"Nu veți vedea niciodată o echipă de dans care să facă o improvizație de grup Baladi. Acest lucru nu se poate întâmpla prin definiție. Deși, referindu-ne la originile lui Raks Sharkey, vedem un număr mare de producții de grup diverse, cu multe linii, dar niciodată - improvizația Baladi ...
Deci, ce este Baladi?
Vă invit să veniți cu mine pentru o scurtă plimbare de-a lungul străzilor din Cairo. Nu, nu pe străzile sale principale. Nu vom merge pe strada lui Mohammed Ali, unde mai mult de 100 de ani, principalii săi locuitori au fost muzicieni, dansatori, artiști. Este prea banal și bătut. Sensul călătoriei noastre este mai profund. Vom merge în jos pe Harit Zane în districtul Cairo din El Said Zeynab. Cine locuiește aici?
Locuitorii din Saida Zeinab - descendenții egiptenilor, care sa mutat în urmă cu mai mult de 200 de ani în capitala din toate părțile Egiptului - de la Mahalla și de la Cobra, Alexandria și Luxor, în Aswan, Asyut, Quinn, Banham, Domanhura și multe, multe alte orașe. Și de ce au venit aici? Este clar de ce - pentru a găsi o treabă bună, este mai profitabil să vă vindeți bunurile, pentru a vă face viața mai fericită.
Ani au trecut, viața sa schimbat, dar locuitorii lui Said Zeynab nu arată ca alți locuitori ai orașului. Sunt speciale. Desigur, mulți dintre ei au primit o educație excelentă și și-au educat copiii. Copiii lor sunt medicii de astăzi, arhitecți, avocați, directori ai companiilor mari și unii lucrează în guvern. Și în ciuda faptului că au făcut parte din oraș de mai multe generații acum - își amintesc perfect de unde provin, își amintesc de rădăcinile lor și sunt mândri de locul pe care îl numesc acasă. "Mă duc acasă - Anah rah El Balyad" - spun ei, referindu-se la orașul în care străbunicii lor au venit în Cairo cu două secole în urmă.
În limba arabă, BALADI înseamnă "țara mea", "patria mea". Dar pentru locuitorii strălucitori acest cuvânt poate însemna și ceva de casă, fără gust, plebeian, analfabet. De exemplu, ei spun: "Doamne, cum este îmbrăcată! Din ce sat este? E foarte Baladi ... ". Dar să ne dăm seama - cum trăiesc acești oameni Baladi? Să ne imaginăm o tânără și să încercăm să trăim cu ea. Imaginați-vă ce ne putem aștepta de la ea, ceea ce ea se așteaptă de la viață, își imaginează legăturile cu lumea.
Și numele ei este .... Să fie Zeynab.
Deci, Zeynab dintr-o familie nu foarte bogată, ei trăiesc într-o zonă simplă, să nu spunem săracă, din Cairo Hareth Zane. Tatal ei lucreaza intr-o fabrica, castiga putin si nu poate sustine o familie - sotia lui - mama lui Zeynab, cea mai tanara fiica - sora ei si cei doi frati - de 23 si 25 de ani. Zeynab este al treilea copil din familie, are 18 ani, este deja o fată adultă, formată. Și, da, ea îți poate rupe deja inima cu zâmbetul sau cu o privire de ochii ei. Păr lung, negru și o față ca o lună plină, care vă zâmbește din cer. Dar spatele ei direct este mândria și demnitatea, care nu au fost absorbite doar de Zeynab cu laptele mamei ei, dar au fost însoțite de ea și de frații ei "îngrijitori". Ei nu au făcut-o din rău, ei pur și simplu, ca toți cei care citesc aceste rânduri, sunt foarte preocupați de problema reputației, mândriei și respectului. Acesta este sensul de a fi Baladi - cel mai important lucru pentru ei în viață trebuie să fie respectat!
Acum, vă puteți încrunta și spuneți: "Ahhhh ... înseamnă că frații, tații, în general bărbații, controlează complet viața femeilor în societatea egipteană ..."
Dar înainte de a vă spune, întrebați-vă o întrebare.
Cine sau ce este o femeie pentru un om egiptean sau arab?
O femeie pentru un om egiptean este atât Mama, cât și Sora, Fiica, Mătușa, Bunică, Vărul, Mireasa, Soția și Colegul la locul de muncă. Și niciunul dintre ei nu va putea vreodată să răspundă: "Nu". Ei își controlează complet viața. Ei decid că va mânca, unde va dormi, ce va merge să lucreze astăzi și dacă ar trebui să meargă la acest loc de muncă - poate că nu este suficient de bună sau respectabilă pentru ea. În cele din urmă, femeile hotărăsc cea mai importantă întrebare din viața unui om - căruia i se căsătorește!
Îmi amintesc, într-un fel, când eram încă tânăr, prietenul meu Tarek (el joacă și tabla) se rătăcește în jurul Cairo. Am fost amândoi reprezentanți ai tineretului de aur, ca să spunem așa. Sunt din familia pasiunii ereditare, rudele mele au lucrat și în industria cinematografică, iar Tarek de la o familie foarte bogată de bijutieri de la Khan Khalili. Deci, eram în zona El Hossein când am întâlnit-o! A fost o adevărată femeie Baladi! Avea vreo 28 de ani, iar eu și Tarek undeva 16-17.
Doar astăzi setul mai mic Zeynab-Sowad se căsătorește. Pentru Zeynab aceasta este cea mai fericită zi din viața ei. Poate chiar mai fericită decât ziua nunții ei. Nu mai este responsabilă pentru micuța ei Sowad. Iar părinții pot să respire în pace și să înceapă să trăiască pentru ei înșiși. Chiar crezi că în seara asta Zeynab se va lepăda de plăcere, de dans. Bineînțeles că nu. Mai mult, ea va dansa în public!
Dar cum? Cum poate face aceasta fără a rupe tradițiile fără a încălca legea castității? Nu atrageți atenția asupra corpului dvs.? Fără a risca să dezonoreze în mod public soțul ei? Dar el este conducătorul, este Leul familiei sale și poate al întregului raion! Cum poate so facă astfel încât să înțeleagă odată pentru totdeauna ce fel de comoară are! Cum ar trebui să fie fericit, fiind lângă o asemenea frumusețe. Să danseze astfel încât să tacă, în cele din urmă, și a făcut ceea ce trebuia să facă, și anume - să meargă în fiecare zi să muncească, să-și câștige banii în sudoarea feței, să o facă - Zeynab, cea mai fericită femeie din lume!
Ea va începe să danseze încet, încet ... Un mic takzim pe Uda, pe un acordeon sau pe un saxofon și astăzi și pe un sintetizator - nu poate fi mai potrivit pentru intrare.
Și așa a ieșit. Fără a pleca, pe un călcâi, cu mișcări mici, foarte discret, începe jocul. Fiecare mișcare este cauzată de muzică și plină de muzică. Dacă muzica ia o notă lungă, ea se curbează și o escortează cu corpul. Deci, trestia se scutura pe malul Nilului, dansand sub soarele unei brize. Dar dacă frazele muzicale sunt scurte, tăiate, atunci mișcările lui Zeynab accelerează, devin mai mici - este un shimmy.
Deci, această parte din Baladi-Improvizație se numește AOADI. Acest lucru este la fel ca MAUAL (cântecul liber, non-ritmic, liric), dar pe instrumente muzicale.
Și acum, în sfârșit, gheața este spartă! Publicul începe să sprijine Zeynab! Toată lumea începe să-și bată mâinile! Și apoi ritmul vine în prim-plan! Dar cum exact?
Taksim sau Awadi este o parte indispensabilă și indispensabilă a Baladi! Apoi vine timpul pentru dialog. Dialogul dintre muzică și ritm. Întrebarea este răspunsul, întrebarea este răspunsul. Întrebările pot fi puse de instrumente, iar partea ritmică a orchestrei ar trebui să răspundă. Se pot schimba. Fiecare întrebare și fiecare răspuns constă dintr-o expresie muzicală, de o mărime. Numărul de întrebări este de obicei un număr de patru.
Orchestra este aruncată de frazele sale muzicale, iar Zeynab este forțată să-i înfulețe. Muzicienii flirtează cu ea, o tachinează - toată lumea îi oferă propria ei expresie pentru dansul ei. Și în cele din urmă situația se încălzește până la limită! Și cel mai roșu-fierbinte - cu siguranță ea ei hubby! Lionul ei! Atunci bucuroși de rezultat, muzicienii se întorc la Maksum. O parte din "Întrebările-Răspunsuri" sau Dialogul se numește Mi-Atta.
Și acum ritmul este deja stabilit, Zeynab continuă să danseze cu reținere, dar în același timp și jucăuș. Cu mișcări mici, mizerabile încearcă să-și exprime toată senzualitatea interioară, toată feminitatea la care este înzestrată cu natura.
Dar muzicienii nu dorm: încep să joace o altă parte Mi-Ata. În acest Mi-Atta frazele sunt mai scurte, mai rapide. Ei dau spectatorilor că se apropie de culminare. Ritmul accelerează.
Suna destul de repede Maksum. Zeynab continuă să danseze. Cu fiecare mișcare, cu fiecare notă, este eliberată de interdicții și prejudecăți. "În cele din urmă, ce naiba. Aceasta este nunta surorii mele, am dreptul! ", Crede Zeynab. Dansuri, uitându-se la soțul ei - așa este! Scopul ei este atins! Soțul este așezat complet zdrobit, cu un aspect uimitor ... Pentru toți anii vieții lor împreună, nu și-a putut imagina cât de adânc este acest bazin - Zeynab. Se bucură! Și apoi, ca și cum din întâmplare, începe să facă o mișcare care este familiară tuturor femeilor egiptene, mamelor și bunelor lor, fără excepție. Această mișcare, care, în calitate de fire dulci, poate încurca un om și îl poate lega pentru totdeauna de micul rău al unei coquette. Această mișcare, care este considerată cea mai tradițională și cea prezentă - opt șolduri.
Nunta era fierbinte!
În acest moment, sunetele lui Mizmar sună aproape de oamenii simpli aflați în fruntea ritmului. Frazimele mici care se încadrează pe 2 și 4:
4/4 1 2 3 4 | 1 2 3 4
Tit Tut Tit Tet
De aceea, această parte este numită Tet-Baladi.
Aceasta continuă o vreme ...
Dar ne amintim că cel mai important lucru pentru oamenii Baladi? Acestea sunt rădăcinile lor, patria lor, satele și satele, viața simplă a lui Fellahov. Apoi incepe o alta parte Mi-Atta, dar se va calma treptat, se va incetini, se va calma, astfel ca de la Maxum, muzicienii sa poata scoate ritmul Fellahi - esenta tot ce se intampla.
În acest moment, Zeinab se plimbă prin scena improvizată, cu coapsele înclinate - un pas egiptean. Pentru europenii acest lucru este o scufundare cu un shimmy.
Apropo, partea Tet poate fi jucată pe partea de sus a lui Fellah.
Deci, este punctul de fierbere! Soțul Zeinab a fost gata să explodeze din revărsarea emoțiilor sale contradictorii, el este aproape ascute pumnalul și un zâmbet dulce, pretinzând că el a fost foarte, foarte, bine, asta nu skolechko nu gelos. Dar muzicieni care, în general, sunt principalii vinovați de această nebunie în masă, această nebunie muzical-dans (bine, nu Zeinab vina? ...) sunt luate pentru a dezlega această mizerie. E vorba de final. Dar, dacă dintr-o dată își rupe melodia, riscă să suporte mânia publicului reputat. Prin urmare, încet, întoarceți-vă încet spre Awadi Taksim și puneți un punct delicat.
Aici sunteți și răspunsurile la întrebări CUM și de ce Baladi-Woman dă Baladi.
Baladi este inclus în programul de aproape fiecare dansator care interpretează în cluburi de noapte. S-ar putea sa te intrebi - si ce este Cabaret-stil. Practic, asta e Raks Sharkey. În cluburile de noapte, programul obișnuit include o introducere academică. Dansator în această parte a programului îmbrăcat într-un costum separat (top, fusta, centura). Baladi-Femeia nu apare în astfel de oameni chiar și sub o durere de moarte. (Mulți oameni acceptă în mod greșit acest tip de costum pentru un clasic, dar nu este. Acest costum nu a venit de la oameni, el a ieșit din club de noapte. Mai mult decât atât, gradul de deschidere a acestor costume este strict reglementată prin lege și supraveghează pe cei care se numesc interpreții Raks Sharqi. Acesta dacă nu sunt constrânși, vă pot arăta mult mai mult decât vă puteți imagina.)
După aderarea la dansator se schimbă costum separat pe Top (jellabiya-rochie) - de cele mai multe posibile rochii Baladi si incepe sa danseze Tablou de bord popular - Baladi, Saidi, Skandarani - toate acestea este încununat de improvizație Baladi, pe care am discutat mai sus. Și, ca o finală vrednică, solo-tabla.
Potrivit articolului lui Hossam Ramzi "Zeynab", tradus de Aida Hassan
Trimiteți-le prietenilor: