată
Pe Muntele Negru, chiar în vârf.
În vârful dansatorilor de munte au început.
O serie de legende despre Sosruko și Badynoko sugerează că dansul în Narts este într-o oarecare măsură, un mijloc de pregătire fizică și întărire. El ia pregătit pe tineri pentru fapte, pentru lupta împotriva inamicului. De exemplu, sania Badynoko - un războinic Stern, erou - nu implică jocuri și distracție, armura de luptă a îmbrăcat pentru afaceri martiale. Cu toate acestea, priceperea, ingeniozitatea și agilitatea în cerchezi dans evaluate nu mai puțin decât curajul și curajul în luptă. „La unul din ansamblul Nart (Hase) primul dans oferit Badynoko, care a sărit pe masă și au dansat pe marginea unei mese rotunde, nu cu deteriorarea și bate cupe de lemn cu sos. In spatele lui dansat Sosruko, dar nu pe marginea mesei, și Pe marginea castronului, care stă pe masă, Khamysh dansa, de asemenea, cu pricepere. " După dans Batraz Sosruko și lame de sabii Badynoko prezinta imposibilul: el conduce plăselele sale sabia în pământ și pe marginea de taiere a lamei danseaza pe degetele de la picioare.
Pentru o lungă perioadă istorică, dansurile Adygei au realizat un complex de funcții în viața societății. O varietate de jocuri, gimnastica militară și dzhigitovka a adus puterea fizică, agilitatea și rezistența. Melodii lungi, melancolice, care au jucat pe Kamil, Shichepshin, dansuri temperamentale au exprimat caracterul poporului, atitudinea față de viață. Dansurile și cântecele au fost pline de ceremonii de nuntă, ritualuri de ajutor reciproc, kouchnach, ritualuri militare, începutul și sfârșitul anului agricol, victorii și eșecuri în bătălii etc.
Cele mai frecvente dansuri "Udzh", "Zafak", "Zygelat", "Islam", "LepekIas", "Udzh-Ura" a supraviețuit. De regulă, execuția în masă tradițională de dansuri populare precedat bărbați individuale dans - „LepekIas“, care se transformă treptat într-un fel de competiție. La fel ca toate celelalte dansuri, "Lapack Ias" a fost realizat în sărbători, cel mai adesea în sărbătorile de recoltare. Tinerii și-au declarat maturitatea, disponibilitatea de a lucra în mod egal cu bătrânii și de a concura în jocuri. Odată ce shotoryp auzit sunete othachich și pschyne, tineret preia ritmul lor și au început să bată mâinile ei împreună și să cânte. A fost întotdeauna un îndrăzneț care a sărit în centrul cercului, urmat de al doilea, al treilea - așa a început competiția de dans. După un fel de prezentare - un ritual care marchează începutul concursului în dans, a început un dans în care dansatorul și-a demonstrat agilitatea și harul. Astfel de dansuri au contribuit la dezvoltarea tehnicilor de dans.
Unul dintre cele mai vechi dansuri rotunde ale poporului adygeyan este "Uj-hurai" - cântând dans, un imn pentru o femeie. Și oriunde se desfășoară - în sărbători, nunți, festivități - rămâne melodia tradițională. Sensul dansului este tradițional, arată respect, respect pentru femei, atenție maximă și curtoazie. Pentru execuție este aleasă cea mai frumoasă și mai frumoasă fată. Alege consiliul său de bătrâni.
Dacă vorbim despre dansurile Adygeyan de astăzi, ele sunt frumoase în spectacolul lui Nalmes. Incendiar și flamboyant, dansurile îi cheamă pe toți într-un cerc. Aplaudat „Nalmes“, nu numai în orașe, sate, sate de Adygea, în multe orașe din Rusia, dar și în Turcia, Siria, Belgia, Emiratele Arabe Unite, Polonia, Germania, Bulgaria, Suedia, Cipru.
Și peste tot dansul adygsie a surprins și a încântat fiecare spectator. Dansurile Adygee! Sunt frumoase. Ieri, astăzi și mâine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: