Interpretare despre Apocalipsa Sf.

Îndepărtarea primului sigiliu, semnificând învățătura apostolică

Deschideți 6: 1. Și am văzut că Mielul a luat prima dintre cele șapte peceți și am auzit că una din cele patru animale a vorbit cu voce tunete: du-te și vezi.

Și între suschimi în cer există ordine descrescătoare de la cea mai mare la cele mai mici rândurile, pentru prima voce comandant înger, care ilustrează în mod misterios o viziune vine, a auzit de la unul din chetyreobraznyh - leu. Primul animal - un leu, cred, indică puterea regală asupra demonilor Apostolilor, după cum este scris despre ei: „Iată, tsarie Zemst sobrashasya“ (Psalmul 47: 5), și într-un alt loc: „postavisha. prinți peste tot pământul "(Psalmul 44:17).

Apoc. 6: 2. M-am uitat și, iată, un cal alb, și pe el un călăreț cu arcul, și i s-a dat o coroană; și a ieșit victorios și a câștigat.

Unii atribuit îndepărtarea presei și a tuturor celorlalți isprăvnicia întruparea Cuvântului, și anume: primul - de Crăciun, al doilea - pentru Botez, al treilea - la semnele divine, fostul după Botez, a patra - condamnarea lui Pilat, a cincea - crucificarea, al șaselea - la poziția sicriului și a șaptea - la distrugerea și captivitatea iadului. Suntem pe deplin de acord cu avizul Metodie, care este atribuită nenascut Hristos nu este nevoie, pentru taina Întrupării Cuvântului lui Dumnezeu a fost cu mult înainte de această descoperire. Dar Ioan spune doar despre prezent și viitor, și aici povestea victoria asupra șarpelui de foc. Acesta este motivul pentru care, sub eliminarea primei de imprimare, în opinia noastră, trebuie să înțeleagă compania apostolilor, care, după ce împotriva demonilor, cum ar fi ceapa, propovăduind Evanghelia. a condus la Hristos înțepat săgețile salutare și au fost încununat cu o coroană de nemurire, pentru că prințul victoriei întunericului adevărului și a suferit o moarte violentă pentru mărturisindu Episcopal numit pentru a doua victorie. Prin urmare, se spune: „begone a câștigat, și da, câștigă“, deoarece prima victorie este convertirea neamurilor, iar al doilea - martiriul voluntar de a părăsi corpul.

Îndepărtarea celui de-al doilea sigiliu, ceea ce înseamnă abuzul de necredincioși împotriva credincioșilor

Apocalipsa 6: 3. Și când a scos al doilea pecetel, am auzit al doilea animal spunând: du-te și vezi.

După cum sa menționat mai sus, primul animal a însemnat putere apostolică, iar al doilea - taurul, după cum presupun, înseamnă sacrificiile sacre ale sfintelor martiri.

Apocalipsa 6: 4. Și un alt cal ieși cu părul roșcat; Și cine este așezat pe el, este dat să ia pacea de pe pământ și să se omoare unul pe altul; și ia dat o sabie mare.

Aici, desigur, în opinia noastră, este o altă învățătură apostolică propovăduită de martiri și de învățători. Prin această doctrină, după propagarea predicii, natura sa împărțit în sine, lumea lumii a fost spartă, căci Hristos a spus: "Nu veniți în lume, ci sabia" (Matei 10:34). Prin mărturisirea acestei învățături, victimele martirilor sunt ridicate la cel mai înalt altar. "Calul roșu" înseamnă fie sânge vărsat, fie gelozie a martirului pentru numele lui Hristos. Cuvintele "celui care șade pe el, i se dă viteză să ia pace" sunt indicative ale voinței înțelepte a lui Dumnezeu, în încercări impun încercări pentru credincioși.

Îndepărtarea celui de-al treilea sigiliu, adică o scădere de la Hristos fără o credință fermă în El

Apocalipsa 6: 5. Și când a luat cel de-al treilea sigiliu, am auzit al treilea animal spunând: du-te și vezi.

Cred că sub al treilea animal trebuie să înțelegem o persoană, adică căderea oamenilor și pedeapsa lor conform voinței lui Dumnezeu pentru înclinația lor spre păcat.

M-am uitat și, iată, un cal negru și pe el un călăreț cu o măsură în mână.

Deschideți 6: 6. Și am auzit un glas în mijlocul celor patru creaturi vii, spunând: "Grâu Hexix pentru un denar și trei fiare maniacale de orz pentru un denariu; uleiul și vinul nu doare.

Un cal negru, cred, înseamnă a striga pentru cei care au căzut din credința în Hristos din cauza severității chinului. „Măsura“ este o comparație a căzut din credință sau înclinații și nestatornicia minții, sau vanitatea, sau pe slăbiciunea corpului. „Măsură pentru grâu RSD“, probabil de foame mijloace sensibile, care apoi va fi așa cum este indicat mai jos. Și acest lucru este foarte fiabil. Într-un sens figurat, măsura de grâu, estimată la un ban, înseamnă totul legal Străduiți pentru a le și de a salva chipul lui Dumnezeu. „Trei măsuri de orz“ sunt cei care, pentru lipsa de curaj, cum ar fi persecutorii prost, ascultători din cauza fricii, dar apoi pocăit și spălat cu lacrimi pângărit imagine. Cuvintele „nu dăunează vin și untdelemn“, indică faptul că de frică nu ar trebui să respingă de vindecare a lui Hristos, lăsându fără să-l intepati de păcat și căzut în tâlhari și, astfel prevenind moartea în răpirea acelor persoane care au depășit căderea lor la mila încet la mânie și mare Dumnezeu. Deci, pentru a avea pasiune în medicul lor filantropice - Dumnezeu, să încerce să fie medici fraților noștri care au păcătuit, aducându-le vin consolare cu ulei de compasiune, nu pentru a termina lame, dar este mai bine, potrivit Apostolului, să se vindece. Și apoi, ca toiagul lui Dumnezeu, vom moșteni bun veșnic de har și dragoste pentru omenire Domnului nostru Isus Hristos, El este cu Tatăl și cu Duhul Sfânt să fie slava și puterea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Îndepărtarea celui de-al patrulea sigiliu, arătând ulcerul indus de cei răi

Apocalipsa 6: 7. Și când a scos cea de-a patra sigilă, am auzit glasul celui de-al patrulea animal, spunând: Du-te și vezi.

Eagle pentru zborul lor ridicat și de atac de extracție rapidă indică faptul că plăgi pedeapsa vine peste de mânia lui Dumnezeu în răzbunare pentru pios și cei răi pedepsiți cu excepția cazului în care se îndrepte și să se întoarcă în bine.

Apocalipsa 6: 8. Și m-am uitat și, iată, un cal palid și pe el un călăreț, al cărui nume este "moarte"; și iadul l-au urmat; și i se dă putere peste un sfert din pământ - să omoare cu sabie și foamete și cu ciumă și fiare ale pământului.

Cele de mai sus sunt aplicabile în prezent. Astfel, Eusebiu în Istoria ecleziastică a capitolului 8-lea, al 10-lea cuvânt spune că în timpul domniei lui Roma Maximilian Nicea în timpul persecuției teribilă și severă a murit de foame, plăgi mortale și boli sunt atât de mulți oameni care nu au putut fi puse la îngropare la toată zelul creștinilor de a corupe cadavrele și de a conduce adevărurile care rămân la cunoaștere. De asemenea, atunci când revolta armenilor la romani de sabie a ucis un număr foarte mare de persoane: câinele a mâncat trupurile celor morți și cei vii a început să-i bată, pentru că se temeau de moartea lui de a găsi pentru tine în direct sicriu. Probabilitatea este, de asemenea, ca câinii să împartă hrana cu animale sălbatice din cauza abundenței sale; la fel cum știm, se întâmplă și în prezent.

Îndepărtarea celui de-al cincilea sigiliu, arătând strigătul sufletelor sfinte către Domnul despre deces

Apoc. 6: 9. Și când a scos al cincilea sigiliu, am văzut sub altar sufletele celor uciși pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia pe care o aveau.

Apocalipsa 6: 10. Și au strigat cu glas tare, spunând: Cât timp, Doamne sfințit și adevărat, nu judecați și nu vă răzbunați pe cei ce trăiesc pe pământ pentru sângele nostru?

Dacă ne referim la eliminarea a patru evenimente de timbre în viața lui Hristos, este destul de corect la eliminarea sa atribuit defunctului înainte de profeți și sfinți, apelând la îngăduința lui Dumnezeu, pentru care a îndurat persecutarea evreilor, chiar și la moarte pe cruce. În cazul în care se presupune pentru prezicerea viitorului, apoi, în conformitate cu profesorii bisericii să creadă că protestele împotriva befits persecutorii torturate de dragul lui Hristos, ca prin acest lucru să atragă decente și să pună capăt fărădelegii recalcitrante moartea Mondială „, cum ar fi, dar nu prostrut neprihănire fărădelege mâinile lui "(Psalm 124: 3). Pentru că, deși cei răi au experimentat mânia lui Dumnezeu, dar restul dintre ele sunt totuși nevoie de pedeapsă sau de tratament ei, sau pentru a distruge pentru totdeauna.

Apocalipsa 6: 11. Și li s-au dat haine albe pentru fiecare dintre ei și le-a spus să se liniștească pentru o perioadă scurtă de timp, în timp ce colaboratorii și frații lor, care urmau să fie uciși ca ei, ar fi completat numărul.

Cuvintele „vor muri dondezhe și slujitorii lor“ indică faptul că sfinții sunt ca rugându-se pentru sfârșitul lumii, și așa li se poruncește să îndure până la sfârșitul fraților, astfel că, potrivit Apostolului, fără ei au ajuns la perfecțiune (Evr. 11:40). „White Haine“ înseamnă prosperă printre ele virtuțile de har, în care sunt îmbrăcate, nu a obținut încă promisiunea. Ca liber de orice întinăciune, ei odihnesc în sânul lui Avraam, și adevărata fericire, în speranța de a obține ceea ce ei văd mai mult ca în cazul în care într-o oglindă a spiritual. Și mulți sfinți părinți spun că fiecare dintre muncitori vor moșteni virtuțile demne de un loc în care el este asigurat pe baza unor personaje bine-cunoscute și se gândesc deja slava viitoare.

Retragerea celei de-a șasea sigiliu, adică ulcere induse la moarte

Apoc. 6: 12. Și când a scos cea de-a șasea sigiliu, m-am uitat, și iată că a avut loc un mare cutremur, iar soarele a devenit întunecat ca o coafură, iar luna a devenit ca sângele.

Apoc. 6: 13. Și stelele cerului au căzut pe pământ, ca un smochin, zdruncinat de un vânt puternic, și-a scos smochinele imature.

Aceste cuvinte au fost atribuite ruinei lui Vespasian, luându-le într-un sens figurat. Dar noi credem că acest lucru se referă la trecerea de persecuțiile din perioada în momentul venirii lui Antihrist, în care, conform profețiilor trebuie să fie aceste și răni similare cu gândire despre ei, oamenii nu renunță la execuții induse le Antihrist, din care , după cum știm, nu a fost niciodată. „Cutremur“ care Scriptura spune de multe ori, înseamnă o schimbare a lucrurilor, pentru că expresia „mai unificat Az se agită“ (Hagai 2: 6.) Mijloace, după cum spune apostolul, „Schimbarea scuturat“ (Evrei 12:26, 27.). Și în Vechiul Testament despre marșul lui Israel spune: „Pământul sa cutremurat, pentru că kanusha cer“ (Psalmul 67: 9.). soare-luna un fel închis și negru de mijloace sângeroase de a explica Binecuvântatului Cyril, întuneric spiritual înțelege mânia lui Dumnezeu. „Pali Star“ - acesta este modul în care a fost scris și despre seductie Antioh, înseamnă că toamna și se consideră corpurile de iluminat ale lumii, a învins și zdrobit de evenimentele din momentul în care, după cuvîntul Domnului, pentru mulțimea necazurilor înșela cât mai mult posibil, și favorite (Matei 24:24). Prin urmare, se poate afirma aici și smochinul, care atunci când leagănă vântului de fructe diavolului picături, încă slab dezvoltată, nu a fost încă maturate în căldura ispitei și nu a primit harul de dulceață. Pentru că smochinul este înțeles în două sensuri - bun și rău. Astfel, se poate deduce din smochine două Coșnița bune și rele arătat Ieremia (Ieremia 24: 1, 2), din fig, se usucă așa cum Hristos (Mt 21:19; Marcu 11:13, 14 ..) și de la iznosyaschey culoare în cartea Cântecele cântărilor (Cântarea 2:13). Vine să treacă în mod vizibil la a doua venire a lui Cristos - Judecător în glorie, este cunoscut doar de el, având comori ascunse de înțelepciune și cunoaștere.

Apocalipsa 6:14. Cerul dispăru, se rostogoli ca un sul;

Expresia „cerul impletit ca un sul“, în conformitate cu ipoteza noastră, indicând incertitudinea celei de a doua venire a lui Hristos, ca răsucire rola în liniște și în mod neașteptat, sau indică compasiune și tristețe puterile cerești, îmi pare rău căzut de la credință. Același lucru indică, de asemenea, că cerul nu este supus periserii și degradării, ci ca și cum la unele leagăn și în schimbare spre bine. Al cincilea cuvânt de expunere la lzheimenny minte Irenaeus spune: „Nu muri, și nu a distrus orice substanță și orice substanță de creație (de puternică și de adevăr a creat-o), ci“ modul în care această lumi trece „(1 Corinteni 7:31.), În care sa comis infracțiunea porunci. Presupunem că aici apostolul păstrat obiceiul străvechi: evreii, în loc de cărțile noastre erau pergamente, care sunt în curs de dezvoltare, nu a distrus, ci dezvăluie sensul scrise; așa și descoperirea ființei cerești indică dezvăluirea binecuvântărilor pentru sfinți ". Deci, după ce am luat în considerare acest lucru din patru părți, ne întoarcem, în conformitate cu permisiunea lui Dumnezeu, în aceeași ordine cu următorul.

Și fiecare munte și insulă s-au mutat din locurile lor.

Apocalipsa 6:15. Și împărații pământului, nobilii, bogații și căpeteniile șefilor și cei puternici și fiecare rob și fiecare om liber se ascundeau în peșteri și în cheile munților,

Apoc. 6:16. și ei zic munților și stâncilor: "Cădeți-ne peste noi și ascundeți-vă de pe fața Celui ce șade pe scaunul de domnie și de mânia Mielului;

Apocalipsa 6:17. căci a venit ziua cea mare a mâniei Lui și cine poate sta?

"Și fiecare munte și insulă se deplasează din locurile sale." Când ucenicii întrebat pe Domnul pentru distrugerea Templului din Ierusalim și sfârșitul lumii, el, în măsura în care acestea ar putea deține, au prezis un viitor care este deja, potrivit lui Josephus, a venit asupra evreilor - ucigașii Hristos în timpul falimentului sub Vespasian și Titus. Dar toate acestea, așa cum se spune, cu putere specială vor înțelege lumea la venirea lui Antihrist; Apoi, șeful protopopiatului bisericii sau asupra autorităților seculare, reprezentată aici de imaginile de „munți“ și credincioșii bisericii sunt numite aici literalmente „insule“ și actualizate, în conformitate cu Isaia, lui Dumnezeu din cauza Cristosul fals va alerga afară de locurile lor, le va peremenyat unul la celălalt pe care l-am experimentat și care a suferit după dragostea sa pentru omenire, în conformitate cu păcatele noastre, înainte de a veni. „Tsarie același Zemst“, adică posedă pământul, dar nu dobândite imagina nimic în cer, împreună cu toate cei bogați și nobili, sclavi ai pământesc și liber de lucrarea lui Hristos (nu așa cum ar trebui să fie!) Va rog să o mai bună peșteră ascunsă , roci și munți, vă mutați-le la încercare sa aprins mânia lui Dumnezeu, care este venirea lui Antihrist se lasă să moară de foame și mizerie, sau un chin veșnic în așteptarea învierii lor. Și apoi a aprins pe bună dreptate, mânia lui Dumnezeu, ca un cuptor, devoratoare cei care construiește o clădire de credință pe baza de copac, fân și paie (1 Cor. 03:12). Lasă-l să ne elibereze de acest iubitor de oameni și Dumnezeu ne-a făcut părtași binecuvântări eterne pregătite pentru sfinți, a fost numerotat cu plinătatea de a fi salvat prin harul Său singurul Lui Fiu, El este cu Tatăl și slava Duhului stă bine Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare